学《论语》杂记｜24.03

墨迹

读书最大的乐趣应该就是作者在书里提到的场景，刚好读者也有经历。而作者诠释的观点，刚好读者也有同感，只是奈何语言组织能力有限，不能有效输出，没想到很久以前就已经被作者提及了，于是打心眼里对作者生出佩服。最近读傅佩荣老师的《论语三百讲》，就几次遇到这样的情形，应该记下来。 🌿为有源头活水来 转眼哥哥的大一已过大半，多么希望他在大学校园里能够自由自在地与优秀的老师和来自各地的同学们尽情交流学习，吸收各方营养，丰满自己的羽翼，为未来夯实基础。 但是我却发现大学生们在校园里并不怎么交流互动，业余交流还是局限于高中同学，不知道是不是当下普遍的现象。有些担心哥哥固步自封，不能敞开大门接纳世界。当妈的就是爱操心，但愿是瞎操心，毕竟还是相当认可哥哥的学习能力和思维方式的。 远行求学的目的，其实就在于打开眼界，突破以往的认知。书本知识很重要，但是只学书本知识，对未来有多少帮助呢？纸上得来终觉浅的嘛……念大学就应该离开家乡远远地念，接触不一样的风土人情，适应不一样的环境，体验不一样的生活。读过的书和走过的路造就了今天的你，有同道前辈的引领以及不断的自省才能让自己更好地进步。 朱熹因读书有感而发：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”，交朋友何尝不是这样？年轻时候要努力去尝试，结交新朋友，不忘老朋友，圈子往往决定了一个人的认知。广结良友，提升认知，不正是大学生涯里的重要一课吗？ 子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难以哉！” 【译文】孔子说：“一群人整天相处在一起，说的是无关道义的话，又喜欢卖弄小聪明，实在很难走上人生正途。” 傅佩荣老师在对《论语》这一篇的解读中讲到以下这一段： “人与人是有缘分的。因事生缘，就是因为某些事情而结缘，事情结束以后缘自然就灭了，这叫作缘起缘灭。所以，不要执着。交朋友也一样，要结缘，要惜缘，要随缘。那为什么会言不及义呢?一群朋友固定要见面，从几年前开始就几个月见一面，到最后真的是无话可说。因为人进步没那么快，书没念那么多，再见面，他还没开口，你就知道他要说什么;他说了之后，另外一个人会接什么，你也一清二楚。那何必参加这样的聚会呢?天下无不散的宴席，很多时候要自己选择。有时候难免会觉得困难，因为人总是有感情的，与一群人在一起时间长了，投入了某些感情，会觉得我们是一个团体，很有向心力，能够凝聚在一起，不愿意分开。 “以文会友、以友辅仁，相处才能长久，否则，到最后难免变成群居终日，言不及义，好行小慧，很难走上人生的正路。这一章孔子谈到阻碍人走上人生正路的方式，偏偏是很诱惑人的，因为它不必费什么力气。我们应该特别警惕。” 🌿下辈子我要当熊猫 餐桌上的对话——弟弟👦：每天都要上学，都要做作业，做人好辛苦。下辈子能当熊猫就好了！我🧒：那咱们可左右不了下辈子，这辈子先过好再说吧！👦：妈妈，你下辈子想当什么？🧒：如果能选的话，我想当棵树，很高很大那种。👦：啊！为啥呀？🧒：树可以往地下扎很深的根，吸取营养，树冠可以长很高很高，生出的叶子可以养活好多虫子，又养活好多鸟，还能让鸟筑巢，树荫还能给其他动物遮荫，多棒！我才不想当熊猫呢，熊猫只能靠着饲养员生活，没有人类给它食物，给它保护区，早就灭了！弟弟还在小学三年级，已经开始思考“何为快乐的人生？”说明他已经进入思考人生意义的早期阶段了。据说人的这个阶段通常都发生在小学三、四年级，小伙子按时长大喽！再看看多年以前，在经济领先大陆的台湾地区，那里年轻人在动物园里看到大熊猫以后，曾经也有咱家弟弟一样的想法呢！吃饱喝足不就可以了？躺平多舒服，为啥还要努力呢？ 子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。” 【译文】孔子说：“百姓需要走上人生正途胜过需要水与火。为了得到水与火，我见过有人牺牲了生命，但是却不曾见过有人为了走上人生正途而死的。” 看看傅老师在这一篇的解读：“人活在世界上，如果不追求人生正途，与生物相比也没有什么特别的，你的漂亮比不过一朵花，你生活的优哉比不过一只鸟。人也许会羡慕自然界里面的不少动物。自从两只熊猫到台湾之后，很多年轻人就很羡慕它们，说如果有下辈子，希望做熊猫，生下来就那么可爱，整天就是拼命吃，吃完就睡。如果人生只有吃和睡两件事，那你为什么要成为一个人呢?有些人觉得委屈，如果生下来是一只熊猫多好!但是你已经是一个人了，人是万物之灵啊，你却还没有发现做人的快乐。 “人类伟大的艺术家们创造了那么多音乐、绘画等艺术作品让我们平凡人享用，动物哪里能有这种高级的享受？它们只能靠本能去单纯地生活。 “属于人的真正快乐是什么？吃饱喝足是快乐，但是吃饱喝足之后就无聊了，不快乐；读书、求知、交朋友是快乐，可是读书、求知、交朋友会有困惑的时候，有的甚至还会因为价值观不合生出痛苦…… “儒家提出的观点是：人生最大的快乐就是完成生命最根本的要求，人性向善，择善固执，最后止于至善。学习儒家之后，就会明白与别人相处应该怎样尽自己的责任，让自己接触的人都因为自己的努力而得到安顿，还有比这更大的快乐吗？”好吧，我觉得很受用！ 晚上弟弟做完作业，下了一盘棋，以一目之差险胜对手，高兴到起飞！我赶紧说：“要是你下辈子当熊猫，可没有围棋玩了！” 👦：那我可以和别的熊猫打架！🧒：那还有快乐可言吗？搞不好还被打伤了，受皮肉之苦……也不能听好听的歌了……👦：为啥？🧒：动物除了本能的吃喝，还能有啥？它们根本不会有其他意识，听歌、下棋只有人才会呀！ 看来除了满足吃喝的基本快乐以外，第二层级的快乐，小伙子尚未意识到，慢慢悟吧……儒家思想最高级的快乐——通过努力让接触的他人都得到安顿，也得是有了体验以后才能悟到的…… 🌿张学友的演唱会 前几天，家乡的闺蜜微信问我，张学友4月底在厦门要开一场演唱会。如果我去看，她打算飞厦门和我一起。可是我刚刚做了个手术，还在恢复中，不方便出门，所以婉拒了。 幸亏不方便，不然怎么拒？我感觉自己真的已经过了追星的年纪了。现在的我，白天晚上忙锅子、孩子，闲暇弄点自己的爱好，有那个空档我宁愿安静地泡上一壶茶，读几页好书。听说很多人都去现场集体怀旧，毕竟他走红的时候，我们正在念高中。那是为喜欢张学友还是刘德华、黎明争得面红耳赤的青春。可是如今张学友已经63岁啦，为什么还要这么拼？听说上海的三场演唱会因身体原因都取消了。真的是为了见面粉丝，回馈粉丝？还听说他的太太投资失败，他不得不出来挣钱，好同情他！ 呃……请原谅，开始八卦了。娱乐频道就是这样，随便一条热搜就能让人们把注意力瞬间转移到那个光怪陆离的不同世界里的公众人物身上，可以无所顾忌地大聊特聊人家的一切，反正说什么都不会对自己有任何影响。 今天就读到下面这一段，没想到傅老师也曾遇到同样的事情！我的审美虽然不及傅老师太多，但是一想到年迈的老人在舞台上跳着唱着情歌，感觉真的好难受，确实如此啊！ 子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。” 【译文】孔子说：“可以同他谈话却不去同他谈话，这样就错过了人才；不可以同他谈话却去同他谈话，这样就浪费了言辞。明智的人既不会错过人才，也不浪费言辞。” 傅老师在解读这一章的时候，延伸了一个观点：学生与老师不一定直接见面，更没必要对一个人过度崇拜。对待喜欢的艺术家是一个道理。 “我早年最喜欢的歌手到台湾开演唱会。我非常喜欢她的歌，任何时候听到她的歌声，我都会停下来几秒钟，心里想，多幸福啊，能听到这么好的歌。有朋友邀请我去看演唱会，我婉拒了。因为那个时候，歌手已经七十一岁了，我怎么可能去听一位七十一岁的老太太唱情歌?她最精彩的曲目是她四十几岁的时候演唱的情歌，非常动人。但是，饶了她吧，那么大年纪还要全世界巡回演唱，恐怕现场也只会让人觉得失望。对于我喜欢的歌手，他的唱片我一定买来听，至于要不要见本人，我认为还是让彼此活在各自的世界里吧。所以喜欢一个人，就设法去选择他最擅长、最杰出的地方来欣赏、来学习，不一定要和他本人有接触。” 读了傅佩容老师的书，我也算是傅老师的学生啦！