再学《答欧阳崇一书》

李小利🌻

2024年3月18日 星期一 晴

“ 君子学以为己，未尝虞人之欺已也，恒不自欺其良知而已；未尝虞人之不幸已也，恒自信其良知而已；未尝求先觉人之诈与不信也，恒务自觉其良知而已，是故不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣；自信则良知无所感而明，明则成矣。明、诚相生，是故良知常觉、常照。常觉常照则如明镜之悬，而物之来者自不能遁其妍媸矣。何者？不欺而诚，则无所容其欺，苟有欺焉而觉矣；自信而明，则无所容其不信，苟不信焉而觉矣。是谓“易以知险，简以知阻”子思所谓“至诚如神，可以前知者也，然子思谓“如神”，谓“可以前知”，犹二而言之，是盖推言思诚者之功效，是犹为不能先觉者说也。若就至诚而言，则至诚之妙用，即谓之“神”，不必言“如神”至诚则“无知而无不知，不必言“可以前知”矣”。

这是本文中的最后一段内容，老师说这篇文章每个人最少要读百遍才能真正明白文中义和句中义。

当今天早上再次读的时候，对其中的一个词“至诚如神”有了不同的感悟，这里面有工作上的，有学习上的，当然还有生活上的。当你带着问题来读此文时，当你带着一份真诚来读此文时。当你带着一份自信来读此文时，读的快慢、语调、感情是不同的。先生的谆谆教诲，犹如在耳边响起，不时的鞭策着，每每懈怠一分，先生的声音就会在心底响起。