尼泊尔的湿婆节

冬日

尼泊尔，全称尼泊尔联邦民主共和国。首都加德满都。位于亚洲的南亚地区，是一个内陆国家。地处喜马拉雅山脉南麓，北部与中国相邻，东、西、南三面与印度接壤。国土面积约14.7万平方公里。2023年人口3059万人。有130多个民族。居民86.2%信奉印度教，7.8%信奉佛教，3.8%信奉伊斯兰教，2.2%信奉其他宗教。

湿婆（Siva），印度教三大主神之一。前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神楼驼罗，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌。主要有林伽相、温柔相、超人相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相。林伽（男根）是湿婆的最基本象征。被描绘为三眼、四首，手上分持三角叉、神螺、水罐、鼓等器物，身着兽衣，身上涂灰，额头上有一弯新月装饰。

湿婆节，印度教节日，庆贺湿婆的诞辰。定于印历五月下半月第三天夜晚。尼泊尔把今年公历3月8日定为湿婆节，全国放假一天，是尼泊尔最盛大的节日之一。

祭祀场所是加德满都的帕斯帕缇纳神庙，俗称烧尸庙，尼泊尔世界文化遗产之一。是尼泊尔最大的印度教神庙，南亚次大陆最有名的湿婆神庙，也是尼泊尔最大的印度教火葬场。占地260公顷。帕斯是众生的意思，帕提是主的意思。巴格马蒂神河自北向南纵贯烧尸庙全境。河右岸是上百座祭祀湿婆的小神庙。河左岸是帕斯帕缇纳神庙建筑群，神庙主体是一座四面对称、双重檐、金色斜坡大屋顶的尼泊尔塔庙，周围环绕许多小寺庙，形成众星拱月之势。神庙禁止非印度教信徒进入。据说信徒在此祷告，祈求平安和生育特别灵验。

巴格马蒂神河源头是喜马拉雅山的雪水，下游河尽头是印度教的圣河恒河。传说逝者的骨灰撒入神河，灵魂便可得到解脱。巴格马蒂神河上游，河宽约莫50余米。一座不足10米宽的石桥，联通河的两岸。桥上游端河左侧，有2座石砌烧尸台，为皇室和贵族专用。桥下游端河左侧，依次排列10座烧尸台，为平民和下等级信徒所用。

烧尸台上，粗大的木柴夹杂着捆扎的竹木片，堆垒3到4层，铺成高约50厘米、宽1米、长2米的火葬台。遗体置其上，身上再覆盖一层柴草。点火焚烧，大约烧3小时。至柴火燃烧殆尽，把骨灰连同草木灰一并尽扫河中，用水冲净。河水浑浊黝黑，泛着绿光。河面飘满垃圾。微风吹来，臭气令人窒息。

湿婆节从天明前延至入夜。上百万来自尼泊尔、印度、孟加拉、不丹等地的信徒，以及世界各地的游客，云集到这个不足3平方公里的地方。警察在数公里之外拉起警戒线，禁止车辆驶入。现役军人现场维持秩序。直升机在天上盘旋。人们只能步行进入其间。人潮汹涌，拥挤不堪。希图进入神庙祈祷的印度教信徒，排起长长的队伍，绵延数公里之遥。

和神话中诸多神一样，湿婆全知全能，性别并不固定，而是根据相的不同随时变化。信徒和苦行僧，则是依据自己的想象，扮演不同形象的湿婆神。

加德满都日夜温差很大。白天气温在20度以上，晚上降到零度以下。提前到达烧尸庙的苦行僧们，衣着单薄，只能燃烧柴火取暖。

又有传说，湿婆喜欢通过吸食大麻加深修行。节日当天，苦行僧们会聚集在一起吸食大麻。苦行僧把大麻叶灌入空心的香烟纸管中，卖给游客，要价200尼泊尔卢比1支，折合人民币约11元。也可以多人分享1支大麻烟，抽一口50尼泊尔卢比。来自世界各地的年轻人，很乐意到此体验一番。

这天，也是乞讨者的节日。

还有点像中国的农村庙会。

下午，人们在神河右侧，搭起临时舞台，举行盛大歌舞表演。震天的音响，奔放的舞蹈。人群挤坐在烧尸台边，隔河饶有兴致地观看。

　　一名苦行僧，几乎不着寸缕。众目睽睽之下，在烧尸台前，全身没入神河，畅游，打座，以河中神泥涂抹全身，狂饮神河之水，再以神泥涂抹全身，尽兴而退。

波涛汹涌的人群中，一具遗体，披盖着金黄的被服，在神火的引领下，被6人抬着，缓缓行进至神河边。亲属手捧河中圣水，为逝者沐足，洗脸，漱口。以神河之水引领灵魂至烧尸台之上。

鲜花装饰的烧尸台。亲属抬着遗体，顺时针绕火葬台一周，置于火葬台上。向逝者敬献鲜花、佛珠，敬礼，告别。逝者的长子，赤足，手持神火，顺时针绕火葬台三周。点火，焚烧。亲属肃立一旁陪伴。浓烟滚滚。

乌金西坠，残阳如血。