道家思想是古代帝王治国的重要思想

运交华盖

　　在春秋战国时期，诸子百家中，儒家、法家、道家的思想体系，是被后人继承并得到应用的最重要的思想体系。孔子创立的儒家思想体系，强调等级社会的秩序，要求每个人认清自己的社会角色。君要像个君，臣要像个臣。父亲要像个父亲，儿子要像个儿子。每个人各守本分，克己复礼，实行以德治国。法家主张严刑峻法，主张实行严格的法律制度，树立君主的权威，以此来实现国家的富强和军队的强大，法家的这种思想对后世的政治制度产生深远的影响。成为中央集权统治的重要理论基础。道家思想的核心包括“道法自然”“无为而治”等，道家的治国理念是“清净无为，与民休息”。治大国如烹小鲜，尽量不折腾。

秦始皇统一中国后，实现的是法家“严刑峻法”的治国理念。由于刑法过于严苛，老百姓徭役过重，杂税过多，官员对百姓横征暴敛。人民活不下去了，纷纷揭竿而起，秦朝迅速灭亡了。

汉高祖刘邦赢得楚汉战争，成为西汉的开国皇帝。刘邦接受秦朝不惜民力而迅速灭亡的教训，再加上老子学派代表张良的影响，于是，刘邦实现无为而治，与民休息的统治思想，这是道家思想第一次登堂入室。刘邦在位的七年里，农业生产得到恢复，百姓从秦朝敲骨吸髓的暴政下解脱出来。

西汉到汉文帝、汉景帝统治时期，道家无为而治的思想得到继承和发展。这也是历史上有名的盛世，文景之治。

文帝和景帝尽可能让利与民，一切政策的出发点就是与民休息，舒缓民力。比如，汉文帝规定壮丁每三年服役一次，汉景帝又将服役年龄从17岁提高至20岁。终文景两朝，均无大兴土木之举。

汉文帝执政二十余年，宫室园囿，车马衣食无所更新。有一次他想建露台，但考虑到花费千金，相当于十家中等农民一年的收入，最终不得不作罢。景帝继位后，继承文帝遗风，依然朴素节俭。的确，文景二帝共四十年，没有拿得出手的所谓政绩，看似平淡无奇的背后却彰显以百姓为中心的理念。

从文帝十三年起，连续免除全国田赋长达十三年之久，这是封建社会历史上绝无仅有的。文帝鼓励农业生产，准许农民从贫瘠地区迁往土地肥沃地区，农业的发展使粮价大大降低。文帝时期低至每石十余钱。

更可贵的是，文帝、景帝在政治上也贯彻无为而治的思想，营造比较宽松的政治氛围。文帝继位不久就废止诽谤妖言之罪，鼓励臣下大胆提出不同意见。

道家无为而治、与民休息思想，是中国古代朴素的民本思想。在古代，能够爱惜民力的帝王，只是为数不多的明君，像汉高祖刘邦、汉文帝、汉景帝、唐太宗等。唐太宗是千古明君，他鼓励大臣忠言直谏。他任用贤能，在位期间出现政治清明，经济繁荣，文化繁荣的政治局面。

凡是历史上的明君，除了用法家思想和儒家思想治国以外，还十分重视道家无为而治的治国理念，他们认识到人民群众的力量，“水可载舟，亦可覆舟。”古代思想家孟子曾提出：“民为贵，君为轻，社稷次之。”这种以民为本的思想，在社会主义制度的当今中国，得到发扬光大。