丙辰“🐉”年头场雪后 ～ 琼华岛《永安寺》

铁强 16205176

丙辰“🐉”年头场雪后 ～ 琼华岛《永安寺》

丙辰龙年的头一场雪如期而至，天气预报夜间有小雪，晚上看也就飘下了些小雪渣，没想到早上一看竟下了厚厚一层足够中雪的级别。



雪后“踏雪寻梅”去静憩轩拍蜡梅，沿途拍摄了永安寺雪景。







永安寺又称白塔寺，位于北京北海公园内，始建于清顺治八年（1651年），是一组完整的喇嘛庙建筑。



清顺治八年（1651年），清世祖爱新觉罗·福临应西藏喇嘛恼木汗之请修建白塔寺。清乾隆六年（1741年），白塔寺改称永安寺。



永安寺坐北朝南，山门内东西两侧，有钟鼓楼各一间。



法轮殿位于钟、鼓楼北面正中，为永安寺的主殿，黄琉璃筒瓦绿剪边歇山顶调大脊，面阔五间带廊，进深三间，单昂三踩斗栱，额枋为和玺彩画，明间前后有五抹斜方格门各四扇。



法轮殿是永安寺内第一座殿堂，最主要的殿堂，塔两边殿脊上嵌有琉璃彩龙戏珠浮图，造型独特，为一般寺庙所罕见。

法轮殿为永安寺最主要的殿堂，内供奉释迦牟尼佛、八大菩萨和十八罗汉。原为喇嘛诵经之所，清代帝后在园内游乐时常来此烧香拜佛。





龙光紫照木牌坊位于法轮殿以北，绿琉璃筒瓦四阿顶，四柱三楼式，南提“龙光”，北提“紫照”，通面阔14米，明间为双昂双翘踩斗栱，次间为双昂单翘七踩斗栱，额枋为大点金旋子彩画。





引胜亭、涤霭亭位于法轮殿北侧，黄琉璃筒瓦绿剪边八角攒尖顶，檐下有一斗二升交麻叶头斗栱，额枋均为苏式彩画，亭直径均为5.25米。

东面的引胜亭内有石碑一块，上面镌刻着乾隆1774年乾隆题写的《白塔山总记》，总述了北海的修建过程，建筑物的名称、布局和用途等。一面是汉文，另外三面是蒙、藏、满文。









东侧楞伽窟结构与西侧基本相同，只是洞前太湖石不同。此石为象征传说中神仙居住的昆仑山而设。这块奇石是“艮岳御园”的旧物。

与众多名石的形态不同，它是圆头矩方体，高1.7米，宽不足1米，厚不足0.5米，实际是一块字碑。正面刻有乾隆皇帝御书“昆仑”二字。 上图可见石座东侧有一株桧柏，树根已穿过石孔，深入地下，树干枝叶茂盛，形成树石结合的奇特景观，被命名为“石上古柯”。





昆仑石背面和东、西面分别刻有乾隆御制诗二首。石背刻诗曰：“飞阁流丹切颢空，登临纵目兴无穷，北凭太液平铺镜，南接金鳌侧饮虹；冬已半时梅馥馥，春将回处日融融，摩挲艮岳峰头石，千古兴亡一览中。”后署：悦心殿即景作，御笔。



西面的涤霭亭内也有石碑一块，上刻乾隆1774年写的《白塔山四面记》。 石碑上刻有《塔山东面记》、《塔山南面记》、《塔山北面记》和《塔山西面记》，由于是皇帝御笔，尤为珍贵，有玻璃罩保护。



琼岛上堆叠着众多的太湖石，它们是宋徽宗政和七年（公元1117年）在汴梁城（今河南开封）内建造“艮岳”皇家禁苑时，从江南太湖地区采集，用以点缀园林用的。



宋徽宗大修宫殿搜罗太湖石，史称：花石纲，劳民伤财搞得天怒民怨，最后落得被金人掠走，坐井观天的下场。

金代大定年间（公元1163年至1179年），金世宗在北海营建大宁宫时，从汴京（开封）艮岳御园将这些石头运到此地，点缀在琼岛各处。



在两座亭子的北面都立有一大块太湖石，太湖石后均有上下两层共六个砖券门，券脸以艮岳石镶嵌，山洞成窟状，名“楞伽窟”。



西侧楞伽窟前“岳云石”。石高和长各约2米，岳云石下承以方形水浪纹底座。

岳云石上有乾隆御书“岳云”二字以及御制诗，诗曰：“石来艮岳势嵌，千载荆凡默监兹；当闩诚之为燕用，坏人墙屋尔奚为？”后署：壬申暮春御题。



楞伽窟众多石洞中的石雕像均为现代石刻，原石佛像均已不复存在了，上世纪五、六十年代我们小时候去石窟里黑洞洞的什么也没有，里面一股尿臊味儿，不少倒霉熊孩子把这当厕所了，在里面尿尿🤭。



云依亭、意远亭位于引胜亭、涤霭亭的北侧，绿琉璃筒瓦黄剪边四角攒尖顶，面阔5.3米，额枋为苏式面。



正觉殿位于云依亭、意远亭北面正中，黄琉璃筒瓦硬山顶，面阔三间，通宽10.85米，额枋为旋子彩画，明间为雕花右拔券门，次间为雕花石拔券窗，后山明间为五抹门四扇，次间为三抹窗四扇。



正觉殿为永安寺的第二重大殿，殿内供弥勒佛，此佛雍容丰腴，笑容可掬，为典型的汉传佛教造像，“大肚能容，天下难容之事，开口便笑，笑世间可笑之人。”把弥勒佛形象刻画得生动，趣味盎然。



相传他是十世纪初唐末至五代后梁时期浙江宁波奉化的一名游方僧，名契此，号长汀子，在世时常背袋行乞，所得钱物悉数捐赠寺院，所以人们又称其为“布袋僧”，是地道的中国本土和尚。



正觉殿北面供奉着执法金刚：韦陀，手持金刚杵。





普安殿位于正觉殿正北，黄琉璃筒瓦硬山顶，面阔五间带廊。东配殿为圣果殿，西配殿为宗镜殿，均为黄琉璃筒瓦硬山顶，面阔三间带廊。



普安殿供奉的是西藏密宗黄教（格鲁派）始祖：宗喀巴 ，及其两大弟子达赖喇嘛和班禅喇嘛坐像，东西两侧是密宗的八尊护法神。



藏传佛教格鲁教派的创始人宗喀巴，宗喀巴最大的特征是戴着尖顶小帽，西藏密宗黄教有档次的人都要戴这么一个黄色的帽子，宗喀巴最大的贡献是创立了活佛转世的一套体系。



悦心殿建于清顺治八年〔1651年），是清朝皇帝在驻跸园内登临白塔时，临时听证和召见大臣的地方。严格说历史上悦心殿并不属于永安寺规制范围，但现在属于永安寺售票游览范围，姑且一并介绍了。



清代皇帝也常陪皇太后到此休憩、用膳、观冰嬉等，因乾隆帝常来此处，因而御制悦心殿诗颇多。



悦心殿前的石雕须弥座上，安置着两块奇石。 东侧奇石高约110厘米，石体已残破，下部明显用新石修补过，从其上部残存的原石看，该石体态多变，婉转玲珑，石表老润，当为灵璧石中的佳作。



谢谢欣赏



摄制：铁强

2024/03