胡跃先老师 说诗

仙如

胡跃先，成都青白江区作家协会副主席，青白江区委组织部离退休干部微党校副校长，区委宣讲团百姓名嘴，成都市关心下一代工作委员会宣讲团副团长，首届十大最美宣讲员，四川省毛泽东诗词研究会副会长，兼学术委员会主任。四川省作家协会会员，作家，诗人。

跃先说诗

胡跃先

㈠

我不懂诗，但我可以学香菱和王熙凤，或者学刘姥姥。

为诗首要的要写自己的生活和情怀，俗话说得好做人不可有我，做诗不可无我。古来大家一部诗史就是他的生命史，人们读他的诗就读到了他的日常生活，他的歌哭欢笑，他的爱恨情仇，他的生命交响。

倘若你的诗见不到你的生活，你的足途，你的情怀，你的风骨，你写得再多，也是隔靴搔痒，不着边际。我十八岁读《瓯北诗话》读到赵翼评温庭筠《商山早行》之鸡声茅店月，人迹板桥霜，对我触动很大，由此读到了诗人的生活，诗人的艰辛。

大家熟知的毛泽东的诗词，到底好在哪里？妙在何处？很多人并不完全清楚。很简单毛泽东的诗也是记录了他的人生轨迹，他的精神风貌。不仅如此，他还是一部中国共产党的建党史，建军史，建国史，唯其如此，才见出他的博大精深。

李鸿章高中进士写了一首诗，其中有这样兩句一一一万年来谁著史，三千里外觅封侯，你就可知他的志向。杜甫落弟之后写的会当凌绝顶，一览众山小，也不输气慨。而孟郊登科之后写的春风得意马蹄疾，一日看尽长安花更是写出了人生的至高境界，令人艳羡不巳。

一句话诗要写自己的生活，自己的情怀，自己的风骨，自己的爱憎。李白，杜甫，白居居，王维之所以伟大就是敢于直面惨淡的人生和正视淋漓的鲜血。李白的天生我才必有用，千金散尽还复来，可见其豪放，杜甫的万里悲秋常作客，百年多病独登台，可见其沉郁，白居易的座中泣下谁最多，江州司马青衫湿，可见其辛酸，王维的随意春芳歇，王孙自可留，可见其闲适。总之都是他们的生活况味，更是他们的生命写照。

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(二)

要想学诗首先要过语言关，倘若你的文字功夫不行，那就再加把劲。一首诗出来展示给大家就要对观众负责，你的笔误或文字上的疏漏聪明人一眼就看得出来，无需多说。

除了遣词造句要过关，你还要掌握逻辑和修辞手法，这是最基本的。刘姥姥一介文盲作的诗虽然没有诗味，但话是说伸透了的一一老刘老刘，力大如牛，吃个老母猪，不回头。你看语言文字上没有问题吧，不仅没有问题，而且妙趣横生，修辞特别到位，用了比喻，用了夸张，由此我们不能不赞叹这个目不识丁的老太太的机敏，更要赞誉曹雪芹描写人物的精准，模拟得深刻到位。

同样，王熙凤虽然读书不多，不会作诗，但人特别聪明，是出了名的泼皮凤辣子，大观园里结社作诗她也不甘落后，一句"一夜北风紧"起势就不凡，给后面的人留下了巨大的想象空间，这就是会做诗的高妙，一上来并不剑拔弩张，而是平语近人。

相比较而言香菱这个Y头更值得点赞，她的題帕三绝写得何等的凄婉哀怜，仅录其一便可知她的兰心慧质一一眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更向谁？尺幅鲛绡难为寄，为君哪得不伤悲。即使是薛蟠体语言文字也是过了关的，否则没法读。

语音文字过了关，再加上有修辞和逻辑学的加持，另外再多读点文学历史哲学方面的书，你就可以开蒙了。至少可以写点浅显易懂的，比如民国年间中原大战之后，蒋介石闫锡山冯玉祥李宗仁握手言和，大家一起去拜谒中山陵，但各自又心怀鬼胎，鲁迅先生就写了一首迹近打油的诗进行辛辣的讽刺一一大家去谒陵，強盗装正经。静默三分钟，各自想拳经。这里全是白描，没有任何的雕琢和寻章摘句，甚至也不讲格律，但的确是一首绝妙好辞，令人赞叹。为什么？就是他把话说清楚了，把意思表达到位了。大师就是大师，不能不让人击节赞赏。

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(三)

诗人要有博大的胸襟，要敢想敢说，语不惊人死不休，否则你的诗就流于平庸，莫说传世，就是当时就丢到瓜哇国去了。

上世纪七十年代姚雪垠的历史小说《李自成》很火，但老实说我没认真看完，倒是其中的一首《沁园春》我牢牢地记住了，开头几句是这样的一一登古吹台，极目风沙，万里欲空。叹平林尽处烟村寥落-

由此我佩服姚雪垠。

我对刘邦项羽的了解也是始于他们的大气磅薄的豪放诗篇。大风起兮云飞扬，威加海內兮归故乡，安得猛士兮守四方？由此我对这位流氓皇帝产生兴趣，从而对中国历史感兴趣。他的口气之大，开后世帝王之先河。与之相反，项羽的力拔山兮气盖世虽然是失败者的哀歌，但起势也不平凡，读之令人动容。

章碣说刘项原来不读书，我看他是一叶障目不识泰山。刘项不仅读过书，而且很会做诗，气魄之大，胸襟之开阔令很多诗家望尘莫及。

同样是政治家军事家文学家的曹操，其诗也是慷慨激昂，霸气凌人。他的《短歌行》《龟虽寿》《观沧海》，篇篇精采，字字珠玑，其壮阔豪放上承刘项，下启李杜苏辛。

李白的蜀道难，难于上青天，尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟;杜甫的锦江春色来天地，玉垒浮云变古今;

王昌龄的秦时明月汉时关，万里长征人未还;苏轼的老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍;李清照的生当作人杰，死亦为鬼雄;辛弃疾的千古江山，英雄无觅，孙仲谋处;毛泽东的数风流人物，还看今朝;你看他们当中有哪一个不是气吞山河，壮志凌云？

俗语云诗人都是壳子客，写诗尤其是豪放派，就是要冲壳子，否则气势不够。曾国藩论豪放诗得出结论，就是要多用天地日月，十百千万等字眼，可谓的论。这也暗合了《声律启蒙》的要领，天对地，雨对风，大陆对长空。

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(四)

诗的风格因人而异，并不強求一律，就个体而言一半来自先天，一半来自后天，先天来自稟赋，后天来自养成。一般来说跟作者的性格，生长环境，人生际遇有很大关系。

即使是同一个人也会因环境的变化而变化，李白既有狂放的《将进酒》《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留別》，也有清丽婉转的《清平调三阙》。杜甫既有忧国忧民的《三吏》《三別》《茅屋为秋风所破歌》，也有赞美生活的《春夜喜雨》，兩个黃鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

苏东坡既有大江东去浪淘尽千古风流人物的铁板铜琶，也有十年生死兩茫茫不思量自难忘的血泪哀歌。李清照既有溪亭日暮，也有夏日绝句。

所以生活即诗，诗即生活。初学诗者只要记住这兩句话下笔就不难了，非但不难，而且可以脑洞大开，诗如泉涌。

內容有了，主题有了，风格就看作者的心情和技巧了。既可以是豪放的，也可以是婉约的，既可以是浪漫的，也可以是现实的，各取所需，随兴而为即可。

同样是写梅花，有王安石式的遥知不是雪，为有暗香来;有林和靖式的疏影横斜水清浅，暗香浮动月黃昏;有陆游式的驿外断桥边，寂寞开无主;有毛泽东式的待到山花烂漫时，她在丛中笑。所以你大可不必绞尽脑汁，费尽心机，写出你自己的认知和感悟就行了，千人千面才是你笔下的好诗。

同样一个词牌，比如《卜算子》，既有苏轼笔下的飘渺孤鸿影，也有李之仪笔下的但得君心似我心，定不负相思意;既有严蕊的若得山花插滿头，莫问奴归处，也有陆游的零落成泥碾作尘，只有香如故。他们之间没有贵贱之分，只有物象之別，都是同类风格的绝唱。

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(五)

要写出好诗跟要写出其他好文章一样，真得多读点书，要打好底子，古人早就说了读书破万卷，下笔如有神，可谓至理名言。生活中我们常常听到某人挖苦某人没有文化一一把他(她)倒吊三天都倒不出几滴墨水出来，为什么呢？就是形容人书读少了。

试想一个人书读少了，没有丰富的营养怎么能够写出好诗来呢，何况诗是技术活，又是高雅艺术，比起其他体裁的文章要求更高。但是別怕，古人又早就给你开好了方子一一熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。

《唐诗三百首》是清朝人蘅塘退士选编的，囊括了唐朝三百年来所有大家的代表作品，以及少数不太知名的优秀作品，可谓搜罗完备，高端权威。举凡李白，杜甫，白居易，王维，孟浩然，王昌龄，王之涣，刘禹锡，李商隐，李贺，韩愈，柳宗元，贾岛，孟郊，杜牧，张若虚，张九龄，贺知章，韦应物，王勃，杨囧，卢照邻，骆宾王，陈子昴，温庭筠等等大家都汇集于此，各种风格，各种流派应有尽有，样样俱全。有怀古诗，有田园诗，有山水诗，有边塞诗，有咏物诗，有送別诗，这是唐诗的集大成者，也是助你写好旧体诗的必选读本，除此之外还有《唐诗别裁》，还有李白，杜甫等等大佬的个人专著。

唐以下还有宋诗，宋词，元曲，明诗，清诗，以及众多的诗词大家的个人选本。

要写好诗，除了以上这些专业的书，你还要打通文史哲的界限，要博览群书，比如《四书五经》，比如《二十四史》，比如《资治通鉴》，比如四大名著，元杂剧中的四大悲剧，四大喜剧你都要涉猎，还有琴棋书画，花鸟虫鱼，佛教，道教，地理，风水你都要懂点。

还有三百千千这些基础的幼学童蒙之书也不能忽视，即《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》，以及《增广贤文》《格言联璧》《声律启蒙》《古文观止》《孙子兵法》《三十六计》你都要晓得，其他诸如五行八作，医卜星相你都要知道一点，另外还要多读点名人传记，以及其他杂书，这样写起诗来你就可以做到信手拈来，毫不生疏。

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(六)

写诗有了知识的储备，还要有生活的积累。我早些年对创作有个心得，即写作三要素一一深厚的文学功底，扎实的生活积累，饱滿的创作激情，有此三点要写出好的东西不难。

深厚的文学功底就是要多读书，前面已说兹不赘述，扎实的生活积累就是要深入生活，尤其是要走出去，也就是古人说的读万卷书，行万里路，这样才能做到见多识广，你的眼界才宽，胸襟才开阔，写出的诗自然就气象万千，美不胜收。

这正如画家写生一样，遍历名山大川，胸中自有丘壑。张大千九上青城，刘海粟十上黃山。刘海粟最后一次上黃山已经是九十高龄了，他的学生周稷一同前往。周老师广安人，民国时期作过四川美院校长，杨森任贵州省主席，周稷任民教馆馆长。据周稷说刘海粟一生痴情山水，尤其钟情黃山，所以他笔下的黄山异于常人，独步今古。

司马迁写《史记》之前也是走遍了大江南北，南到闽越兩广，北至幽燕乌桓，正是因为他亲自丈量了祖国的大好河山，亲身体验了英雄豪杰的壮志豪情，所以才能写出不朽的巨著，他写的史纪被鲁迅赞誉为史家之绝唱，无韵之离骚。

初唐四杰之首的王勃之所以能写出千古名篇《滕王阁序》也与他的游历有关，倘若他足不出户，他写不出那种气慨，文章一开头就点出了南昌的地理人文一一豫章故郡，洪都新府;星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，引蛮荊而控瓯越。再看他的五律一一城阙辅三秦，风烟望五津，也把送行的地点交待得清清楚楚，而其中的名句海內存知己，天涯若比邻还被伟人引用，传到异国他乡。

诗仙李白更是五岳寻仙不辞远，一生好入名山游，所以才有飞流直下三千尺，疑是银河落九天那样的囗气，才有千里江陵一日还那样的抒写。

诗圣杜甫一生也是游历无数，登泰山有了《望岳》，赴三峡有了《登高》，走潇湘而有了昔闻洞庭水，今上岳阳楼。他的《咏怀古迹五首》是律诗的楷模，也是他对山川大地的深情礼赞。

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(七)

诗词的种类很多，不能详叙，大体说来可以分为山水田园，咏物，怀古登临，送別，记游，边塞等等，其中应酬诗也很不少，比如祝寿，婚庆，悼亡，雅聚，迁居等。

我读书不多，就诗词而言年轻的时候可以背诵几百首，现在记忆力衰退了，能记住的也就一兩百首吧，积累得不多，也没读专门的选本，仅就个人所及谈点心得。

山水田园诗写得好的首推王维，其他尚有李白，杜甫，张若虚，张志和，苏轼，范成大，杨万里，陆游。

说到王维肯定就要讲他的《山居秋暝》一一空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。这首诗可以说是山水田园诗的典范，受到无数人的追捧，它好就好在清新自然，淡雅闲适，一幅田园诗意图，通过这首诗就回到了我本文开头的主题，诗首要的要写自己的生活和情怀。王维这首就通过对山水田园的描绘，写出了自己的生活面貌，能够唤起人的共鸣和向往。

张若虚的《春江花月夜》通过对春江的描写涵盖了整个春天，江水，百花，孤月，以及人世间的离愁別恨，悲欣交集。由于它的艺术成就的巨大，被闻一多誉为顶峰中的顶峰，孤篇压全唐。

张志和的西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归也是山水诗的极品，短短的一首小诗写出了那么多的意象，画面唯美而欢悦。

我以为山水田园诗最关键的一招就是要写出山水田园的性灵，而不流于空泛和表象，要写出它的特征。比如苏轼的《西湖》一一湖光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜，就抓住了西湖的特色，潋滟，空蒙，雨，尤其是把它与西施类比，可谓神来之笔。

陆游的当年走马锦城西，每为梅花醉似泥。二十里路香不断，青羊宫到浣花溪。写出了成都西郊山水田园风光，也写出了成都的地理座标，是成都的名片。

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(八)

登临怀古诗最要写出古味，要有历史的厚重感，要有家国情怀和历史兴亡，人世代谢，否则就浅了。还有一个要素就是要交待出人文特征，地理方位，名胜古迹，尤其是背后深藏的故事。

杜甫的《咏怀古迹五首》篇篇如是，既是律诗的高峰，也是登临怀古诗的高峰。其一，支离东北风尘际，漂泊西南天地间，他写了三峡，写了五溪，写了庾信。其二，写了楚宫，写了宋玉。其三，群山万壑赴荆门写了王昭君，其四，写了永安宫，写了先主刘备的功败垂成，其五，写了诸葛亮。以上五首都写得哀婉深致，慷慨沉雄，通过人文景点，历史故事，抒发了作者吊古伤今的悲怨和感伤。

他的《登楼》同样是一首不可多得的怀古诗，可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟，尤其是他的《蜀相》，把对诸葛亮的赞美和追思推到了极致。以上兩首都写的是成都历史上发生的故事，具体点说都是蜀汉的故事，诗中写明了锦江，写明了玉垒，写明了三顾频烦，写明了兩朝开济，这就有历史的纵深感，深沉而博大。

说到登临怀古诗一定绕不开崔颢的《黃鹤楼》，此诗被历代诗家推崇备致，尽管格律上未能深究，但因其沉郁深厚，思接千载而享有盛名。

同样刘禹锡的《西塞山怀古》也是怀古诗的绝唱，短短二十八个字写出了三国的统一，四海一家。而辛弃疾的《京口北固亭怀古》，更是词中佳篇美什，里面提到的英雄豪杰很多，有孙权，有刘寄奴，有廉颇，历史风云，千古兴亡尽在此中。其他还有李白的《登凤凰台》，柳宗元的《登柳州城楼》一一城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫，以及李商隐的《安定城楼》一一迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲，贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游，都是登临怀古诗的上上之品，值得我们认真玩味。

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(九)

送別诗全在于一个情字，或亲情，或友情，或乡情，或恋情，要把握住与送行人的关系，以及特定的时间，地点，周围的环境，若能做到以上几点大致不坏。

李白的几首送別诗就是这方面的典范。其一，青山横北廓，白水绕东城。此地一为別，孤蓬万里征，开篇就点出了地点和周边的环境。接下来浮云游子意，落日故人情，又写出了与作者的关系，是故人，也就是老朋友的意思，据传是写给杜甫的。挥手自兹去，萧萧班马鸣，写出了相互之间的不舍。全诗通过时间，景物，地点的交待，尤其用了浮云，落日，挥手，班马等意象，写得深挚而悠长，使人久久难忘。

其二，故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流，更是盛名远扬。此诗是送给孟浩然的，此诗的意象更加具体，更加唯美，全诗画面空阔淡远，生机勃勃，江天一色，春意盎然，写出了与孟夫子异于常人的深情厚谊。为什么？李白在另外一首诗中有答案一一吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君，高山安可仰，徒此揖清芬。因为他们彼此之间志趣相投，性格相和，都是不畏权贵，放浪形骸，寄情山水之人，二人之间虽然是忘年交，但又如同兄弟，所以感情深厚，正因为如此才有了《送孟浩然之广陵》的绝唱。

其三，李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。此诗写得非常直接，时间，桃花开时，地点，江边岸上，人物，李白汪伦，此诗妙就妙在比兴手法用得好，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情，千言万语，都归结于一句话中，这是真情的流露和情感的迸发，可以想见二人的友谊有多深。

除了李白的送别诗可以作为我们临模的典范，其他尚有王勃的《送杜少府之任蜀州》，毛泽东的《送纵宇一郎东行》，还有李叔同的《送别》一一长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。这更是大家耳熟能详的，百多年来，久唱不衰。

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胡跃先

(十)

今天这最后一章专门讲讲诗歌的三美，诗歌的三美是现代著名诗人，新月派代表作家闻一多先生提出来的，他认为无论古今好的诗词都应该具备音乐的美，绘画的美和建筑的美，也就是三美。按他的观点中国诗歌写得最优美的不是李白，不是杜甫，而是张若虚的《春江花月夜》，春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江不月明。他认为是孤篇压全唐。的确，这首诗整齐划一，不芜杂，不凌乱，每句七个字，一共三十六句。不多不少，这就是建筑的美。然后大海，潮水，明月，春江，霜树，扁舟，色彩艳丽，画面凄美。然后换了七个韵，平仄互押，有一种音律和谐的美，一唱三叹，余音绕梁。所以，闻一多先生认为是诗歌中的诗歌，顶峰上的顶峰。

根据闻一多先生诗歌的三美，今天我跟大家分享一下其它几首诗。

其一李白的《静夜思》，床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。这是一首五绝，一共四句，每句五个字，一共二十字。其二杜甫的《春日偶成》，兩个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吳万里船。这是一首七绝，一共四句，每句七个字，一共二十八个字。其三王维的《山居秋暝》，空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。一共八句，每句五个字，一共四十个字。其四毛主席的《七律长征》，紅军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。一共八句，每句七个字，一共五十六个字。

以上这几首都是近体诗，又叫格律诗，或者五绝，或者七绝，或者五律，或者七律，每一种样式都是规定的，五律和七律中间还要讲对仗，而且是兩幅对联，整齐划一，规规矩矩，就好比建筑一样橫平竖直，有一种建筑的美，和谐的美。其次画面感很強，李白的床前，明月，地上，霜花，故乡。杜甫的黃鹂，翠柳，白鹭，青天，西岭，白雪，江船。王维的新雨，明月，松树，清泉，石头，浣女，渔舟。毛主席的五岭，细浪，乌蒙，泥丸，金沙，云崖，大渡桥，岷山雪等等，这些诗的画面感都很強，都有很強的视觉冲击力，或者清丽，或者淡雅，或者凄美，或者壮观，总之有很強的带入感，将读者带入到一个唯美的艺术境界中，如见其人，如闻其声。

古典诗词讲音韵合辙押韵，抑扬顿挫，悠扬婉转，而且格律诗讲一韵到底，用平水韵。比如李白的《静夜思》，押光霜乡韵，杜甫的《春日偶成》押天船韵，王维的《山居秋暝》押秋流舟留韵，再比如毛主席的《七律长征》押难闲丸寒颜韵，这些都不能错，否则就没有音乐的美。

最后讲一首新诗，徐志摩的《再別康桥》，轻轻地我走了，正如我轻轻地来。我招一招手，作别那西天的云彩。那河边的金柳，正如那夕阳中的新娘。那河中的波影，恰如我心中荡漾。悄悄地我走了，正如我悄悄地来。我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。这首诗也是闻一多先生提倡的诗歌三美的代表，句子不长不短，整整齐齐，音韵铿镪，悦耳动听，画面很美，金柳，夕阳，新娘，波影，天上，云彩，总之，读这首诗就像读一幅画一样，流连忘返，不愿归去。