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心无杂念

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一个人无论身处何地，增长知识、丰富见识都是很重要的，受教育程度的 高低直接决定了一个人档次的高低。



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一任地方官想要民风淳朴、提高民众素质， 大兴教育是绝对少不了的； 一个部门领导想要整个部门能力提升，就免不了大 兴学习之风气； 一个企业的领导，也是应该首先注重对员工的教育，而不是对员工赚钱技能的培养。

即使你不是一任地方父母官，没有能力也没有办法兴办学校，但是你可以

重视教育。至少你能做到经常组织下属在一起学习讨论，增长他们的知识，培 养他们的良好品德和职业操守。如果你是企业领导，也能为教育事业贡献出自

己的一份力量，多一些责任感，多捐资助学。



一个部门、 一个单位、 一个企业想要得到发展，培养重用人才是最重要的， 有了人才才有活力，有了人才才有效率。不过选才是一件很周密的事情，需要 考虑的方面很多，需要注意的问题也很多，绝对不能有将就、凑合、基本满意

这些想法。

唐玄宗时的宰相张九龄受过严格的传统教育，经史知识烂熟于心，对修齐 治平有自己的理解和思路。他认为，天下兴衰，关键在人，人用得对路，就会 有好政策，刑政就可清明，天下就能大治。他的用人理念有三个要点。 一个是 要配好地方干部，太守和县令是政权之本，“欲治之本，莫若重守令，守令既 重，则能者可行”。使用官员要考查其任职经历，朝廷大员应在地方官员中选 任，没在守令岗位干过的，无论背景多大，门第多高，都不能担任要职。另一 个是选人必须重德，要“第其高下”,“以令名进人”。不能迁就照顾，不管混多 少年、有多深资历，凡才能不足，就不得提升。再就是改革选官办法。各级荐 人，务必承担责任，优中选优，宁缺勿滥。对于待选之辈，要全面考查，严格 程序，确保能者上庸者让，杜绝“跑、要、买、卖”之风。这些理念无疑是正 面的，进步的，即使是在现代社会，也有其积极意义。张九龄是可敬可爱的， 不仅费心思考，还付诸实践，指望辟出新路。他做过千部选任和考核工作，时 间虽短，却颇得好评。他曾致信丞相姚崇，提出“远谄躁，进纯厚”,“任人当 才”的建议。玄宗诞辰时，人家向皇帝送宝镜，他却把历代兴亡故事和自己的吏治思想编成一套书，作为礼物献给玄宗。



古代这些挑选官吏的方法都有值得我们借鉴的地方。要想选拔人才，首先 就要形成一套选才的方法，综合自身各方面因素，全面考虑哪些类型的人才适

合自己所管的部门，然后按照制定的方法再结合当时的具体情况一一筛选。

三国时期的诸葛亮， 一生用人无数，也提拔了很多人才，但是他有时用人 会出现一个毛病。他为人“端严精密”,但由此产生出一个弱点，凡事求全责 备。他识人用人，总是“察之密，待之严”,追求完人，对那些有些毛病和不足 而又有一技之长的雄才，往往因小弃大，见其瑕而不见其玉，或者弃之不用， 或者使用但不放手。比如，魏延这个人物，有勇有谋，诸葛亮一直抓住他“不 肯下人”的缺点，怀疑他政治上有野心，用而不信，将其雄才大略看做“急躁

冒进”。还有一个刘封，是一员猛将，可诸葛亮认为他“刚猛难制”,劝刘备把他除掉了。诸葛亮这种求全责备的用人方法造成极为严重的恶果，那就是人才 空虚。他不但不能像刘备那样，武有关、张、赵、马、黄五虎大将，文有庞统、 孔明等举世瞩目的高级智囊，人才济济，就连一个称职的继承者都没有选拔出 来。蒋琬、费袆相继无所作为，最后反倒被黄皓、谯周之流所制。西蜀后继乏

人，终被人所灭。