复活节岛访摩艾

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“世界的肚脐” 复活节岛(Easter Island), 是太平洋上的一座孤立的火山岛。它很小，面积只有163平方公里，不到北京面积的1%。它四面环水，是世界上最最与世隔绝的地方。它无论对于哪里都是真正的“远在天边”，虽然隶属智利，但离智利本土还有3700公里之遥，乘飞机要飞5个小时…今年2月10号-20号，我们游览了复活节岛。 复活节岛是我众多旅游梦想目的地之一。目的是亲眼看看那900多尊散布在岛上神秘的摩艾石像（Moai)。摩艾是复活节岛先民拉帕努伊“Rapa Nui” 在10-16 世纪间建造的巨型石像。这些石像重达几十吨，高十数米，形象古怪。当时岛上的人分为不同的部落，他们信仰的神是Mana. 有一种解释是，摩艾代表着本部落祖先的形象。摩艾站在那里会得到来自Mana 的神力，并投射给本部落的村民，保佑他们平安。到了18 世纪中叶，岛上自然资源开始枯竭，为了争夺资源，引发了内战。氏族开始推倒其他氏族的摩艾，现在岛上的900 多尊摩艾，只有40多尊在20世纪初国外考古学家的帮助下被拯救复原。由于拉帕努伊没有文字流传下来，所以目前所有对摩艾的解释都属于“合理猜测”，假说而已。 “坠落的摩艾” Ahu Akahanga照片上是三尊被推倒的摩艾，面朝下趴在那里。未复原前，岛上所有的摩艾都是这样趴倒在地的。 游客目前可以看到的被重建的摩艾，都是在原址按原貌复原的。他们有些是群像，好几尊高矮不一，表情相似的石像排成一排，痴痴地眺望着远方。 更多的是“单人”像。摩艾看上去都长的差不多。大脑袋，窄身子，短脖子，宽下巴，最特别的是他们都嘴角向下，双唇紧闭。复活节岛上，在山坡，在海边，到处看见摩艾们闭着嘴，绷着脸，形单影只站在那里… 摩艾都是建在一个石砌的，突出地面的方台上的，这个方台叫做“Ahu”。Tahai moai complex, 包括三个Ahu：最左边有5个摩艾群像叫“Vai Ure”，站在高处带着帽子的叫“ Ko Te Riku” , 最右边的五大三粗的摩艾叫“Tahai ”. 注：Tahai 其实是在中间的，只不过在这张照片上看起来像是在右边 Vai Ure 摩艾由五个摩艾组成，最右边的摩艾残缺了，但还可以看出，摩艾们尽管面部表情相似，体型上还是高矮胖瘦各有千秋的，莫非他们的祖先就长这样？ Ko Te RiKu 摩艾，拉帕努伊人在摩艾被树立起来之后，都会给他装上“眼睛”。他们认为只有完成““点睛仪式”的摩艾才会被“激活”，有了通天的能力，才能保护部落。可惜复活节岛上的摩艾都在19世纪岛上部落之间的内斗中被毁。Ko Te Riki 是迄今为止岛上唯一一个被复原的，有眼睛的摩艾。 夕阳下的 Ko Te Riku 在Ko Te Riku 的“注视下”，能否沾一沾他投射的神力？ 博物馆里陈列的摩艾的眼睛。眼珠使用当地的一种红色火山石Pukao 做成的。有一个说法是岛上原来的摩艾当然都是有眼睛的，但由于用来做眼白的石料易碎，所以当他们被推倒时所有摩艾的眼睛都被毁坏了。 Tahai 摩艾 落日余晖中的 Tahai 和 Vai Ure Tahai Moai Complex 周围有野马在悠闲地吃草, 它们是真正的野马，自生自灭，没主人。 复活节岛上的摩艾有个规律，一律背朝大海，面朝内陆。据说这和建造摩艾的目的有关。拉帕努伊人认为，摩艾会通过注视，把Mana 的神力投射给岛上的村民，庇佑他们。所以摩艾都是看向内陆的。 这一组7 个摩艾群 Ahu Akivi 是唯一一组面朝大海的摩艾。导游说这是为了纪念当年7名首次来到岛上的波利尼西亚水手的。他们虽然留在了岛上，但一直想念着自己的家乡。 复活节岛七勇士，和旅行团7女士。 这是7勇士不远处的Ahu Huri Urenga。这个摩艾很特别，放大看他有规规矩矩抱在腹部的四只手。该摩艾被精心设计，在岛上有着特别的天文意义。据说每年天最短的那一天，也就是冬至时，太阳会正好照在Ahu Huri Urenga 的脸上, 从此以后，天会渐渐变长。拉帕努伊人就靠着这种古老的，粗糙的“历法”，来了解时间。至于他为什么会有四只手，有一种解释说是四只手代表了一年四季，倒也说得过去。 复活节岛上最有名的，要属这一组15个摩艾群“Ahu Tongariki了”。中国人给他们起了一个很带劲儿的名字“十五男子天团”。我们一共去了两次，一次是下午，一次是清晨。 Tongariki还有一个俗名叫“戴帽子的摩艾”。顾名思义，原来这15尊摩艾都是有帽子的，可惜现在只修复了右二的帽子。其他的摩艾都被无情的岁月剃了光头。 天团背影很威武 和15男子天团 Ahu Tongariki 是岛上看日出的好地方。清晨天还未明，我们就到了，入口处的标牌朦朦胧胧。 耐心等待着古老的Tongariki 被太阳点亮的一刻。 太阳从Tongariki 背后徐徐升起！ 摩艾的剪影出现在金红色的天幕上 天团日出很动人 摩艾在朝阳下的影子，给绿色的草地打上了美妙的黄色条纹。 排列在地上的还没有来得及修复的摩艾帽子（pukao)，在晨光里特别鲜艳。 光影之间 在15男子天团不远处，还有一尊单独的望向另一方向的摩艾，名叫“旅行者”（traveling moai）。1982 年，为了感谢日本对修复摩艾所做的贡献，这尊摩艾远渡重洋，被送到到日本参展，他是复活节岛唯一的一尊主动送展的摩艾。 著名的摩艾“失落的朋友 ” Hoa Hakananai'a ，在1868 年由英国人从岛上“取走”，现存大英博物馆。智利政府曾多次与英政府交涉要求归还，无果。网络照片 注意看所有的摩艾都有着放在腹部的修长的手指。 旅行团的男士们，童心大发，学着摩艾的姿势来一张！ Ahu Nau Nau 遗址得天独厚地靠着复活节岛上唯一的一片沙滩, Anakena 海滩。山坡上的草坪和棕榈树，在这个贫瘠的火山岛上显得非常特别。 背海站着一排由7尊石像组成的摩艾群“ Ahu Nau Nau”。如果想看摩艾风化前的样子，这里便是，这里的摩艾是岛上保存最完好的摩艾。 照片中左起有四尊戴着帽子的摩艾，他们在内战中虽然没有逃脱被推倒的命运，但Anakena海滩细腻的沙子把他们完好地包裹起来，使得这四尊摩艾至今面目清晰，色彩鲜艳。 Anakena 海滩，海水碧蓝，远处可以看到棕榈树下的Ahu Nau Nau. 在Anakena海里游泳，太阳是暖的，海水是温的，天空是蓝的，心情是爽爽的。 离Ahu Nau Nau 不远，还有一尊独立的，比较冷门但很重要的摩艾 Ahu Ature Huke。他体型较小，表面侵蚀严重, 且肢体残缺不全。但人家是岛上第一个被复原的摩艾，早在1956年，他就率先在这里站立起来了。 在Anakena 海里，游过远处的 Ahu Ature Huke . 拉诺。拉拉库采石场（Rano Raraku). 是摩艾的加工厂。岛上所有900 多尊摩艾都是在这里建造的。工匠们在这里采集石料，雕刻石像，然后把石像从山坡上滚下来，再用我们不知道的神奇技术运到属于他的Ahu. 如今600多尊大大小小的摩艾散乱地分布在采石场山坡上。有些石像尚未完工，那些完工了的石像还没来得及运走，被无情地废弃在这里，任凭风吹雨打。 采石场里的摩艾，横七竖八，土埋半截，绝望地望着远方，他们还没来得及造福村民，便惨遭遗弃！ 采石场有一尊迄今为止已完成的最大的摩艾，11米高，82吨重的的 Piro Piro moai。他有一个突出的尖鼻子，像采石场里其他的摩艾一样，他的下半身也被埋在土里。 采石场里的摩艾1 采石场里的摩艾2 照片中右边那个仰面朝天，卧倒在地的巨无霸，是一尊未完工的，岛上最大的摩艾 Te Tokanga, 他有22米高，200 吨重。导游说拉帕努伊先民在采石场踌躇满志地雕刻着最大的摩艾Te Tokanga的过程中，渐渐意识到他们根本无力把这个体量巨大的家伙从山上运下来！被迫停工，让他带着残躯长眠于此了。正可谓“大有大的难处”，“成也萧何败也萧何”。 采石场里的另类摩艾，跪着的摩艾 “Tukuturi moai”。怎么看他也不像个摩艾，有人类学家猜测，他可能是早期大溪地岛民送给复活节岛的外交礼物… 在采石场留影 除了这些有名有姓且有故事的摩艾，在岛上还看到过许多其他摩艾，有真有假。原则上说，真的摩艾都在海边或山坡上，而新建的，博游客眼球的摩艾大多建在城里。这个大摩艾当然是真的，他叫Ahu Mara Ote VAIKAVA. 我们从海边走着去看Tapati（ Rapa Nui 一年一度的狂欢节）表演，每天都会跟他打照面。 还有一些摩艾没记下名字，但觉得应该是真迹，比如他。 还比如他。 这两尊有点难说，围着他们绕来绕去找不到名牌… 旅馆里的花匠正在“修复”一尊小摩艾，身上光光滑滑的，属于“一眼假”。 和世界上一切古老的迷一样，至今仍有许多关于摩艾的问题没有答案。比如古代拉帕努伊人是如何把巨大的摩艾运到指定地点的？如何把他们树立起来？又是如何把那沉重的石头帽子稳稳地放到摩艾头上，不掉下来呢？想问问摩艾，他双唇紧闭，不发一语…