《兴化市博物馆暨郑板桥纪念馆／施耐庵纪念馆》

建杉

兴化市博物馆位于八字桥历史文化街区内，现为国家二级博物馆，1959年成立， 1993年新建馆舍与郑板桥纪念馆、施耐庵纪念馆三馆合一。现有馆藏文物2456件，包括陶器、瓷器、青铜器、金器、玉器、书画等类别，其中国家级二级文物41件，三级文物39件，郑板桥书画真迹、唐代出土银锭等珍贵文物为镇馆之宝。现馆舍建于1993年，三层仿古建筑，粉墙黛瓦马头墙，古色古香。馆内有雕塑壁画，小桥流水，复道行空，回廊相接，竹木扶疏，花香四溢。博物馆精巧雅致。

在兴化市博物馆内设有郑板桥纪念馆、施耐庵纪念馆等展馆。以郑板桥为代表的清代“扬州八怪”和兴化籍的历史名人的书画作品较为丰富，构成兴化市博物馆藏品的一个特色。有关《水浒传》作者施耐庵家族墓的出土文物是兴化博物馆的独有文物。其中《故处士施公庭佐墓志铭》是当代研究施耐庵的最重要的文物，一向为学术界和社会所瞩目。

博物馆庭院里面有郑板桥的塑像。

兴化古称昭阳，又名楚水，历史悠久，南荡遗址文物证明，在4000多年前的新石器时代兴化就有人居住。兴化建县始于公元920年，五代吴武义二年(920年)，划海陵县北设招远场，不久改招远场为兴化县，属江都府。故有“昭阳古邑”“海陵旧址”之称。1987年12月，兴化撤县建市，仍属扬州市。1996年，兴化市隶属新设立的地级泰州市。

位于今天江苏省中北部的泰州兴化市，直到北宋初年，还是南黄海之滨的一处犯人流放地。满地盐碱滩涂，人烟稀少，经济落后，文化尚未启蒙。但是天圣元年（1023），却有一位年轻的进士主动申请调到兴化来做知县，逐渐改变了这一切。

范知县主修捍海堰。次年，范仲淹集中了4万多民夫，在数百里的海岸线上施工修筑捍海堰，当时的工程得到了范仲淹的好友—时任泰州军事推官的滕子京的倾力相助，两人共赴一线。现场工匠川流不息，盐灶都改成了饭灶，在河穿堤入海的地方用砖头、石头围衬，还在堤里种柳树植草皮，以加固堤防。重新修复捍海堰，根治海潮洪水祸害，造福一方百姓。

所以捍海堰也被百姓尊称为范公堤。泰州“海陵八景”中有一景即为“范堤烟柳”，以此纪念范仲淹的不世之功。

魏源先后提任过东台县令、兴化知县、高邮知州，为官期间体恤民情、勤政廉政，被后人尊称“魏公廉”。魏源去世后，兴化人民将他与北宋名臣范仲淹同祀。兴化古县署正中悬有“明镜高悬”匾额。东边一块“文正流风”，献给北宋天圣年间兴化县令范仲淹范文正公。西边的匾额为“保障淮扬”，那是兴化民众对清代道光年间兴化知县魏源的缅怀。

魏源，原名远达，字默深，又字墨生、良图。中国近代启蒙思想家、政治家、文学家。1849年，任兴化知县，遗德在民，惠民无限，深得百姓爱戴。

魏源作为中国近代“睁眼看世界第一人”，著有《海国图志》《默觚》《书古微》《诗古微》《圣武记》等作品，提出了“师夷长技以制夷”的主张，影响深远。

郑板桥纪念馆通过介绍郑板桥生平及艺术成就等陈列展览，深入了解郑板桥。

郑板桥（1693年11月22日-1765年1月22日）原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，出生于江苏兴化，祖籍苏州，清代书画家、文学家。郑板桥年幼之时读书极为刻苦。十六岁时拜同乡陆震为师，跟他学习填词。康熙五十五年（1716年），郑板桥考取秀才。其父亲死后，郑板桥一直客居扬州，以卖画为生。在求学通仕途中，他先后于雍正十年（1732年）中举人，乾隆元年（1736年）中进士。乾隆七年（1742年）春天，郑板桥为范县令兼署小县朝城。乾隆十一年（1746年），他自范县调署潍县。乾隆十八年（1753年），郑板桥六十一岁，因为民请赈而得罪权贵被罢官。之后，他以卖画为生。乾隆三十年（1765年）十二月十二日，郑板桥去世， 享年七十三岁，墓葬于兴化县城东的管阮庄。

郑板桥经历康熙、雍正、乾隆三朝，生前刻有《诗钞》《词钞》《与舍弟书十六通》《道情十首》并行于世。郑板桥“善诗，工书画，人以‘郑虔三绝’称之。”他的诗作多描绘穷苦人民生活，揭露富豪和胥吏的残暴贪婪，又不拘一格，具有性灵之光，可以视作是清代性灵派的先声。他的书法以画法入笔，介于行书和隶书之间，自创“六分半书”，有“乱石铺街”之妙，被人称为“板桥体”。在绘画方面，专长于画兰、竹、石、松、菊等，他重视自己的创造性，主张“胸无成竹”的创作方法，构图“多不乱，少不疏”，并通过题识寓社会伦理教育于画中。他生性旷达，为人洒脱，是“扬州八怪”的领军人物。

徐悲鸿先生赞誉：“板桥先生为中国近三百年来最卓绝的人物之一，其思想奇，文奇，书画尤奇。观其诗文书画，不但想见高致，而其寓仁慈于奇妙，尤为古今天下之难得者。”

郑板桥“扬州八怪”之一，他多才多艺，擅长画兰、竹、石、松、菊等；他经历曲折、历经坎坷，幼年丧母、两度丧子；他是一个狂狷的书生教书匠；一个鞠躬尽瘁的七品芝麻官（两任知县）；他是一个与当局不合作的“糊涂”人；一个两度靠卖画为生的穷画师。他甘于清贫、正直刚强、他爱护百姓（开仓放粮，赈灾救民、对于百姓的疾苦时时刻挂在心上）、洁身自好。

习近平总书记所引用郑板桥的诗“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”为切入点，用郑板桥的这首著名题画诗，以此说明群众利益无小事、民生问题大于天，充分体现了他的为民情怀和人民立场。阐释总书记以人民为中心的理论实践。

这首七言绝句是清代书画家、“扬州八怪”代表人物郑板桥题写在《竹石图》上的一首诗。

《竹石图》诗画一体。画面中两三根竹子，瘦劲孤高，节节干霄，从石缝中挺然而立。左上题诗曰：“咬定青山不放松，立根原在乱（或作‘破’）岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。首句“咬定青山不放松”，刻画了竹子坚韧不拔、牢牢扎根在岩石缝隙中的形象。一个“咬”字将竹子拟人化，颂扬了竹子不畏艰辛，与大自然顽强抗争的精神。

兴化市历史文化底蕴丰厚,近年来,在对外推介时,必提“板桥故里,水浒摇篮”,因为在这片古称昭阳的土地上,诞生了中国四大名著之一《水浒传》的作者施耐庵。

13世纪末,兴化东北水荡中的施家桥村,诞生了《水浒传》作者施耐庵。在反元起义中,施耐庵曾全力支持张士诚。朱元璋灭张士诚后,到处侦查张士诚的部属。为避免麻烦,施耐庵回到兴化隐居,专心于《水浒传》的创作。《水浒传》是我国第一部章回体长篇白话小说,在中国和世界文学史上具有标志性意义,施耐庵因此被称为“中国长篇小说之父”。

施耐庵（约1296年一约1370年），江苏兴化（今江苏省盐城市大丰区白驹镇）人，祖籍苏州，原名施彦端、施耳，字肇瑞，号子安，别号耐庵。

施耐庵13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，36岁中进士。曾为钱塘县史，后与当权者不合，辞官回乡。

1367年，施耐庵为躲避明朝政府的征召，避归老家白驹，在偏解的一座古庵旁置田地房产，隐居不出，专心创作。施耐庵不仅在此完成了《水浒传》，还指导学生罗贯中撰《三国志通俗演义》《三遂平妖传》等。洪武三年（1370年），隐居淮安的施耐庵罹患重病，终年75岁。

《水浒传》是第一部白话写成的古典长篇小说，为“古代说书体小说语言艺术高峰”。施耐庵的创作影响了以后各种样式的长篇小说。《水浒传》与《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》并称为中国古典小说四大名著。

楚水文脉·昭阳旧籍 兴化记忆·乡邦文献展是江淮地区近年来第一次举办的文献类专题特展，得到了国内文化界、艺术界、收藏界等著名学者、知名专家的高度赞誉。

楚水文脉、昭阳旧籍，兴化先贤撰著浩渺如烟的典籍文献，留给后人宝贵的精神文化财富。

兴化清代闻人，以郑燮最具社会影响力，板桥书体及竹石画风，对中国书画史有重要影响，然对中国艺术史的贡献，以刘熙载为巨擘。清代学术以朴学最讲实证，其中以小学为基础，任大椿在此方面卓有贡献。兴化市文化学者及乡邦文献收藏家韩业瀚、韩明华两位乡邦文献收藏家提供他俩收藏了三百多部二千余册从明代至民国时期兴化一邑的乡邦文献，兼纳泰州扬州的相关典籍三百多部。并致力于乡贤学人文献整理研究，进而筹办如此成规模的专题展览，可谓是嘉惠士林之举，可喜可贺！

展览共展出明代至民国数百年间兴化记忆·乡邦文献典籍一百多种，五百余件，涵盖史学、文学、艺术、水利、医学、诗文集等多个方面，以及多种清代学者诗文稿本和数百件契约文书原件。

韩业瀚、韩明华两位乡邦文献收藏家摒弃传统藏书人“秘不示人，束之高阁”的旧习俗，让沉浸于历史尘埃里的文献走向前台，让人们近距离欣赏古籍文献的美，认识古籍的诸多价值，进一步增进大家对兴化文化深层次的了解和认知！