我与地坛

花香满衣

写下“我与地坛”这个题目的时候，内心其实是很惶恐的！史铁生先生的《我与地坛》可以说是封神之作，我还有什么资格和经历再模仿这样的题目，实是有些矫情和附庸风雅了。

这一次北京之行，专门留出一下午时间前往地坛公园，于内心深处真的是想走一走史铁生先生轮椅车辙碾压过的痕迹，感受一下他曾经的孤独、绝望和无助。想象着“设若有一位园神，他一定早已注意到了，这么多年我在这园里坐着，有时候是轻松快乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候恓惶落寞，有时候平静而且自信，有时候又软弱，又迷茫。其实总共只有三个问题交替着来骚扰我，来陪伴我。第一个是要不要去死，第二个是为什么活，第三个，我干嘛要写作。”

　　想起《我与地坛》中关于四季的描写，“如果以一天中的时间来应对四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来应对四季，我想春天应该是小号，夏天是定英鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来应对四季呢？那么春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦的对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。”

春寒料峭，北京天空总是灰蒙蒙。今天却是碧空如洗、万里无云，在蓝宝石一样的天空映照下初春的园子更加清朗、迷人。园子中忽远忽近传来小号🎺旋律、不时有鸽子在天空中掠过……仿佛回到了史铁生先生独坐于轮椅中的那个年代。

　　地坛又称方泽坛，是北京五坛中的第二大坛，与天坛遥相对应，与雍和宫、孔庙、国子监隔河相望。地坛始建于明代嘉靖九年（1530年），是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所，也是中国现存的最大的祭地之坛，因坛台周有方形泽渠，故称方泽坛。坛平面呈方形，以象征“天圆地方”之传说。中心坛台分上下两层，周有泽渠、外有坛壝两重，四面各有棂星门。方泽坛目前封闭，只能看看外观。

如今的地坛公园以绿地为主，大量的参天古树为市民送上遮阳绿荫。茂密的树林令整个园子甚是静谧。

　　在与地坛朝夕相处的十五年里，这日子中都来过谁呢。有一对夫妇从十五年前的中年情侣变为了十五年后的一对老人。终究有那么一群人的情感抵得住时间的侵蚀，不至于在岁月中弄丢了彼此。

有一个热爱唱歌的小伙子，“我交了好运气，我交了好运气，我为幸福唱歌曲……”然后他就一遍一遍地唱。有一个独一无二的老头，腰间撇着酒壶，每走五六十米便会停下来歇会，取出酒壶酌上一口，然后眯着眼睛看向前方。

还有一个酷比长跑的朋友，因为文革期间落入狱中。因为身上带有特殊标签，直到最后他参加环城赛获得了第一名，橱窗里也没有他的名字跟照片。

还有一个他没有忘记过的漂亮小女孩，起初乍看似乎跟正常人没有区别，实则却是个弱智。当被一群人围着戏耍的时候，比她略大一点的哥哥匆忙跑来给她解围。上帝把漂亮跟弱智两样东西同时给了她，此刻只剩下无言，然后回家。

假如这世界没有了苦难，幸福还会孤立存在吗；要是没有愚钝，机智又怎能凸显光荣；没有丑陋，漂亮如何展现它的幸运；没有卑劣，善良和高尚又该如何来界定；没有了残疾，司空见惯的健康是否会让人感觉乏味。

人类其实有另外一个名字叫作“欲望”，当你活着的时候你是没法完全消灭它的。正向的欲望将会驱走你所有的阴霾；负面的欲望则会使你陷入泥潭，无法自拔。

尼采曾说:当你凝视深渊时，深渊也会凝视你。其实人跟树是一样的，越向往高处的阳光，它的根就要越伸向黑暗的地底。

每个人心中都有一所属于自己的“地坛”，史铁生正是通过一件具体的事物，去建立了与整个世界的联系。再与恶龙缠斗的这么多年，他并没有成为恶龙，身在当时的背景，他放弃过，彷徨过，但最终他用自己的方式阐明了对生命的理解，即使身处黑暗，心却走向光明。