春到婺源

霜钟余响

　　春到婺源，看点是油菜花，因为它有连接成片，依山就势，上下高低的层次感，突出位置在江湾、篁岭。但是，由于今年天气寒冷，油菜花盛时节延迟，以致我们3月13日到达之时，篁岭、江湾等高坡地带油菜花尚未开放。不得已游移到平地一带。而平地的油菜花应以粉墙黛瓦的徽派建筑为衬景才有意义。

　　徽派建筑是千百年文化的积淀，内涵丰富：大面积空白粉墙上镶嵌几个高低有序的小洞窗，会形成整体与局部、面与点的对比效果，体现"道法自然"的意蕴；里外墙采用了马头墙、山墙的建筑造型，檐角飞翘，能形成空间的层次韵律美；建筑以青山作背靠，以秀水作前襟，中间种上一片明黄色油菜花，是民居与自然风光的天造融和。

　　婺源的徽派建筑还在于它拥有许多古民居和名宅大院，这源于历史上三次大迁徙。由于历史上北方动乱，中原仕族不得不搬迁避难，婺源就是一处落脚点。士族们根据姓氏族群落脚在不同村落，形成了以大姓为主的村落、宗祠、宅院，年深日久，又形成以耕读为根本，以诚信经商为辅助，仕农商相济的宗族文化。我们在祠堂墙壁上随处可见家训、族规，都体现着这些思想，而在这家训族规的训诫和熏陶下，大户人家子弟不断进取，登科进士，光耀门楣；同时也有宗族弟子四海经商，赚取财富，反哺家乡，兴建书院、府第、楼阁、祠堂、碑坊，致使宗族实力日盛，枝繁叶茂。

　　因此，在婺源观赏油菜花，少不了参观名宅大院。这在婺源可以分两条线，东线近处可看汪口、李坑，北线近处可看思溪、延村。

位于汪口村的俞氏宗祠

　　显然，相对稳定的社会和根深蒂固的宗族观念是婺源名族大院得以存在的基础，《新安名族志》有这样记载：新安(徽州别称)各族，相聚而居，千年之塚，未动一杯，千年之族，未曾散处，千年之谱，未曾紊乱。

　　自由行最有帮助的是小红书，百度查不到的行动路线和交通方式，小红书几乎都查的到。我们选择的方式是在婺源老北站乘长途客车，每半小时或四十分钟发一趟，上述地点都可以到达。

选择公交乘车的意义还在于，与乡民一起乘车，能感受乡土气息，虽然听不懂他们的话，但通过观察他们的行为、表情，能猜测他们生活状态，同时通过观察他们的相貌，猜测他们与大姓人家的关系。

位于李坑的古民居 位于婺源北线的思溪村

　　在思口镇我曾搭乘电动车去思溪延村。驾车者是一位老者，交谈中得知当地农民已经很少种地，因为经济价值不高，乡村干部注意力也不在此，大多数人改做其它行业，别看老者年龄接近七十，却在外地做徽瓦生意，而且自行设计生产。他说他读书不多，只能靠手艺过日子，他姓氏是思溪延村大姓之一，不得不说人家承袭祖先的基因。

思溪金氏宗堂雕梁画柱最为有名，是影视剧聊斋的拍摄地。 徽州古民居最讲究三雕，即砖雕，木雕，石雕，图为木雕的精品。

　　还有一次我在东线回归路上打车，司机长得相貌堂堂，声音洪亮，极具北方人特征。一问姓氏，竟是程姓后代 ，程姓是婺源十大姓氏之一，历史上有进士24人、七品以上文武官员87人，又有学者95人，因此 几十代人的基因优化组合，传递给后代也不会有大的差错。

延村的古民居

　　时间进入近现代，一段炮火连天、时局动荡现代史又促成一次大迁徙，这一次许多大姓家族迁徙出大陆，跑到海岛，流向海外。离开世代滋润的土壤，家族的势力必然衰落。因此，人们在观看斑驳落寞的祠堂厅院时，只有感叹唏嘘了。

2024.3.23整理