“二月二 祭龙松”农耕民俗文化活动

马慧珍

中国传统文化中，二月二，又称“龙抬头”，是一个充满神秘色彩和深厚农耕文化的节日。这一天，不仅是春天的象征，也是人们祈求风调雨顺、五谷丰登的重要时刻。在这个特殊的日子里，吕梁各地有着丰富多彩的风俗习惯，它们背后的故事更是引人入胜。

2024龙年农历二月初二，来到交口县水头镇广武庄村，村民们张灯结彩，鼓乐喧天，围绕本村一棵酷似龙形已生长千年的古松，举办隆重的“祭龙松”农耕民俗文化节活动，祈求这一年全村人平安健康、获得五谷丰登的好收成。

正月过，阳气生，雨水增，万物生机盎然，春耕由此开始和风化雨主宰，而农历“二月二”这天就是龙欲升天的日子，意味着龙神从沉睡中苏醒过来，开始巡视人间，给人们带来好运。广武庄人每年的这一天，都会举行盛大的庆祝活动，以表达对龙神的敬仰和对美好生活的向往。

据说，广武庄村“二月二 祭龙松”农耕民俗文化活动传承至今已有1900多年的历史。针对“祭龙松”展开的各种活动，表达了百姓期盼风调雨顺、五谷丰登、物产丰盛、平安顺遂等愿望。这种代代相传至今的原生态民俗活动，承载着农耕文明，传播着天、地、人之间的自然生态关系，是老祖宗留下的农耕民俗文化遗产。让历史长河中积淀下来的文化珍存贴近百姓、走进生活，让当代人切身体会农业生产的乐趣和辛苦，尊重劳动者，热爱新生活，彰显国魂民风文化自信。

祭龙松

每年二月二天蒙蒙亮，广武庄村人就早早起身，去村西沟酷似龙头岩壁的泉水井里担水，全家人饮用祈求龙神庇佑赐福。如今村人只有二月二才饮龙泉头井水，以期益寿延年，平安健康。龙泉水质甘甜绵软，喝了不坏肚子。同时广武庄村人家家户户这天只吃龙须面，寓意着风调雨顺，亦有长寿之意图个好兆头。

围绕“祭龙松”的各种习俗也就悄然开始了。起早各家各户早起收集柴灰，将灰撒在门前，谓之“拦门辟灾”，将灰撒在墙角，意在“辟除百虫”，撒时口中也要念叨“二月二，围围墙，蝎子蜈蚣不上房”之类的民谣；在院内用灰撒成粮囤图形后，将五谷杂粮放在中间，称作“围仓”或“打灰囤”。意预五谷丰登，仓囤盈满；然后将灰撒在龙松根部，呼曰“引龙回”，以求风调雨顺。一般是从龙松根部开始，一路逶迤撒来，步入宅院，灰线蜿蜒不断，甚为有趣。

二月二当夜，村民们抬着轿子打着灯笼，顺着蜿蜒曲折的山间羊肠小道，敲锣打鼓上山请土地神。供上枣山，燃放鞭炮。众人顶着山风，围一圈把香点燃，然后虔诚磕头拜请，夜空中弥漫着浓浓神秘气息。请回来土地神放在千年龙松跟前，等待村人陆续前来祭拜。

在这春回大地、万象更新的日子里，人们怀揣着对未来的无限憧憬，衷心地祈愿接下来的生活迎来新转机，就像抬头挺胸的千年龙松，展现出无限生机和力量。龙腾棠锦，福兆丰年，风调雨顺。愿新的一年全家康健、幸福美满。愿未来的日子鸿运当头，更上一层楼！

展花馍

以前广武庄天年较旱，水源不足，所以小麦及其他面食原料种植较多。百姓以面食为主，这就为花馍诞生提供了前提。每到二月二，人们就用最珍贵的小麦磨粉，做成形式多样的花馍面塑用以祈福消灾、避祸趋吉。

心灵手巧的婆姨们塑造出各种栩栩如生的神龙形象，展示摆放在龙松跟前，每一个形象都承载着丰富的故事和寓意。美丽的姑娘被这新颖创意、惟妙惟肖、千态百姿的面塑作品深深吸引着……

围绕龙题材的面塑作品琳琅满目、摆放整齐，二龙戏珠、望子成龙、龙行天下 、龙头摆尾、龙喜莲花、合家团圆、称心如意等。

人们在饱含浓浓感情精心制作面塑的同时，也把平凡而普通的日子装扮得丰富多彩、別具一格。这些面塑赋予农耕习俗和宗教文化双重意义，再现了黄土高原特有的本土风情和浓厚的浪漫气息，让人不由驻足观看这节日的绝美盛宴。

许福愿

二月初春虽有寒意，但是千年“龙松”却青葱挺拔，遒劲有力，宛若苍龙静静守护着这片土地和村中百姓。古松树干上包裹着节日的盛装，红锦缎被面在阳光的照射下闪闪发光。拴在树上的许愿红布条，密密麻麻地布满枝丫松针间，遗世独立、全株挂红的大树夺目耀眼，分外美丽惊艳！

每个人的心中，仿佛都生长着一棵许愿树，它总会开满希望的花朵。女孩爬到高处，认真的拴着她美好的愿望，不论求学、事业还是爱情？唯愿她希翼之花开的灿烂绚丽，结出鲜美丰盛的果实。

沉甸甸的枝头挂满了红通通的许愿布条，或是“爬得越高，心愿越容易达成”，穿着节日盛装的男人慎重其事，把他的心愿挂在了最高处！

忽然感觉老百姓的愿望简单而快乐！在一望无际的土壤中播种希望，在绿油油的庄稼田耕作希望，在辛勤耕耘的秋地里收获希望。所有的努力付出，最终把实现了的美好愿望，全部绑在了老松树上。

抬罐罐

“抬罐罐”活动是广武庄村千百年来流传和盛行的民间习俗，具有深厚的群众基础、独特的农耕文化底蕴，体现了老百姓对来年丰收盛景的预想和美好期盼。2018年12月24日被评为市级非物质文化遗产。

活动开始前，庖人会在天亮之前，悄悄潜入七个姓氏的村民家中掏取炉膛灰。期间不能讲话不与主家打招呼，俗话“偷灰”。同时刻，樵夫去村西龙泉打来“头井水”，准备与剔除炉渣的炉灰搅和成泥备用。吉时一到锣鼓镲铙齐鸣共奏，准备抬罐罐预测占卜来年各类农作物的收成。

土地神前提前用白灰画有十二个一米宽、两米长的长方格，十二个方格象征着一年十二个季节，也代表着十二种五谷杂粮。人们围站两旁热闹非凡。

浩荡的锣鼓声此起彼伏、热闹喧天。跟着看热闹的群众里三层外三层，包围得水泄不通。

祭师手持拂尘，焚香烧纸。把十二种五谷杂粮的种子用黄纸包住，供奉在土地爷前。

炉灰和成泥后，将罐罐与重达百余斤的石头粘合一起，红带子系在罐罐耳上，将事先准备十二种五谷杂粮的其中之一，随机性置于黑色四耳瓷罐上的瓷碗内，并烧黄裱纸，意图吉利。

樵夫将擀面杖不偏不倚的穿在红带中，祭师手持笤帚，口中念念有词：“擀杖是河神，笤帚是媒人。石头抱罐罐，罐罐抱石头。说起就起，起!起!起!”。

樵夫将粘着石头的罐罐缓缓抬起，缓步平稳的前行，并在画有十二方格的地面上来回走动着。

每移动一个格子，就代表罐罐内放置的谷物在来年有一成的收入，直到石块跟罐罐分离，掉在地上。跨越的方格越多，就预示该作物来年收成越高。十二类农作物就要抬十二次，循环反复，整个活动要进行两小时。

账房先生取出提前放置罐罐中的五谷种子，打开查看是哪类作物，将占卜数据记录在册，然后抬高调门，吆喝着给村民报预测收成。

抬罐罐结束后，所有参与人员和村民再次敬香上裱，对土地爷的“预示显灵”表示感恩。二月初三天亮之前，全体村民将敲锣打鼓把土地爷送回村圪梁上的土地庙。

这种独特的农耕民俗活动，只流行于交口县广武庄村一带。沿袭1900多年，寄托了广武庄村村民对美好生活的向往，祈求来年风调雨顺、五谷丰登的美好愿望，让人们切身体会到农业生产的乐趣和艰辛，大力传承民俗文化，留住乡愁记忆。

剃龙头

依据旧礼，正月里不能剃头，经过一个多月甚至更长时间的生长，头发杂乱冗长。“二月二，剃龙头，一年都有精神头。”广武庄村的人们借龙抬头之际理发，神清气爽，保佑健康，迎接好运。

老人们并排坐在龙松树前交头接耳，耐心等待着依次“剃龙头”。



义务理发个人或者团队，已经成为村里每年的必需项目。借“龙抬头”之吉时，剃头的村人分外开心，因为唯有今日剃头则寓意辞旧迎新，会使人鸿运当头、福星高照。

唱大戏

香火袅绕弥散在熙熙攘攘，因为一方水土诞生一卷有口皆碑的传说，乡戏也在络绎不绝的人群中拉开序幕。

戏未开，但见她们拿着眉笔描眉，捏着粉扑擦粉，打着腮红抹着口红。绸缎衣物古色盛装，顿时觉得甚是好看，霎那间就迷上这场神戏。

等到观众交头接耳，坐不住、熬不住、等不及了。于是乎，锣鼓敲响、唢呐吹响，好戏连台就开演了。

乡人以最真挚的情感、最庞大的队伍、最热烈的掌声迎接台上精彩纷呈的表演。

广武庄村“二月二 祭龙松”农耕文化活动，深刻地揭示了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”“手中有粮，心中不慌”的淳朴真谛。激励了后来人不忘初心、艰苦奋斗的本真，深深的留住了我们记忆里的乡愁……

具有“出正月”标志意义的二月二，广武庄人也将从春节的香烟缭绕、恍兮惚兮氛围中，重新回到正常的生活轨道，计划春耕大忙。衷心祈愿他们在此后岁月中，好运如影随形常伴左右。期盼龙腾棠锦、福兆丰年，如村中抬头挺胸的老龙松，饱含顽强无畏的力量，给人们带来无限希望和美好夙愿。愿广武庄人秉承龙的精神昂首前行、顺遂顺意。愿来年农耕民俗文化活动美不胜收，更加异彩纷呈！