我的汇报(之二十五)人往低处走一一《老子》天下第一

如一

<p class="ql-block">这个标题,其实是借用了北京大学李零教授的一本专著的书名。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李零教授在这本书的序言里写道:“俗话说,人往高处走,水往低处流。老子正好相反,他强调的是做天下谷,天下溪,天下之牝,甘居下流,不争上游。在这方面他是天下第一。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作为“官箴”,老子要求官员不能高高在上,而要时时处处往低处走,和底层民众紧密相依。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这种人生的价值取向,对于普通人而言,也是一种卓越的人生智慧,令所有人受益无穷!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">关于这个“天下第一”的精神,《道德经》中多有论述。此处仅就第八章做专门的剖析。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因为这一章提出了一个著名的论断:上善若水。现将此章解读如下。</p> <p class="ql-block">(一)</p><p class="ql-block">道德经第八章</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上善若水。</p><p class="ql-block">(最高境界的善,就像水一样。)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">水利万物而不争,</p><p class="ql-block">(水滋润万物,扶持万物生长,而不去争名、争利、争功、争大。)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">处众人之所恶,</p><p class="ql-block">(总是处在众人所厌恶的卑下的地方。)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">故几于道。</p><p class="ql-block">(所以,它最接近道的习性。)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">居善地,</p><p class="ql-block">(善于居住在避高处下的善地。)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">心善渊,</p><p class="ql-block">(内心沉静明澈,像渊深的潭水一样。)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">与善仁,</p><p class="ql-block">(待人善于真诚友爱。)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">言善信,</p><p class="ql-block">(说话善于遵守信用。)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">政善治,</p><p class="ql-block">(为政善于治理社会。)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">事善能,</p><p class="ql-block">(处事善于发挥所长。)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">动善时。</p><p class="ql-block">(行动善于掌握时机。)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夫唯不争,故无尤。</p><p class="ql-block">(只因为有不争的美德,所以没有怨咎。)</p> <p class="ql-block">(二)</p><p class="ql-block">此章一开篇,便对水给予了极高的评价,说它就像最高的善,为什么呢?因为它“利万物而不争”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">怎么体现它“利万物而不争”呢?因为它“处众人之所恶”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">什么是“众人之所恶”呢?</p><p class="ql-block">王弼注释说“人恶卑”,卑即卑下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下面还有一句“居善地”,对这一句,荀子注释说:“至下谓之地”,“地者下之极也”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这两个注释说明,利万物而不争的精神是通过“处下”,处于“下之极”的行为方式来体现的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">水就是这样,它总是不停地往低处流,一直流到“下之极”处。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下文讲到水的“七善”,也是以“处下”为纽带的:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因为“居善地”——处于低洼的地方,即社会的下层,了解了底层民众的疾苦和愿望,心境就变得深沉明澈,像深潭一样,这便是“心善渊”;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">心里因此便充满了对百姓的仁爱之情,这便是“心善仁”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这种与底层民众紧密相依的情怀铸就了官员卓越的行政能力,这就是“言善信”,“政善治”,“动善时”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">总的说来,老子认为圣人应该通过“水往低处流”的行为方式来体现“利万物而不争”,“故几于道”的人生价值目标。</p> <p class="ql-block">(三)</p><p class="ql-block">而我们国人传统的价值观,却刚好相反,崇尚“人往高处走”,而鄙视“水往低处流”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这样的价值取向,给我们造成了很大的困惑。尤其是在物质文明高度发展的当下,为追求物质利益而“往高处走”的价值取向所造成的危害,更是令人触目惊心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北大李零教授的专著《人往低处走——老子天下第一》横空出世。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这个震撼人心的书名,以“上善若水”的磅礴气势,彻底颠覆了中国人的传统观念—一“人往高处走”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那么“人往高处走”,究竟是对还是不对?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">答案是:也对,也不对。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">说它对,是因为“向上”是一种人的积极的心理本能。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“自我实现”理论的创立者马斯洛,用一个比喻说明他的理论基础:就像一粒橡子,迫切希望成长为一棵橡树那样,人的本能渴望发挥潜能,渴望向上和成长。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正因如此,许多表达向上的词汇,总是给人鼓舞和力量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">说它不对,是因为国人传统的“向上”,是附加了其他条件的:“吃得苦中苦,方为人上人”,“出人头地,光宗耀祖”,等等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自我内在的上进,无疑是正能量,是一种愉悦的精神享受;但是当这种独立的自我的向上,变成和他人的较量,务求成为“出人头地”的“人上人”的时候,它就成了负能量,成了精神枷锁,成了痛苦的根源。</p> <p class="ql-block">在物质文明高度发展,竞争激烈的当下,这种“出人头地”的“向上”,迅速演变成了一股灾难性的攀比之风。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">为了压过别人:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孩子们肩负着赢在起跑线上的重任,失去了童年;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">年轻人“宁愿坐在宝马车里哭,不愿骑在自行车上笑”,失去了爱情;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老年人为孙子辈背起了沉重的书包,失去了安宁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这样的人生有什么幸福可言?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">马加爵是云南大学化学院生物技术专业2000级的学生。2004年2月22夜,他用钝器击毙了四名同寝室的同学,然后逃窜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公安部动用170万警力,在全国拉网式搜捕。20多天后,在海南三亚将其捕获。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">审讯中,马加爵坦白杀人动机时说:“(和同学相比)我觉得我(在人生上)太失败了。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">马加爵是失败的么?作为一个农村学生,他不但考上了大学,而且考上了重点大学。他原本是大大的成功者!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可是马加爵眼光向上,和同寝室的同学相比,觉得自己过得不如人家,于是认为自己的人生很失败,以至于走向极端,走向犯罪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这是为什么?</p><p class="ql-block">这是攀比造成的。这是攀比的罪过!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">攀比的人在物质上眼光始终朝上,盯着那些比自己“过得好”的人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">也许他已经拥有了很多,可是这样一比,他就老觉得不够,不够!于是,失去正确的判断,始终生活在臆造的贫穷与失败之中,经受着心灵的煎熬。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">世界卫生组织2014年9月14日发表发布调查报告,全球每40秒钟就有一人自杀。每年自杀总人数为100万,超过战争与自然灾害的总和。经济发达地区,超过经济不发达地区。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在这攀比成祸的岁月里,“上善若水”堪称我们精神的护身符。必须具备这人生的大智慧,才能拥有强大的内心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">社会应该提倡“人往低处走”,让“上善若水”之滚滚波涛,将攀比之风涤荡尽净,还我们一个幸福豁达、自由自在的人生。</p> <p class="ql-block">文中图片:都江堰的水。其中三幅取自网络,特此向原作者致谢!</p>