福建行

学无止境

前 言

应老友薛光忠邀约，我们于3月10日踏上了为期8天的福建之行。永定土楼，厦门鼓浪屿，武夷山天游峰是这次出游的主要目的地。

这是今年第一次出游，也是多年来旅游出行最早的一次。

因为是应邀报团，出发前我也没太在意具体行程，大概浏览了一下，印象是景点还不少，费用也不高，便欣然允诺并报名。

这次共有29人参加了由高永陶组团的福建之行。

这次行程有几个特点：

一、团费低，双飞8天，0自费0购物，才2580元。

二、从太原出发双飞，但没有直达目的地厦门，而是落地南昌，又从南昌乘大巴长途劳顿去厦门。

三、行程中，只有永宁土楼，厦门鼓浪屿，武夷山天游峰属于收费的5A景区，还有最后的大红袍景区也算是收费的，其余零零碎碎，七七八八加起来还跑了20来个，都是不要门票的小去处，随便逛，有的所谓景点我们去了那儿，甚至可以用门可罗雀来形容。

四、7个晚上的住宿基本是以远离市中心的民宿为主，晚上出门很不方便。

五、8天的行程，旅行社只安排5个正餐，餐标好像也不能恭维，好在那儿路边摊上的拌粉，炒粉等都不贵，也能吃得上，所以总的来说吃饭问题还不大，但最后一晚在南昌住宿，被安排的太荒郊了，只得吃泡面了事。

3月11日 今天从南昌出发，长途乘车320km，到达福建的泰宁古城。

人们从大巴车上走下来，第一眼看到的就是江南一带特有的马头墙。

白墙青瓦的马头墙，是徽派建筑的重要特色，也是江南传统民居建筑的标志性艺术元素。

泰宁目前保存最完整的古街——尚书巷。

尚书巷位于泰宁县城中心，是一条有千年历史的文化古巷，也是长江以南目前保存最为完整的明代民居建筑群，因此也属于全国重点保护文物单位。

尚书巷因尚书第而得名。因此，尚书巷里面最核心的建筑也就是尚书第。

尚书第又称"五福堂"，为明代天启年间协理京营戎政兵部尚书 李春烨的府第。

尚书第始建于明天启元年（1621年），其建筑布局严谨合理，构思精巧、工艺精湛，既借鉴了京城府第建筑的恢弘气度，又融合了江南建筑的特有元素，是福建现存规模最大、保存最完整的明代民居，有"江南第一民居"之美誉。

尚书第由五幢合院建筑、甬道、仪仗厅、书院、辅房、马房、 后花园七个部分组成。主体建筑南北向一字排列，坐西朝东，每幢三进， 幢与幢之间设封火墙，以廊门相通，既相对独立又互为联系，是一种富有泰宁地方特色的典型的“三厅九栋”式传统木构架建筑。

泰宁是公元958年建县，旧称归化，素有“汉唐古镇、两宋名城”之美誉，北宋时期更是创造了“隔河两状元、一门四进士、一巷九举人”的科举出士盛况。历史上共出了2位状元，54名进士，101位举人。

归化（泰宁）一贯文风鼎盛，习俗淳厚，宋哲宗皇帝于公元1086年将孔子阙里府号“泰宁”赐作县名，以示褒扬。

在尚书巷牌坊前。

离开泰宁古城，又颠簸410km，太阳落山时到达永定。晚饭后参加土楼篝火晚会。在这里不仅触摸到厚重的土楼历史，更体验到热情豪放的篝火文化。

3月12日 新的一天开始了。 今天又起了个大早，当第一缕阳光洒下来时，我们也赶到了土楼景区。

永定土楼分圆形和方形两种形状。

走进土楼。

土楼晨曦。

沉淀了无数岁月的永定土楼，在初升的阳光下，尤为显得厚重、神秘，踽行其间的老伴也被衬托的越发清新亮丽。

集美学村一瞥。

离开土楼，我们来到了爱国华侨陈嘉庚先生创建的集美学村。

陈嘉庚先生故居前。

归来园环境优雅，树木苍翠，进入园区，对园区主人的敬佩之情便油然而生。

归来园是福建省和厦门市政府于1983年为纪念陈嘉庚先生创办集美学校70周年而建。

归来园的正中竖立一座由著名雕塑家潘鹤教授创作的陈嘉庚先生铜像。铜像左手执礼帽，右手握手杖，手臂上搭着外套，目光深邃，栩栩如生，仿佛陈嘉庚先生远道归来，风尘仆仆，高兴地注视着集美学村教育的蓬勃发展。

铜像后方的花岗岩屏风上刻“华侨旗帜，民族光辉”八个大字，这是毛主席对陈嘉庚先生一生的高度评价。

今天下午是乘帆船（实际上是机动船）出海看金门岛。

从厦门思明区环岛东路乘机帆船出海，远眺金门岛（用红笔圈住的就是小金门与跨海大桥）。

上图就是我在海上近距离拍的金门岛，还是那么小，什么也看不清楚。

出海看金门岛实际是最鸡肋的一个旅游项目，导游说是能近距离看金门岛了，实际上不要说距金门岛，就是距厦门和金门岛双方的中线也还有段距离，我觉得基本和站在厦门海边看金门没有多大区别。

东南沿海特有的妈祖圣像，是散落在全球的江南华人都非常崇拜的海上女神。

在厦门环岛路观赏巨大的“一国两制，统一中国”标语牌，这个标语牌是专门让金门岛上的台湾人看的，也是中央目前对台湾的政策或者说是态度。

3月13日今天上午去鼓浪屿。鼓浪屿是一个集自然风光与人文景观于一体的海岛，岛上随处看到的都是纯粹的闽南文化。

鼓浪屿宛如一颗璀璨的海上明珠熠熠生辉。

鼓浪屿上的建筑群被称为万博建筑群，每一幢建筑都各不相同，风格迥异，漫步其间，美不胜收，让人流连忘返。

岛上建筑也是中西合璧，随处都能感受到不一样的中西文化和厚重的历史气息。

岛上气候宜人，四季如春，尽是鸟语花香，在碧波荡漾的厦门湾，被称为“海上花园”。

据说，如果游客想要把岛上的每条路都走到，起码需要一整天的时间。遗憾的是导游给我们在岛上只安排了4个小时，大家上岛后只能跟随导游一路看过去，然后匆匆忙忙去了一下日光岩。最后为了赶时间，又原路返回三丘田码头。

我回来百度了一下，岛上所有的建筑可分为3大类：各国使馆、土豪私家别墅以及原住民建筑。

岛上建筑具有浓烈的欧陆风格，还有古希腊的三大柱式陶立克、爱奥尼克、科林斯各展其姿，罗马式的圆柱，哥特式的尖顶，伊斯兰圆顶，巴洛克式的浮雕，洋溢着古典主义和浪漫主义的色彩。

我们遗憾的是，在岛上的时间太紧，看到的太少了。😭

岛上满满的热带风情。

让人感到惊讶的是，鼓浪屿一直以来都是中国的土地，岛上最难能可贵的却是没有车马喧嚣，没有现代交通化工具，甚至连一辆自行车都没有看到，去鼓浪屿的人，无论达官显贵，还是平头百姓，在岛上要出行都需亲自走路。

鼓浪屿面积只有1.88平方公里，但在十九世纪末，西方列强有13个国家在这里设立了领事馆，也是除上海外，在中国设立领事馆最多的地方。

据说，十九世纪末至二十世纪初在鼓浪屿建房旅居的世界级富豪也很多很多。

船屋，是世界上为数不多具有浓厚文化底蕴的船型建筑。由著名美国建筑师郁约翰设计（鼓浪屿八卦楼的设计师），是一幢造型唯美带有中国韵味的美式风格别墅，亦是鼓浪屿最古老的别墅之一。

左边的门柱上可清晰地看见“鼓新路48号”字样。

老伴在船屋前留影。

屋的造型如海轮甲板上的船舱，层层跌落。

别墅以欧式风格为主，简洁明快，造型极富创意，是鼓浪屿最著名的风貌保护建筑。

这一带也是鼓浪屿最安静，最自然的地方，沉淀的历史注定了它的气质和韵味。

最美转角——转角位于两条陡峭的坡路交汇处，一栋别墅建在此处。据说三角拐弯处是电影《第一次》的男女主角相遇的地方，被现在的年轻人赋予了转角遇到爱的美好想象。现在这里好像也成了游客到鼓浪屿的必去网红打卡地。

我也凑个热闹，在这里特地拍照并加以说明。

在前往日光岩的入口处。

情迷日光岩。

日光岩留影。

日光岩俯瞰。

在日光岩顶眺望厦门双子塔。

日光岩下的鼓浪屿。

日光岩顶的下山步道。

3月14日 早饭后，我们离开了厦门，大巴车先是顺海岸线向东，去了一个很特别的闽南渔村——蟳埔村，因为渔村里的房子都是用牡蛎壳砌筑，据说已经有上千年的传承历史。

村里面住的都是渔民，他们以捕鱼为生，但却又凸显出有别于其它地方的渔村文化。

蟳埔村贝壳房前留影。

离开蟳埔村，大巴车还是沿海岸线继续往东，又去了平潭县龙王头海洋公园。

在龙王头海滩留影。

弄潮嬉水。

我们在龙王头海洋公园溜达了一圈出来，已将近中午，午饭被安排在了海壇古城。吃完饭人们顺便在海壇古城各转了一圈。

所谓“古城”其实并不大，走进去看也就是几百米长的一个十字街，站在街心，往四周一瞭，古城全景就尽收眼底。

今天又是长途跋涉，我们将一路向北，前往这次福建之行的另一个重要景点——武夷山。

早上从厦门出发，先是沿海岸线向东，到平潭走了258km，离开平潭的海壇古城，大巴车就离开了海边，开始一路北上，到达武夷山景区的黄源岭，行程352km，爬高200m。

3月15日

这次福建之行已经剩下最后的一天多时间，应该都在武夷山景区了。

武夷山是我久闻其名的地方，我以前曾去过一次福建，但并没有上武夷山，所以是第一次来武夷山。放眼望去，到处都是郁郁葱葱的热带植被。

据说，武夷山的森林覆盖率达到80%以上。

武夷山地处中亚热带，受海洋气候的影响，一年之中下雨天数在200天以上，年降水量亦超过2000毫米。

即使在雨水充沛的福建省，据说武夷山也是降水量最多的地区之一。

武夷山的雾日超过100天，年相对湿度高达85%，因此，武夷山区是一个非常潮湿的地方。

一眼望去，树干和石头上都铺满了潮湿而鲜绿的苔藓。

满眼绿植。

人们常说，最美的风景就在路上——情寄九曲溪五曲大桥。

快到天游峰山脚下时，迎面出现一座制作精美的石牌坊，石刻“叔圭精舍”四个字，导游没有讲，我也不懂是啥意思，只是觉得石牌坊很精致，很漂亮，遂随手拍了下来。

回家后，我在互联网上百度了一下，方知此牌坊大有历史渊源。

北宋政和五年(1115年)，钦差苏德舆受命礼聘崇安籍乡贤江贽(字叔圭)入朝为官。江贽三辞不赴，钦差遂命县令陈难为之建造精舍于云窝，匾额为“叔圭精舍”，并赐号少微先生(少微星也称文曲星)，藉以旌表贤儒，故该坊又称少微坊。

据百度，附近还有标志性的岩刻:“叔圭隐居之处”，可惜我没有看到。

应该说今天的重头戏是上天游峰，但导游却只给安排了半天的爬山时间。

武夷山景区入口前合影。

在山涧飞瀑前留影。

在万仞山壁前，抬头极目望去，只见飞流如虹，却不知从哪里来，好像凭空而下，直落涧底，给人一种欢畅淋漓的感受。

（可能是技术原因，所拍照的飞流美感并不那么明显。）

导游告诉大家，上天游峰一路有848个台阶，从我们站的地方到天游峰顶的相对高度是215米，到一眼望去能看得见的亭子那儿大约是一半的路程。如果有人爬到那儿不想上去了，可以原路返回。

事实上，我们还没有上到半山，就发现已经不方便原路返回。首先是路太陡，上去容易下来难，原路返回不好走。再方面也是华山一条路，路窄台阶窄，人们都在往上走，如果有人反其道而行之，互相影响很大，也不安全。所以只能选择憋住一口气往上爬了。

因为山太陡，往上爬时不方便前瞻后顾，只能低着头，瞅着前面人的脚后跟往上爬。快爬到半山腰的亭子那儿时，我偶尔回头瞭了一眼，忽然感到自己站在那儿，好像脚下也不是很稳当，身体也有点摇晃，仿佛有种头重脚轻的感觉，不过望着那陡峭的山壁和基本是直上直下的路，心灵还是很震撼的。我随即平稳了一下气息，调整好站姿，趁机抓拍了这么一张俯瞰照。

攀爬到半山腰，有一小块比较平缓的地方，趁机拍了两张照。

放眼望去，好像也有种“一揽众山小”的感觉。

我们在峰顶拍照留影，以此证明我等也曾相互帮扶，手脚并用，勇敢的攀登了848个险峻台阶，最终征服了让人仰望的天游峰。

现在回想当时的情境，觉得自己虽然已年届古稀，精力还不错，勇气就更嘉了。

准备下山时，路旁有一“第一山”石刻，也顺便拍一张以作到此一游的证明。

人们都说“无限风光在险峰”，天游峰也算比较险峻，但我们攀上峰顶，周围却是灰蒙蒙一片，并没有看到峰峦的旖旎景色，更谈不上“无限风光”了。

翻过峰顶将要下山时，路口有一座石牌坊。远远望去，石牌坊后面却是云雾缭绕的林木，如仙似幻，给人一种朦胧如梦的感觉。我赶忙拍了一张，算是给自己一个宽慰吧。

峰巅归来再看“壁立万仞”。

从天游峰下来，在出景区的途中，我们顺路又看望了玉女峰。

因为孤峰突兀，又如亭亭少女伫立，故曰“玉女峰”。

今天下午是去五夫看油菜花。跑了不少路，但是种油菜花的地块规模不是很大，没有想象的那种一望无际的广阔感，也没有黄花遍地的醉美意境。

无意间，却在镜头里发现了油菜田尽头的雕塑像。相跟那么多人，众人议论纷纷，却没有人能说准那是谁，最后大家都说过去看看就知道了。于是乎，我们沿着田间小路绕了过去，方知是南宋朱熹。

我知道历史上有朱熹其人，但朱熹对中国文化传承发展的深远影响，于我的脑子里并没有太多印记。

回家后，我特意查了有关资料，方使我重新了解和认识了朱熹，也算是我福建之行的意外收获，或者说是我这次福建之行的最大收获。

朱熹（1130-1200）字元晦，号晦庵，别号紫阳，晚年自称“茶仙”，祖籍徽州婺源(今属江西)，出生于南剑州尤溪(今福建尤溪县）。如今，武夷山能被列入世界文化及自然双重世界遗产，朱子文化也是其中不可或缺的一部分。

朱熹塑像（网络截图）

朱熹是中国封建社会后期最著名的哲学家、思想家、教育家，成就卓著的诗人和文学家。他集北宋以来理学乃至孔子以下学术思想之大成，创建了一个博大精深的哲学思想体系，他所编译的《四书集注》，成为元明清三朝几代开科取士的必读之书。他的思想影响我国古代社会达700多年，尤其是对闽台地区的社会文化的影响极其深远，对东南亚社会也产生了极为重大的影响。他学识渊博，人格高尚，是继孔子之后，又一位对人类思想史作出巨大贡献的东方文化圣哲。

他所倡导的“读书起家之本、循理保家之本、和顺齐家之本、勤俭治家之本”的家教思想，在中国古代社会成为家教庭训的懿范；在当今社会，仍有着永恒的积极的教育意义。他所提倡的“格物致知”、“宇宙结构”、“博学慎思，明义返本”、“开源节流，以农为本，贫富合礼”等思想，对于现今社会仍然具有深远的影响。为此，人们习惯上称朱熹为朱子，他对后世影响的言行诗文的文化诸因子称为朱子文化。

1999年，武夷山已被正式列入世界文化及自然双重世界遗产，2021年3月22日习近平总书记在武夷山考察时也说“这是中华民族的骄傲，双世遗。”

3月16日今天是福建之行的最后一天。上午去大红袍景区。

“大红袍景区”，观其名，好像很高大上，实际上就是一条狭长的山沟。沟内峭壁千仞，因为阴雨绵绵，峭壁上不时有水珠往下抛洒，游人在下面行走经常能碰上兜头的水珠。

沿着沟底进去，一路都是流水潺潺。

在沟壑的深处，有6株并不太高的茶树，生长在悬崖峭壁下，导游说那就是“大红袍母树”。远远望去，也看不出那些茶树有什么特别之处。

老婆对武夷山大红袍情有独钟。

我觉得看沿途风景，要比看那6株大红袍母树更能引人入胜。

根据既定安排，我们今天从大红袍景区出来后回南昌，等待明天乘飞机返回太原，行程就结束了。

这次福建之行是在南昌起止，但在南昌却没有任何活动安排。

到了南昌不去滕王阁好像说不过去，到了南昌不去八一起义纪念馆仿佛也有欠缺，众人都觉得路过门口而不进去肯定是遗憾，都想既然已经走到跟前，自费也应该去看看……

这次和我们相伴一路的大巴车师傅也很理解大家的心情。于是乎，让我们每人给他15元，他愿意带大家去转一圈，然后再把人们送回旅店；于是乎，这件事便两厢情愿，一拍即合；于是乎，便有了我们后面的滕王阁和八一纪念馆之行。

我们紧赶慢赶，到了南昌已经是下午四点，正好周末堵车，八一起义纪念馆又在市中心，赶到八一起义纪念馆时已是下午四点半，大巴车师傅给我们限了半个小时的时间，大家只好用百米冲刺的动作，速度进去转了一圈，掐着时间跑出来，也算是去过八一起义纪念馆了。

八一起义，是中国共产党直接领导的带有全局意义的一次武装起义。是时，周恩来任中共前敌委员会书记，是起义的决策者，策划者和领导人，负责统领全局。当时参加起义的还有贺龙，叶挺，朱德，刘伯承。

这次去八一起义纪念馆我才搞清，按现在这个排名，刘伯承在最后，但当时刘伯承却是起义军参谋长，按照起义时分工，朱德则主要是负责起义的后勤保障工作。

南昌八一起义总指挥部旧址

原为1924年建成的江西大旅社。1927年中国共产党领导的南昌八一起义总指挥部设于此。

1957年改建成“南昌八一起义纪念馆”，1961年又被国务院公布为全国重点文物保护单位。

南昌八一起义纪念馆里的25号房间是起义时的中共前敌委员会书记周恩来办公室，这次我有幸近距离进行了瞻仰。

从八一起义纪念馆出来，我们又赶到滕王阁景区。因为大巴车师傅晚8点还要去飞机场接人，所以在这里又给我们限了一个小时的时间。

李元婴系唐太宗李世民同父异母之弟，贞观十三年（639年），李元婴被封为滕王（山东滕州），李元婴在滕州建行宫，命名滕王阁，也是第一处滕王阁。永徽四年（653年），李元婴迁江南洪州都督（江西南昌），因思念故地滕州，遂于唐永徽四年（653年）在洪州又建第二处滕王阁。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（网络截图）

唐上元二年（675年），洪州都督阎伯屿重修滕王阁，并于是年九月九日（重阳节）在此阁大宴宾客，原拟由其婿撰写阁序，准备以此向众人炫耀其文采。凑巧的是，名冠初唐“四杰”之首的王勃远道去交趾探父，途经洪州，也去参与阎伯玙的宴会。阎伯玙假装客气邀请众来宾作序，而众宾客皆谦辞，唯独年轻气盛的当世才子王勃却不谙世故，毫不推辞，顷刻之间挥笔成文。开始时阎都督大为不快，离席叹息，等到有人告知王勃佳句层出，方转忧为喜。自“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”之千古绝句一出，更是文惊满座。

于是声情并茂的《滕王阁序》也成为旷世之作，传世名篇。

南昌滕王阁也因王勃一首《滕王阁序》而名扬四海，亦成就了一座千古名楼。

上面的图板是我在滕王阁拍到的，板面是宋代苏轼手书《滕王阁序》，用现代工艺在16块黄铜板上镌刻而成。

滕王阁历经1300多年，因战争、自然灾害曾屡遭损毁，先后被29次翻新重建，这也说明了滕王阁占据的历史地位和拥有的社会价值。

滕王阁（网络截图）久负盛名，雄冠中国四大名楼之首，大家都是慕名而去。

我们赶到滕王阁时已近傍晚，滕王阁雄踞赣江东岸 ，景区仍人头攒动，熙熙攘攘，好不热闹。我们这些人又是匆匆忙忙进，着着急急出，也没有细看细品，但我还是有一些自己的想法。

其一，如今的滕王阁，随处都是明显的现代建筑痕迹，很难使人获得应有的历史厚重感；

其二，景区游人如织是好事，但太喧嚣纷杂，也让文化名楼缺少了应有的清雅宁静；

其三，景区的市井俗气也重，缺少浓郁的文化内涵。我在滕王阁曾试图想象和感悟当年阎都督莺歌燕舞，高朋满座，文人会萃，王勃年轻有为，意气风发，文采斐然的场景，但却始终不能入戏，并未能如愿。

也许是我想多了吧！