上海市徐家汇天主教堂

祖强

　　多次路过徐家汇天主教堂，都想进去看看，但从未进去过。以前是不开放，后是疫情，再后来要预约且较难约到，听说现在可随意进入参观了，于是我在3月13日下午，专程前往教堂并如愿以偿地进入教堂内一探究竟。

　　徐家汇天主教堂是位于上海徐家汇（今蒲西路158号）的历史建筑，也是天主教上海教区主教座堂，其正式名称为“圣依纳爵堂＂（St. Ignatius Cathedral），有旧堂和新堂之分。旧堂建于1851年，现存的主教座堂为新堂，于1906年正式动土兴建，是一幢典型的法国哥特式双尖顶建筑，教堂主楼为石柱型砖木结构，建筑平面呈十字型。两座钟楼南北对峙，钟楼高达57米，其中塔尖高31米，两个十字架直插云霄，高五层，曾为远东第一大教堂。1989年，上海市人民政府公布为市级文物保护单位。2013年，国务院公布其为全国重点文物保护单位，2016年又入选“首批中国20世纪建筑遗产”名录。

　　徐家汇天主大教堂坐落在上海徐家汇附近，而徐家汇又与明末大臣徐光启有着紧密联系。1596年，徐光启在广东韶州遇到来华传教士郭居静，接触到天主教，并于万历三十一年（1603年）在南京受洗礼，正式成为上海第一个天主教徒。万历三十六年（1608年），徐光启邀请郭居静到上海传教，徐光启的一些亲属、家仆和邻居等也信了天主教，此后天主教在上海及其附近地区开始传播。

　　徐光启（1562年－1633年），字子先，号玄扈，谥文定，上海人，万历进士，官至崇祯朝礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅。1603年，入天主教，教名保禄。较早师从利玛窦学习西方的天文、历法、数学、测量和水利等科学技术，毕生致力于科学技术的研究，勤奋著述，是介绍和吸收欧洲科学技术的积极推动者，为17世纪中西文化交流作出了重要贡献。

　　1641年，在徐光启子孙的帮助下，传教士潘国光建立了上海第一个天主教堂“敬一堂”并开始传教活动。而徐光启子孙后代中的一支也移居徐家汇，从此就一直信奉着天主教。

　　到明末清初，江南地区的天主教已经颇具规模，仅上海地区就有教徒4万人。但到雍正时期，清政府下令禁止天主教，上海的天主教堂也都全部被没收。第一次鸦片战争结束后，传教士靠着不平等条约的庇护在此重新进入到上海。1846年2月，继弛禁令之后，道光帝又被迫下令发还已充公的天主堂教产。不久，传教士南格禄来到徐家汇传教，并从徐氏后代那里获得了一块土地。1851年，南格禄又接受常熟一位教徒的8000银元捐献，在此建立教堂。当年7月，教堂竣工。教堂以耶稣会创始人依纳爵为“主保”，故称“圣依纳爵堂”，也就是“旧堂”。

　　下面这张从网上下载的照片是1912年拍摄的，可清晰看到当时徐家汇天主教堂的模样。

　　徐家汇天主教堂被誉为远东第一大教堂。文革时期塔尖被损坏，玻璃被砸毁，后经修复，使用至今。

　　徐家汇天主教堂采用了哥特式建筑风格，是一座典型的欧洲中世纪教堂建筑。尖顶、飞扶壁、花窗玻璃等元素构成了这座教堂的建筑风貌。

　　天主教堂红色砖墙，很有一种古朴典雅的韵味。教堂的窗框、房檐都是以花岗石来镶边的，屋顶铺设石墨瓦，外墙上有圣子、天主的石雕，十分肃穆。

　　天主教堂有三个门楼，缀以圆拱形的边框，尖顶装饰，使门框与整个建筑的性质完美融合为一体。

　　徐家汇天主教堂两个尖顶对称而立，使整栋建筑又产生了一种对称之美。尖顶配以淡灰色，与红砖墙也形成了比较强烈的对比，使尖顶更为突出和显眼。

　　这是进入徐家汇天主教堂内的门厅，地坪铺有蓝灰色图案的方砖。

　　天王教堂内有64根用金山石精刻叠成的楹柱，每根又有10根小圆柱组合而成。

　　徐家汇天主堂的内部自然可圈可点，纵向空间形成了前厅、中厅、后厅三个部分，横向形成南北两厢，可同时容纳3000余人，并不逊色于欧洲那些大教堂。

　　大堂内圣母抱小耶稣像立祭台之巅，俯视全堂，为整座建堂之中心。

　　那些由十根圆形立柱环绕的一排排坚固粗大的金山石楹柱，支撑起了一层层仿佛莲花单瓣花瓣的椭圆形穹窿，尖顶的狭小天窗隔着绚丽耀眼的彩色玻璃。

　　1966年，文革开始后，两座塔楼的尖顶及十字架被拆毁，四周的彩色玻璃花窗损坏殆尽。徐家汇天主堂一度被命名为“反帝大会堂”，此后又改为果品公司仓库。 1979年，已是满目苍夷的大堂重新归还上海教区。1982年进行全堂大修，修复尖顶十字架，恢复钟楼，重现哥特式风格。 2013年徐家汇天主堂被列入第七批全国重点文物保护单位。2015年，年久失修，教堂一直漏水，还发生天花板剥落事件，出于安全考虑，天主教堂自当年8月24日起关闭，随后启动自建成以来规模最大的一次修缮。全部修缮工作在两年后完成，并于当年的12月16日举行了复堂弥撒，重新对市民游客开放。2016年9月入选“首批中国20世纪建筑遗产”名录。

　　主堂内部的穹顶周围交错着许多的米白色石条，它们全部都被雕刻成了曲线形，各种线条相互交叉，增加了教堂在视觉上的高度，非常宏伟。

　　堂内地坪铺方砖，中间一条通道则铺花磁砖。

　　最让人惊艳的还是教堂的玫瑰花窗，这是哥特式建筑最大的特点之一。徐家汇天主堂的会堂山墙与南北两翼墙上，共有哥特式圆形玫瑰花窗6个。山墙主窗为辐射式玫瑰花窗，中花四叶，周围12朵五叶玫瑰花。阳光穿透窗户，在墙面投射的五彩光斑非常梦幻。

　　教堂内门窗都是哥特尖拱式，嵌彩色玻璃，镶成图案和神像。可以说，教堂里面的每一个窗户都很好看，运气好的话还可以遇到义工讲解。

　　这扇窗描述的故事叫《贤士来朝》。

　　这扇窗描述的故事叫《耶稣诞生》。

　　阳光穿透窗户，在墙面投射的五彩光斑非常梦幻。

　　玫瑰窗也是哥特式建筑的标志，因墙上的圆形玻璃窗形似玫瑰而得名。特殊的镶嵌位置使玫瑰花窗成为教堂装饰的重点，在阳光照耀时，教堂内部被渲染得五彩缤纷、眩神夺目。忽明忽暗、斑驳陆离光影，让人有一种恍若隔世的感觉。

　　这扇窗描述的故事叫《耶稣受洗》。

　　这扇窗描述的故事叫《召唤门徒》。

　　这扇窗描述的故事叫《耶稣荣进耶路撒冷》。

　　这扇窗描述的故事叫《临终七言》。

　　在整个教堂最中心的位置有一扇圆形花窗，它有一个非常浪漫的名字，叫做玫瑰花窗。其实它本身并不是玫瑰花的形状，只是寄托了人们的一种美好愿景。窗户的材质是米黄色沙石，里面的镂空处都是人为雕刻出来的，而且玫瑰花窗代表着爱和圣洁，所以许多教堂都会用它来作为装饰，以此来传达教堂的思想。

　　这些彩色玻璃所描绘的，通常是某个圣经故事，如果有时间在这里仔细观看，也是一件有趣的事情，可以多了解一些西方宗教的知识。

　　最好在阳光好的时候去呀，里面一般不开灯，所以会很暗，有光术打进去就会很神圣。

　　走进这座古老的教堂，目睹这座古老建筑的风采，你会发现教堂的内外构造令人印象深刻， 你会感受到它的独特魅力。它是上海多元文化的代表，见证了这座城市的兴衰和历史变迁，保留着丰富的历史和文化底蕴，让人感受到了历史和现代的交融。