踏春行之二——红水河第一湾

山高水長刘

　　我们从巴马长寿村出发，先向东南方向，由寿乡大道，进入323国道再向东前行，然后，又转入东北方向，穿越了若干个半山隧道，绕过了无数个峰回路转，一百公里的路程几乎全是盘山路。行驶了近两个小时，来到了半山腰的一个观景平台。一块大招牌赫然映入眼帘：红水河第一湾。我们把车停在路边，下车一看究竟。

这是一个狭长的观景平台，可以俯瞰红水河第一湾的全景。南侧有一排卖水果烧烤小吃之类的小摊，北侧则是盘山路，路边勉强可以停一排车。但都不会停太久，拍照完了或者临时吃点东西就继续出发了。

摆摊的老乡操着带有浓浓的方言味道的普通话吆喝着，勉强能听懂个大概意思。她们互相之间用当地方言交流起来，就一句也听不懂了。

临悬崖这边有一排护栏。护栏上一块红色的打卡牌上刻着两句话：

“碧水青峰玉指环，天上人间第一湾。”

　　凭栏远眺，只见一湾碧水如一幅宽宽的玉带从远处峡谷中缓缓围拢过来，经过一座金字塔型的巨大山峰左侧，环山峰绕了一个180度的大迂回，从山峰的右侧缓缓飘向来时的方向，隐没在山峰的后面。

在中国传统文化中，很多山水形胜之地，似乎都有龙的身影，那么这红水河也应该有红水河的龙王。眼前红水河环绕的这座山峰仔细看上去更像一个昂然向上的龙头，似乎要从水中一跃而起。四周连绵起伏的山峦恰似盘了一圈的龙身，只是未见龙尾隐于何处：

山环水绕一奇峰，唯我独尊盘巨龙。

且佑此方风雨顺，昂首未必向天庭。

　　龙在中华传统文化中占有重要的地位。按照道家讲有天龙、地龙、海龙；有与五行五色相对应的黑红青白黄五帝龙王，有与东南西北相对应的四海龙王。

到了民间，这龙更是多得数不胜数。江有江龙，河有河龙，甚至潭有潭龙，井有井龙。在广西农村，经常在水边看到龙王庙。桂北有个龙舟村，有十二个码头，早年曾商贾云集，每年都举行龙舟大赛。很多地方，逢年过节都有舞龙表演。比如壮族的炮龙节，瑶族的香龙舞，还有扎草龙，竹龙等等。

过去的皇帝叫真龙天子，龙袍加身。宫廷里刻画着各种龙的图案，寓示着飞龙在天，至高无上。多少人都望子成龙，给孩子起一个带龙的名字以图个吉利。比如大龙、井龙、盛龙、飞龙等等，还有各种小龙女的故事在坊间流传。

　　按照中国风水学讲，很多山都是大大小小的神龙在人间的显像和化身。中华大地上最主要的仙山是昆仑山，是元始天尊的道场，素有“玉京金阙”之称。昆仑山的前身是远古时期盘古脊梁所化的不周山，是天地的支柱，是洪荒世界的天地祖脉，号称万山之祖。当年水神共工被火神祝融战败后，怒触不周山，致使“天柱折，地维缺。”据说折断的撑天柱被元始天尊炼化为翻天印，并将不周山正式向天道立名改为昆仑山。传说中的洪荒神木就生长在昆仑山上，九天鲲鹏就栖息在这神木之上，甚是庄严威武。鸿蒙灵根也生长在那里，神仙闻一下它的花香即可得万载道行。但未经元始天尊允许而擅闯者，将被混元气所所化。因此，昆仑山对凡夫俗子而言，只是一块可望而不可即的禁地。

　　中华大地上有三条大龙脉，都发自于昆仑山。它们分别是北龙，在黄河之北；中龙，在黄河与长江之间；南龙则在长江以南。这三条主要的龙脉，又生发出无数的相对小的龙脉。比如在辽宁阜新的查海遗址，发现了七千多年前堆塑的大型石龙和龙型玉佩，这应该是三大龙脉之一北龙的一个分支。可见，无论从昆仑祖脉到三大龙脉以及无数的支脉，从帕米尓高原到白山黑水，从青藏高原到秦岭山脉，从喜玛拉雅山到东南沿海，中华民族一直生活在龙的怀抱之中，这三大龙脉庇护着中华民族虽历经曲折起伏，仍生生不息，繁荣昌盛。

　　民间有一种说法，这龙一旦化生于三界万丈红尘之中，就有可能受人间不良因素的影响，也变得复杂起来。据说“龙生九子，九子个别。”这龙里面也有善恶之分。比如龙的大儿子叫囚牛，喜爱音乐，蹲立于琴头； 二儿子叫睚眦，是一条恶龙，嗜杀喜斗，有句成语叫睚眦必报，说的就是这坏旦老二。

　　有关龙的故事更是不胜枚举。

唐太宗年间，泾河老龙逞一时冲动，为了赌赢袁守诚，私下违背天条，改了下雨的时辰和点数，结果引来杀身之祸，被宰相魏征打盹儿间将龙头斩落。南宁附近有一个九龙瀑布，据说就是当年作恶为害人间的九条恶龙被镇压在那里，化为现在看到的九条瀑布。华东某地区当年建一座大桥，桥桩打到了一定程度就难以继续，据说是打到了镇压恶龙的岩石上。后来请高人指点，不得不将此恶龙雕塑在桥柱之上方才了事。现在走在桥头，仍可远远地看到那根雕塑的桥柱。

　　从大禹治水时就有锁龙一说，大多都和水患有关。一些地方的锁龙井至今犹在：北京的潭柘寺锁龙井，吉林龙潭山锁龙井，南京、济南等地都有锁龙井。一些地方还有锁龙洞、锁龙柱等，锁的都是孽龙。自古以来，善恶皆有因果报应。顺天者昌 ，逆天者亡，即使是高高在上的龙，也应顺天应人；如果倒行逆施，背天而行，必然天理不容，最终受到老天的惩罚。

　　也是在唐太宗年代，名臣李靖，（即后来《西游记》《封神演义》中托塔李天王的原型。）奉旨建造桂林城，镇守八桂大地并防御西南百越。其三子哪吒是玉泉山太乙真人爱徒，很是调皮，常去水边嬉戏，用师父传授的混天绫搅得龙宫地动山摇。恰逢龙王三太子巡视前来问罪，这哪吒人小本事大，竟用师父传授的乾坤圈将龙王三太子毙命于沙滩之上。

后来有民间闲人揣测，这段传奇故事就发生在桂林漓江的一条支流上。从此以后，人们就将这条支流称为遇龙河了。若干年后，这龙王三太子吸取了当年遇龙河的教训，经过一千多年的修行，改掉了飞扬跋扈仗爹欺人的恶习，终于修成正果，重得龙身，方被玉皇大帝派到这红水河一带，保一方风调雨顺，四时平安，并开创了“红水河第一湾”的胜境，以恩泽这一方黎民百姓。

从地理位置上看，这红水河自然属于三大龙脉之一的南龙一脉的无数个分支之一。

大唐盛世，飞龙在天。

红水河畔，再续新篇。

　　正在胡思乱想之际，一位操着浓浓方言味道的中年妇女把我从唐朝拉回到现实。她头上扎一条半旧的紫色围巾，一身半旧的深蓝色衣着，一件紫色的围裙围住了瘦弱的身板。左手拿着一个竹夹子，右手拿着一只饭铲，正在向我们招手。她一边在灶台上忙着，一边用勉强能理解的普通话向我们介绍。说如果去下面第一湾坐游船，她有廉价的票，可以优惠卖给我们，90元一张。我们跟她讨价说，80元一张可否？她立马一脸不高兴地告诉我们：已经优惠一半了，你们到下面板文村码头去买，会高出一倍的价格。说完就转过身去不理我们了。

我们又向前走了一段，有位中年小个男子也在卖船票，看上去很是热情实在，并且是60元一张。最终经过讨价50元一张成交。大家都挺高兴，觉得还是这男人爽快，差点被之前那个婆姨忽悠了。于是，我们驱车绕到板文村第一湾码头，这里船票居然是29元一张。大家都笑了，幽默常常会不期而遇。

　　我们坐着小船开始了河上的游览。发现船上看到的风景与山上观景台所看到的风景大不相同。那种辽阔，那种耀眼、那种由近及远的层次感，那种惊艳已经不见，甚至周边的山峦也暗淡了许多。同一景色，在上边远眺和在下面近观竟有如此大的差异，有时候下面的“高价午餐”竟不如上面的“免费午餐”。心里略有些许遗憾。

然而，当坐在船头与河水零距离交流时，似乎又改变了我的想法。眼前碧绿的河水清澈透明，一尘不染。微风徐来，送来阵阵清爽。偶尔阳光从云端洒下，前方一片光明，两边的山峰也增色不少。小船在河面上踏波而行，船尾犁下了一条泛着诗意的水波。随着船行，观赏的角度也在变化，光线也相应地变化着，四周的景色也忽明忽暗，忽远忽近，不断变幻着色调和风格。此刻，又一番别样的美景：

不是画廊胜似画廊。

此刻似乎才明白，原来在上面观景台眺望的是红水河第一湾的全貌，在下面船上欣赏的是一个又一个局部和特写。上下角度不同，景色各有千秋。看来，有些东西，只有静下心来经历过了，才能体悟到其中的奥妙。

　　游船环绕第一湾半圈后，在湾边另一个小码头靠岸。然后，我们登上一个山坡，经过一段陡峭的山路，来到了一个打卡点叫仙女潭。只见一个圆圆的天坑，底部是一潭碧水，绿得瓦蓝。周边长满了高高矮矮的树木。从上面看，更像早年北方的一口大号水源井。沿着陡峭的石阶走到仙女潭边，抬眼向上，四周矗立着高高陡陡的悬崖峭壁，把上面的天空围成一个圆。虽非青蛙，却也体会了一把坐井观天。

　　据说这仙女潭水是从地下涌上来，深达1300多米，只有仙女偶尔来这里沐浴，且来无影去无踪，一般肉眼凡胎肯定看不到。不然，牛郎织女的故事2.0版一夜之间就会风靡网上。

原来，这仙女潭的学名叫天窗。在广西有很多这样的天窗，甚至还有天窗群。引来一些探险者，特别是国外的一些探险队曾多次来探险考察。据说常有探险队员最后不知道潜到哪里去了，但愿这是一个时光隧道。

完成了红水河第一湾的游览，我们回到岸上小憩。在湖边找了一处干净的沙滩，摆上桌凳，铺开防潮垫，品尝着自带的零食水果，沐浴着和煦的阳光和从湖面上飘来的轻风，交流着彼此的感受。

有朋自远方来 ，不亦乐乎！

　　美丽的红水河第一湾，留下了多少人的足迹和身影，留下了多少人的欢笑和歌声，留下了多少人的热情和浪漫。离开了红水河第一湾，我们继续穿行在大山之中，驶向下一个远方。其实，人在旅途，就是一场美丽的邂逅和浪漫的过程，就如行驶在这盘山路上，时而跌宕起伏，时而峰回路转，时而曲折坎坷，时而一帆风顺，告别了一程，又奔向了新的一程。