洪伯后裔祖地——墩头洪氏人文录

洪汗国

洪伯是宋朝节比苏武、忠贯日月的徽猷阁直学士忠宣公洪晧的曾孙。

洪晧的孙子洪𣘀在武昌做官时钟爱归化里，嘉定(1208~1224)年间，洪𣘀的儿子朝奉大夫洪伯顺从父志，自饶城迁兴国(今阳新)归化里墩头定居，洪伯次子朝奉郎洪崙随洪伯一同迁居归化里，广拓基业。

洪崙名盛一时，后世以人名地，在归化里留下洪崙之地名，距江西武宁洪家源不过七八公里。

洪伯殁葬朝阳里道院口巳向（东南方向，更偏南一点 精确讲是南偏东30°），洪伯的妻子龚氏殁葬洪崙乾塘屋背中岦北向；洪崙殁葬朝阳里道院口去父坟不远卯向（坐西向东）。

洪崙四个儿子原亮、原钦、原礼、原信都葬在大路下戌山辰向（坐西北偏西，向东南偏东）。

洪原亮的儿子仲诚世居墩头。

洪仲诚的儿子昇甫居墩头，葬洞下老鹳山子午向（坐北向南），娶许氏、续娶华氏俱葬老鹳山庚山甲向（东南方向），昇甫（生子4）: 以刚、以贤、以荣、谷晏俱星散他乡；谷晏～潮远～南续～受公（迁湖北圻春洪家颈）

洪原钦和儿子仲鑑、孙子覃甫世居铁炉嵸，覃甫葬荆山(今洞下有地名金山)，覃甫生子3: 以仁（生卒未详，自铁炉嵸迁咸宁）、以德、以圣。

洪以仁～均方～德卿～景春～克谦～玺公～万芳（迁咸宁市咸安区官埠桥镇马安村大屋洪开基祖）～本仙～思得～墨綪～志荣～军邦～……(后裔今居赤壁蒲圻，见蒲圻支谱)

洪原礼和儿子仲仁、仲恭、孙爵甫、兴甫世居墩头。爵甫葬洪塘口寅山申向（坐東北偏東向西南偏西 座山度數: 52.6~67.4度,），生子1谷旻，谷旻生潮玉、潮康；潮玉生南英，潮康生南麒，南英生受文，南麒生仲一。潮康～仲一迁大冶英祖丁山

南英葬大路下祖坟右，南英生受文（1487-1546）居墩头，受文生福徽（1506-1535）夫妻合葬大路下，福徽生胜兴（1542-1619）夫妻合葬大路下，胜兴生日湖，日湖迁大冶金湖大泉。

洪仲恭葬南山茶园犀牛望月癸向（北向），仲恭的儿子兴甫1294年迁居洪家源；兴甫殁于元至正丙申（1356）葬归化里港北窝东湾，洪武三年（1370）迁葬洪家源高梁背金星垴壬向。

洪原信的儿子洪仲富、仲固。仲富生子达甫、道甫；仲固生子衡甫、明甫（行德二郎，字子清。生卒未详，迁阳新县姚祖。葬归化里黄垅楠木冲下山虬子山午向。娶胡氏，生卒未详，葬下山虬与夫同坟，生子2: 钧文、钧武），明甫后裔钧文钧武迁阳新姚祖。

达甫、道甫、衡甫后裔无考

从伯公1208年迁入归化里墩头，到明英宗天顺年间（1457～1464），居住在墩头的洪受文与洪克谏、洪廷贵、廷福篡修伯公后裔第一届谱牒。迁到洪家源的兴甫公后裔传承到了洪益为和他儿子奇、良、盛、宽那几辈人生活的时代。（参考洪鎬撰《洪氏舊譜序》）

伯公后裔修了第一届谱牒后过了一百四、五十年，到明神宗万历三十年(1602)重修宗谱。

其时洪家源、姚祖、墩头三庄鼎立。

洪家源裔孙洪镐、溱、立继、万祯；

姚祖裔孙日旦；

墩头裔孙伯州、应文、应酉、汝滋

等人共同篡修。（参考洪鎬撰《洪氏舊譜序》）

墩头裔孙伯州、应文、应酉、汝滋应该是达甫、道甫、衡甫的后裔，因为覃甫后裔已迁咸宁和赤壁，爵甫后裔迁大冶英祖丁山，兴甫后裔迁武宁洪家源，明甫后裔迁姚祖，昇甫的后裔谷晏~潮远~南续~受公后裔迁阳新洪家颈，留在墩头的只有达甫、道甫、衡甫的后裔。

从1208年洪伯迁入墩头，到1602年墩头裔孙伯州、应文、应酉、汝滋还在与洪家源、姚祖三庄鼎立共同修谱，洪氏在墩头繁衍生息了400多年，大概是十五六代人。

此后从1602～1741的一百四十年间，一直没有修谱的领袖，世系几莫可考，洪家源到了“文”字辈和“明”字辈当道，1741年乐平雁塔宗人孔召等持书至洪家源曰:乐平鄱阳将修“洪氏统谱”，希望洪家源派人共同修篡，于是45岁的洪文特、37岁的洪明远赴乐平雁塔共同参修宗谱，历时三月，归来后立谱局于忠宣公祠(洪家源老祠堂)，邀约蒲圻、姚祖等地宗亲共修宗谱，此次修谱已失去了墩头的信息。正常来说，蒲圻、姚祖等稍远的宗亲都来洪家源共修宗谱，相距不过七八公里的墩头后裔肯定会共同修谱的，在这一百四十年间，失去了信息，不知道墩头洪达甫、道甫、衡甫后裔到底发生了什么情况？是悄无声息的迁去了其它地方发展，还是绝代了？洪家源谱牒中只有无可奈何的“无考”两个字。

时光荏苒，日月如梭。到了今天，归化里墩头一带早已没有了洪姓人居住了，唯有族谱中的记叙和墩头附近那些还没有被完全摧毁的坟墓碑铭依稀证明着洪氏先祖曾在这里繁衍生息过。

洪家源老族长洪科华说，洪崙坳上一带有许多洪氏祖坟，有一座太婆坟特别不同，那座坟上长满了匍匐在地的草坪草，几百年来不生一根其它的杂柴杂茅，洪家源有许多人都知道这座坟。可惜的是坟墓的碑石已被毁了，今人只能口头相传说是洪伯公的妻子龚氏的坟墓。洪家源后裔很久都没去祭扫了，原因据说是早些年每去祭扫一次，居住在坳上的陈姓族人就要死一个人。虽然这种说法实属无稽，但终于是阻止了洪氏后人对这座坟墓的祭扫。知道的人说，这座坟墓已没有了坟丘，变成了一个草坪，依旧长满了草坪草，不会被其它杂茅杂草掩没。

我邻居婶娘陈爱华回忆了另一座洪氏祖坟的情况: 洪崙坳上隔归化河对面的黄垅村的山上有洪氏太婆坟。陈爱华出生在归化里厚田铺，与墩头是邻村，十几岁的时候经常到墩头黄垅一带去掏花生脚（黄垅一带的沙地里种了许多花生，孩子们喜欢去大人收获后的花生地里掏大人没有挖摘干净的花生），一次有小伙伴在泉水窝花生地旁边的山林中发现一座坟，好奇的看了一下墓碑，发现是洪姓太婆坟。七十年代初人们响应政府“重新安排旧山河，为子孙后代造福利”的号召，选择泉水窝做水库，在泉水窝前面修筑了一个堤坝蓄起了水。过两年，又嫌水库蓄水太少，就想加高堤坝增加蓄水量。如果堤坝再加高一米的话就会淹没了洪姓太婆坟，但是那年代，做水库挖了无数的坟墓，淹没一座无人管理的坟墓自是没什么疑虑。只是天不遂人愿，在挖山取土的时候，土坎太高垮塌下来压死了三个挖土的女民工，其中有两个还是孕妇，等于损失了5条人命。十几岁的陈爱华亲眼目睹了从垮塌的土堆里挖出来的三具尸体。出了安全事故后停止了水库堤坝的加高工程。之后没人关注这座坟的详细情况，又几十年过去了，也不知道现在这座坟墓和墓碑还存不存在？

如今在墩头附近还有后人祭祀的洪氏祖坟有洪明甫坟墓，还有十六世纪（1501-1600）从武宁洪家源反迁墩头老居的洪丹炳坟墓。

明甫公是富水梧塘洪氏（俗称姚祖洪）的开基祖，明甫公葬在黄垅楠木冲下山虬子山午向，姚祖洪氏后裔每年都有人到黄垅祭祖扫墓，并请了当地村民守墓看管。

洪丹炳是武宁洪家源兴甫公九世孙，生于明武宗正德辛巳1521年六月十四日巳时，父、祖辈都定居洪家源，丹炳公则反迁兴国归化里（今阳新县阳港镇坳上村一带）故祖地墩头定居，殁葬老居墩头南山茶园犀牛望月金星水窝地仲恭坟右上壬兼子向（北向）。丹炳公的母亲殁于明嘉靖丙寅1566年葬在涂家堪犀牛望月艮向（丹炳公坟附近），丹炳公的妻子余氏也葬在涂家堪犀牛望月甲寅向（向东北偏东），丹炳公后裔仍然居住在洪家源，至今每年清明都会去丹炳公坟墓祭祀，并请了当地人守墓看管。

归化里墩头是洪伯后裔的故祖们生活栖息的地方，洒落了故祖们无数的辉煌和落寞，我们怀念故祖的恩德，对故祖地的眷恋，如同大树对根的依赖，那是心中最深沉的情感，无论何时何地，总能唤起我们内心最深处的温暖与怀念。