五指山的“海南第一”（四）

弘 铁

黎家第一村~初保村

今天给大家呈现“黎家第一村～初保村”，作为“五指山的海南第一”的续篇

（前三篇分别是:

“海南第一村~通什度假村”、

“海南中部地区第一座苏式楼房～老州府”、

“海南第一梯田~牙胡梯田”）

请亲朋好友和有缘者赏阅。

　　自2017年以来，我先后6次光顾初保村。综合历次观瞻情况和留下的影像，集成此篇。

再 瞻 初 保 村

弘 铁

人间至美三月天，

晨曦未露赴黎园。

喜忧参半胸中绕，

文保大业待周全。

　　初保村~位于五指山市东北部，距离市区约45公里路程，隶属五指山市毛阳镇牙合村委会，是五指山市唯一保存古老原貌特色的黎族村落，被称为“黎家第一村”。

初保村民居作为保存古老原貌特色的黎族村落，印记着黎族生活、文化变迁的一个缩影。

它外称“初保村”，内称“德什龙”，意为“在大水田上面”的村寨。

　　一条小溪自西向东流淌在村前稻田间，以其虔诚态度，不舍昼夜地为这古老的村寨弹奏着美妙的音乐，奉献着甘甜，浸润滋养着这一方土地与世代黎族同胞。

　　村子房屋顺山势而建，自上而下呈阶梯状分布着10行茅草屋，每行房屋之间的落差被村民挖成简单土台阶，或加砖石铺设成台阶，方便村民上下交通。

初保村现有的茅草屋记录着黎族传统民居从“船形屋“向“金字形屋”演变的轨迹。

（上图翻拍自五指山市区的宣传栏。

向原作者表示感谢！）

　　房屋风格基本一致，面积和空间分割略有不同，房屋四壁均为木板结构，顶部是茅草材料、一直披到离地不足1米处，整个屋子像—个“金”字，因地制宜悬空而建的“吊脚楼”。隐约可见黎族传统民居～杆栏式建筑的影子。

　　初保村是目前仅存保留完好的“黎族干栏式茅草房原形自然村”，2006年，被列入海南省非物质文化遗产保护名录。

作为研究海南黎族民居建筑发展历史，先后有日本、德国、意大利、省民族博物馆等国内外专家学者到该村实地考察。

2017年被批准为第二批“中国少数民族特色村寨”予以命名挂牌。

　　村头矗立着“黎家第一村”、“五指山市市级文物保护单位”和“海南省文物保护单位”石碑。

　　2015年11月，

被海南省人民政府批准为:

“省级文物保护单位”

　　在城市化进程不断加快，老旧房屋日益被淘汰，甚至鲜见踪影的当下，尤其是在大山深处，能比较完整的保留这样一处原貌村落，可谓难能可贵！使得黎族家园乡愁、民居建筑艺术、民族文化、民俗民风的追溯，有了看得见摸得着的现实载体；对于研究、传承与弘扬民族文化、民族风情有着特殊的现实与历史意义！

　　今年3月4日，我和邻居同好小宁，在晨曦未露之时，就赶到五指山公交总站，当时车站还没开门。因为还要参观牙胡梯田，为了赶时间，遂打出租车前往初保村。

　　（从下图这个丁字路口处，右转行驶3公里，即可抵达初保村）

　　前几年还是窄窄的进村路，如今已变成开阔平坦的水泥大路了。

　　来到村口，仿佛进入了时空隧道，老旧古朴的茅草房，接踵入眼。

　　风吹日晒雨淋下的“初保村~第一户”房顶的茅草已经所剩无几。但房山头下的“扇车”却无言地向人们诉说着岁月的沧桑。

　　2021年12月，在村里参观时，见第三户外墙立面上，增设了黎族住宅演变的说明牌。

　　黎族传统的住宅，外形像篷船，内部像船舱，顾名思义称它为“船型屋”。黎族由我国古代南方古越族发展而来，为古代百越族骆越的一支，百越人是习水性的民族，据《越绝书·记地传》记载，越人“水行而山处，以船为车，以楫为马，往如飘风；去则难从”。

由此可以看出，黎族先民早在迁居海南岛之前，就已熟练掌握了造船，与驾船技术，船在他们的生活中占有重要地位，借此以捕捞业为生。正由于有这样的物质前提他们才得以远征海南，渡海而来，乃至定居。

　　建造传统的船型屋，先是按纵长方形平面在地上立6根柱子，柱子上端通常选用天然树杈或砍成树杈状，以此支承屋梁。中柱承当脊梁，两侧檐柱承檐梁，檐柱高度约为中柱的一半；在脊梁和檐梁上架着小斜梁（人字禾，斜梁的下端约占全长的四分之一处，稍作弧形微弯；其上搁着35厘米-45厘米的小檀条：小檀条上搁有用竹或树枝编成的方格子网格（一般为15厘米X25厘米不等），从屋脊顺着斜梁方向一直延伸到地面，形成屋盖与檐墙合一的船篷状；面上覆盖茅草扎成的草排，沿着屋檐低处从下往上一层一层地往屋顶铺盖，并在屋顶层面留一处或两处能够开关的大窗，用于取光，通过草排的铺叠，使得屋盖轮廓形成船蓬状，达到结构构造与美观的统一。

　　看看！这栋呈“金”字造型，又显“杆栏式”影子的茅草屋，是不是让你联想到“船形屋”和“杆栏式”茅草屋的轮廓样貌了？

　　弯腰侧身进入茅草屋的侧面，感受一下黎族早期房舍的建筑形式、结构与材料。

　　早年的墙体，采用竹片编制而成（东北人称之为“扒片”）

　　后来用木板替代竹片搭建墙体。

　　这户，看样是竹片与木板的过渡阶段，“扒片”与木板兼有。

　　再从屋内看看顶部的构造。

　　梁、柱、檩、檐皆为木质，虽不见雕梁画栋，但也足以瞥见朴素的建筑艺术。

　　未着粉饰，清一色简朴的木门与外墙原色木板协调统一。年代感进一步拉近了与各年龄段观众的距离。

　　各排茅草屋前与前后间距中，大多用石头磊起防护墙。几栋之间，砌筑石头台阶，便于上下通行。

　　村头的“谷仓”也与民居的风格吻合，民族性、地域性与实用性鲜明。

谷仓一般都选在村落外缘较干爽的向阳处，集中或单独建造。一家一个谷仓，互不干扰，为的是防火以保护粮食的安全。

　　先前几次到访，未见说明和相关资料，不知此为何物？觉得很神秘。直到2021年底，看到悬挂了说明牌，才知晓是村民用来储存稻谷的仓房。

　　过去有的地区谷仓就建在耕地中心地带，这样便于储藏粮食。黎族地区谷仓的设立，主要与黎族粮食加工方法有关，稻谷收割时连穗割下，储藏时所占空间大；习惯于吃多少就舂（音:ciong 舂米）多少的地区，均用谷仓来储稻穗。

如乐东塘地区几乎每家都有个谷仓，集体并列排在一起；而用牛踩脱粒的地方、谷仓因失去作用而趋于少见。于是就用竹管或竹管围起来储存谷物。

现在用铁皮桶来储存稻谷、防鼠、防盗、取用都很便利。也可直接存放在室内，不再使用谷仓了。谷仓室仅用于堆放杂物。

　　在村子低处的一排房前，开凿了“水槽”，引来山泉水，作为生活用水。

吊在屋侧的渔网

房前的“老扇车”

斑驳的“门牌号”

内壁上悬挂的领袖像

简陋的竹木床与草席

床头墙上粘贴的残存老报纸

　　地面的老家具与墙角的木锯等物件，无一不在展现着沧桑的岁月，黎家的历史、地域的文化……

　　这个存折，展示的岂止是个人存款的情况，尤其是从一个侧面印证了五指山地区行政机构的沿革与基层金融组织的演变。

　　老牌缝纫机及其台面上的东西，皆是年代感十足的物件啊！

不知当下是否安好？

（由于此次观览，出租车只给半个小时的时间，未能看到前几次参观时的物品）

　　从村前回望初保村，山水田园自然画。

纯绿色的蔬菜，引人垂涎。

　　屋前悠然小憩的阿婆，惬意地打发着时光。

　　三五成群的鸡鸭，或卧或立或自在觅食。

幅幅和谐自然的画面，生动趣味着这古老的村庄。

　　此景此景，也引发了我的深思。

尤其是看到下面一些画面，更令我不安甚至震惊！

　　尽管由于时间关系，我没有看到全部现状，但仅从目之所及的情景，就够让人惊诧惊心的啦！

　　作为省级文物保护单位，它的重要意义无须我赘言。

保护好管理好利用好这一宝贵的文物资源，最大限度地发挥其效能，是亟待解决的课题。

　　2021年12月，在村里观瞻时，我看到两块宣传板，其中一块告示了维修改造的信息。

当时，我还感到很欣慰抑或欣喜！期待在较短的时间，看到维护修缮的结果。

　　然而，3年多的时间过去了，不仅面貌依旧，甚至更糟！

　　尽管领略到了一点维护修缮的迹象（准备了部分物料，个别立面墙板和屋顶做了修缮，但差强人意）然而却未见施工人员。

　　进入村头，可见毫无规范地码放一些物料。

　　尤其不可理喻的是，横七竖八的竹竿就堆放在“谷仓”下的省市文物保护单位碑石上，其中“黎家第一村”已经完全被掩埋！

　　这里，是许多前来参观游览者了解、感悟初保村并拍照打卡的重点选择点啊！

　　可是，其现状却如此令人不忍与失望！

　　当下，加强管理和保护，亟待引起政府与有关方面高度重视，迅速采取得力措施加以解决。

　　一是，安排专兼职的管理人员，佩戴标志，履行全面管护的责任，包括参观登记导引、秩序管理、环卫保洁（多次参观，从未见有管护者在履职；村内散养家禽尽管增添了生活气息，但随之而来的环保如何解决？也需要统筹考虑）

（考虑到编制等问题，具体人员可以从村民中选择，专兼结合，给予适当的报酬，既解决管护方面的问题，亦可增加村民的就业与收入。上岗之前，适当培训）

　　二是，尽快收集村中的老旧生产生活物品，包括有年代感的生产工具、家具、用具等物件，按生活原状适当摆放原住村民家中。或以陈列展览的形式，集中陈列村内某一栋屋内。（之前参观所见，屋内的物件都比较凌乱，且越来越少。有的就随意扔在室外，任凭风吹日晒雨淋！现在已经很少见村民室内外的物品了）

　　三是，安全问题。增设防火防盗设施与安全警示标志；村中陡峭及不稳固的石阶路，适当加固维修、增设护栏等。

　　四是，村子整体修缮须遵循文物保护“修旧如旧”的重要原则。否则，失去原貌，则劳民伤财，且更失掉原貌村寨存在的意义了。

　　（下图中的这两栋茅草屋的茅草，已被彩钢板取代，无论远观，还是近瞻，都明显失去了原貌。当下，并非是个例，或许是暂时的权宜之计）

　　五是，期待市、镇政府与有关部门，进一步增强紧迫感，加强管理管护；深入开展普及文物保护法律法规及文物保护常识的教育；切实履行督导检查协调的责任，解决现实与长远问题。争取少留遗憾，让这处宝贵的民族的文化的资源，得以有效地保护与传承，永续利用！

　　以上个人愚见，不当或有失偏颇之处，诚请有关方面和方家批评指正。

（篇中部分文字，选自初保村内宣传牌）

　　感谢关注赏阅，

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