“冢子塬”是何人之“冢”(作者‖肖鹏)

肖鹏

“冢子塬”是何人之“冢”?

作者‖肖鹏

在我的老家，庆城县南庄乡新庄村高庄自然村(高庄自然村，原属庙花塬村，后来庙花塬村与新庄村合并，隶属于新庄村），有这么一个地名，叫“冢子塬”，“冢”原意为巨大的土包，后来引为帝王或贵族墓葬。显然这个“冢子塬”上埋葬着一个“大人物”。

从小到大，我都想知道这个“冢子”下埋的是哪个“先贤”。于是，在阅读庆城县地方史籍的时候，我就特别留意此事。但记载很少，或因古今地名差异，几乎没有找到关于这个“冢子”的记载。

于是，心又不甘，继续在书籍里查找。在检阅民国年间先贤张精义先生编写，当代大儒刘文戈先生审校的《庆阳县志》(以下简称《民国庆阳县志》）时，发现了端倪。

在该县志《陵墓志》中有这样两段话引起了我的注意。第一段:“周老王陵:在县城西六十里刘家坪北，莫考为周之何王，居人号为天子冢；药王洞蛟龙祠侧有碑云：周世祖墓在城南五里，乾隆二年立；又，县城东二十里，庙花原西，地平行西，南北为沟，堆积巨石，形类碑碣坊料，迹无相，传为周老王墓。”第二段:“(汉）丞相公孙贺墓:在县城东南二十里秋林原，碑石犹存。”

咱们先说这第一段。这一段记载的“周老王”，但不知是周朝何王，其墓葬传说有三处“周老王墓”一是在“县城西六十里的刘家坪，居人号为天子冢”；二是“……周世祖墓在城南五里”；三是“又，县东二十里，庙花塬西……传为周老王墓”。显然，先贤张精义先生认为:县城西六十里的刘家坪是“周老王墓”所在，他把它列在了第一。另外有很多传说和先贤具如此说，因此，“刘家坪”，这一地点是传说中的周老王坟无疑。不用说:庙花塬之西的“冢子塬”就不可能是周老王墓了。

再说说这第二段话，“(汉）丞相公孙贺墓:在县城东南二十里秋林原，碑石犹存。”这里所说的“秋林原”即是庙花塬、新庄塬这一地区的古代名字，当时属“秋林里”管辖，其地理范围大致相当于现在的南庄乡新庄村和庆城镇的霍家寺一带，当然也包括我的老家“冢子塬”在内。冢子塬距离县城在“二十里”左右，里程符合记载，它在县城东，其方位也符合记载，特别是它在古代属“秋林里”管辖，更符合《民国县志》的记载了。

因此，可以断定此处的“冢子”就是汉丞相公孙贺之墓无疑了。

另外有几个佐证，可以参考证实一下。

一是当地村民说:在上世纪五六七十年代平田整地前，这里曾经有一个大土包(大墓），周围有很多小土包(小墓），都在那时候推平修了梯田了。

二是当地居民在上世纪九十年代，沿沟边修庄时曾经挖出来一个小型青砖砌的墓葬，里面啥东西也没有，是个空的，砖块为汉代烧制的，该墓葬应该是“大冢”的陪葬小墓。

三是距离“冢子塬”南约十里以上，有一个地名叫“霍家寺”，这里居住的霍家人，传说是“霍去病”的后人。大家都知道，公孙贺的妇人卫氏，和汉武帝的皇后卫子夫是姐妹关系，也与霍去病的母亲是姐妹关系，这三个女人都是大将军卫青的姐妹，也就是说公孙贺与汉武帝刘彻，以及霍家都是亲戚，庆阳人称为“挑担”，即是挑担，霍家和公孙家就可能会有相互间的关照和合作。霍家在秋林塬上置地买田，公孙家(公孙贺本是庆阳人）也会在秋林塬置地买田，死后葬在自己家田里，这就叫做“叶落归根”。当然这只是我根据一般人情世故做出的推测，暂时没有发现霍家和公孙家在秋林塬置地买田的依据。

综合以上，我的结论是:庆城县南庄乡新庄村高庄自然村一个地名叫“冢子塬”的“冢子”就是:汉丞相公孙贺的家族墓地。(2024年3月18日）