精彩纷呈、引人入胜—四川大学博物馆观赏记

绿茶

成都自古有“天府之国”的美誉，是首批国家历史文化名城，古蜀文明发祥地，中国最佳旅游城市。 到成都旅游，参观博物馆是不可错过的选项之一。省博、市博、金沙遗址和三星堆博物馆我们都专程去看了，有天在去九眼桥望江楼公园的路上，发现四川大学还有一个自己办的博物馆，这引起了我们的重视与好奇，决定抽空来学习观赏一下。 博物馆简介 四川大学博物馆发轫于1914年，早在20世纪40年代就被誉为“西南最完善之博物馆”。在历代专家学者有目的的科学考察和系统收藏上百年后，更形成32个门类的文物收藏和动植物标本收藏体系。馆内藏品丰富，现有文物八万五千余件，包含石刻、书画、陶瓷、青铜器、古钱币、古印、刺绣等几十个门类，其中以书画、陶瓷、美术雕刻以及民族文物、民俗文物等方面的收藏最有特色，称誉国内文博界。 经过四年的改扩建，四川大学博物馆新馆于2023年8月重新开放，建筑面积达7万余平米，展厅面积上万平米，展陈体系由基本陈列展、自然专题展、艺术专题展和临展特展等几部分构成。 其中，基本陈列展专门分又设了自然篇、考古篇、民俗篇、民族篇等部分，一件件精美文物，呈现了鲜为人知的古韵华章，重磅文物勾勒出的精彩历史断面，为观众呈现出世界级大学博物馆的风采。 博物馆亮点 一、基本陈列展基本陈列展区有四个展厅，以“西南天地·云汇大川”为主题，展览叙事祖国西南天地的自然人文知识、科学家的调查活动和研究视野，以及西南地区的珍贵自然资源和重要的人文遗迹。 第一展厅——自然篇它以西南山地的走势为动线，以平原、山地到高原的地势变化为轴线，带领参观者寻访自然万物。在这里，你将一览川西沃野、青藏高原，还能看到熊猫、川金丝猴、喜马拉雅旱獭…… 喜欢熊猫的可爱呆萌，但从未关注过有关方面的知识，这次看了介绍，才知道大熊猫在远古时代就存在了，且被称为“貔貅”，是被法国传教士戴维1869年在四川宝兴县首次发现的。 看到这几幅摹绘自然中的花卉如此美丽生动，特拍摄下来供大家欣赏。 第二展厅——考古篇主要展现考古成果，探沟复原场景与组合式动态投影构成的展示空间将带领参观者们穿越时空的长廊，从上个世纪三星堆首次科学发掘的现场，到东汉西王母画像砖，再到唐代青釉褐绿彩鹅杯……古今交错、目不暇接。 “燕三泰”石璧 三星堆遗址的发现，始于当地农民燕道诚于1929年淘沟时偶然发现的一坑玉石器。1931年春，华西大学博物馆馆长葛维汉和助理林名钧于1934年春天组成考古队，由广汉县县长罗雨仓主持，在燕氏发现玉石器的附近进行了为期十天的发掘。正是这套石璧的出现，揭开了三星堆“一醒惊天下”的序幕。 其中一件石壁外径51.4厘米，上面刻有“燕三泰”字样。燕三泰是燕道诚小儿子之名，石壁由燕道诚在1934年赠送给华西协合大学博物馆。 展厅内，邛崃龙兴寺出土的这些陶俑造像精美异常。特别是这尊断臂菩萨立像，堪称唐代佛教艺术雕刻精品，菩萨璎珞满身，身姿飘逸，造型优美灵动，郭沫若称她为“东方维纳斯”。 这尊造像出土于1947年。那年夏天，洪水冲垮了邛崃西河张公堤，露出了数十件大大小小的佛教石刻，这便是龙兴寺石刻。佛、菩萨、天王等造像，折射出盛唐时期西南古刹的繁华胜景；而残断的造像背后，却又极可能是历史上多次毁佛运动或南诏烽火劫掠的结果。 胡人抱角杯 唐代青釉褐绿彩花卉纹胡人抱角杯，尖帽子，深目高鼻，虬髯胡，是唐代胡人图像学的标配。所抱之器，也是当时广泛流行于中亚、西亚的来通。这件器物是用来饮酒的杯子。这件文物也见证了五代时期异域文化与蜀地的交流融合。 虎钮錞于这是一种军中的乐器，主要发现于长江流域地区。这件战国虎钮錞于征集于重庆市万州区。圆肩、直腰、中空。顶部有盘，盘面正中有一虎形钮。虎钮四周阴刻人头纹、回形纹、鸟纹、云纹等十余个“巴蜀图语”符号。这是目前单件器物上发现这类符号最多的青铜器。 漫步展厅，古韵扑面，书香浸润。展厅分“书史撷珍”“蜀黉芸编”“艺韵千年”三个单元展示、讲述古籍背后的故事，呈现经典不朽的艺术魅力和美学价值。 我们现在看到的这些典籍文献分别是：唐敦煌写经《大般若波罗蜜多经》、《妙法莲华经》、敦煌古藏文写经《十万颂大圣般若波罗密多经》、宋刻元修本《晦庵先生文集》、明内府抄本《永乐大典》、清乾隆初彩绘本《四川全图》、清乾隆南三阁四库全书本《平定两金川方略》等等，重磅典籍文献“集体”亮相，可让参观者寻香轻嗅古籍芬芳。 据博物馆讲解员介绍，《永乐大典》是明朝永乐皇帝朱棣在位时期，先后命解缙、姚广孝等主持编纂的一部集中国古代典籍之大成的类书，是迄今为止世界上规模最大的百科全书。后因火灾与战乱，现仅存400余册，散落于世界各处，不及原书二十分之一。在四川，目前也仅有四川大学博物馆藏有此书。展馆中的这件《永乐大典》第一万九千七百九十一卷，为明内府抄本，开本阔大，品相较好，乃稀世之宝。 第三展厅——民俗篇民俗篇主要展现了成都市井生活，家居陈设、礼仪节俗、茶肆灯影，参观者可以沉浸式体验成都的传统风味。 民国木雕重工彩绘花轿这也是四川大学博物馆的网红文物之一。来自成都上世纪三四十年代鸿发号轿行的一整套婚嫁行头，再现了当年权贵富家婚嫁的喜庆场景。据介绍，鸿发号轿行是成都草市街一家颇具规模的轿行。这里出租成都人娶亲需要的一切物品：开路的仪仗、迎新的花轿、吹打的鼓乐、纳礼的抬盒、房屋各处红彩软缎的装饰，甚至新人的凤冠霞帔、鞋履玉带、珠串盖头，一应俱全，类似于今天的婚庆公司。如今，这些行头不仅被博物馆收藏，甚至当年的礼单也留存至今。 这组婚庆用品中最重要的花轿，高约两米，长宽皆约1米，采用了木刻、彩扎、玻璃画、朱漆贴金、银绘、髹涂等多种民间工艺，装饰华丽繁复。细看之下，彩扎人物多绘成川剧脸谱。当花轿行进时，人物也将随着轿身起伏，形成“移动的川剧舞台”，生动无比。 新娘的大红嫁妆 民国时期富人之家婚礼拜贴 民俗展厅还收藏了大量皮影。成都皮影戏大约兴起于清代咸丰年间，极盛于清代晚期。民国时期，成都著名的灯影班“春乐图”火了十几年。到了上世纪30年代，百业萧条，灯影班也最终停演。 博物馆收藏的“春乐图”全套影箱、数百件唱本以及皮影制作工具，是国内最早将皮影戏实物作为藏品入藏的博物馆，也是国内外拥有最多的成都影偶的文博机构之一。当年这些栩栩如生、演绎过无数悲欢离合的影偶，现在成为陈列柜里的艺术品。 网红皮影少数民族头饰墙。 第四展厅——民族篇民族篇主要是展现藏族、羌族、彝族、苗族等少数民族的生活、生产、宗教用品，重现近百年前中国西南地区立体鲜活的族群记忆，保存着许多研究中国西南民族珍贵的原始资料。 这套元代流传下来的彝族铠甲，是展厅最重要的展品之一。铠甲整高183厘米，包括了头盔、铠甲、盾牌等全套设备。这种皮甲由野牛皮经暴晒、髹漆、桐油浸泡等技术处理，再裁成大小不同的革片，最后以皮绳连缀。工匠们还在铠甲上绘制了羊角纹、鱼骨纹、几何纹和阴阳太极纹等纹样，寄托美好的祝福。这种铠甲虽为皮质却异常坚韧，所以铠甲的头盔明明可以看到累累刀痕，却依然整体完好无损。 清代《格萨尔王和三十大将》唐卡，镇馆之宝之一。这幅来自四川德格地区的唐卡，以格萨尔王为中心，将追随他的三十位将领全部绘出，在传世的以格萨尔王为题材的唐卡绘画中极为罕见。 二、自然专题展自然专题展由生命之树、自然与人和探寻生命本质三个部分组成，分别讲述不同生物的演化史、人与自然的关系以及生命科学的发展。 在生命之树区域，你能见证无数神奇生命的熙来攘往，和今日地球上种类各异的万物生灵。 在探寻生命本质区域，可以看到川大科研工作者近百年的积累，14万余号动物标本、84万余份植物标本、接近100万份的动植物实物标本，都是我们认识世界和探索未知的第一手凭证…… 这些鸟类的羽毛标本真漂亮。仔细看大开眼界，没想到鸟类的羽毛中还藏有这么多丰富知识。 羽毛是鸟类表皮细胞衍生的角质化产物，密布全身，数以千计，质量却不超过身体的10%，鸟羽形态多样，功能各异，根据其主要特征可分为正羽（飞翔、护体）、绒羽（保温）、毛羽（触角）、须（触角）、粉䎃（清洁污物）和半绒羽（保温、增大浮力）。 山鹧鸪，国宝级的鸟，鸟中大熊猫。 华南虎、长江鲟、白鲟等已经灭绝的动物标本。 自然展厅中的网红蝴蝶标本墙，专家们居然能把一只只小小的蝴蝶标本拼绘成一面大大的蝴蝶墙，工艺精湛，珍贵美丽。 三、艺术专题展进入四楼的艺术专题厅，架空12米人字坡屋顶豁然开朗。这里是古人造物的殿堂，展示着百余年来博物馆通过采集、发掘、购买、接受赠予等各种方式收集的大量精美、各异的工艺品，由古代工艺、书画艺术、织绣艺术三部分组成。 服饰展展厅以清代服饰为主，展现了清代织绣艺术的演变。早期，织绣纹样以几何形图案为骨架，花卉图案规矩严谨。中期以后，织绣纹样变得繁缛丰富，色彩艳丽，呈现出欧洲艺术品的风格。清代晚期，装饰花卉以折枝花、大朵团花为特色，风格淳朴粗放。 展览中还能看到著名的织绣品种如云锦、宋锦、蜀锦、织锦缎等。此外，还能一睹“四大名绣”中的蜀绣、湘绣织品，以及代表明、清两朝官员官阶的“补子”等展品的真容。 蜀绣蜀绣是巴蜀地区流行的一种民间工艺，分为川西和川东(今重庆)两大流派，中国国家地理标志产品。 蜀绣又名“川绣”，与苏绣、湘绣、粤绣齐名，为中国四大名绣之一，是在丝绸或其他织物上采用蚕丝线绣出花纹图案的中国传统工艺。作为中国刺绣传承时间最长的绣种之一，蜀绣以其明丽清秀的色彩和精湛细腻的针法形成了自身的独特韵味，丰富程度居四大名绣之首。 蜀绣历史悠久，最早可上溯到三星堆文明，东晋以来与蜀锦并称“蜀中瑰宝”。蜀绣以软缎、彩丝为主要原料，针法包括12大类122种。具有针法严谨、针脚平齐、变化丰富、形象生动、富有立体感等特点。 清代蜀绣三国人物巨幅堂彩，古时大户人家在婚嫁这样的喜庆日子用以装饰拜堂成亲的“堂”的大门，也就是常说的张灯“结彩” 清代文官1—9品各色服饰缎面补子补子，是补缀于品官补服前胸后背之上的一块织物。为明清官服饰制度的一个重要特征。文官绣禽，武官绣兽，不同的禽兽图案和色彩代表着不同的官职等级。 饰以禽兽纹样来区分官员等级的方法最早源于唐武则天时期。在此之前的官服多采用佩印绶制和色制，是以佩饰的数量和服装的颜色等来区分等级。 宋、元、明、清名窑精品别小看了川大博物馆，在这里面有很多珍贵陶瓷，宋代定窑、元代高丽青釉印花杯、金代耀州窑、雍正胭脂红高足碗、德化白瓷观音、康熙景德镇窑孔雀蓝釉壶等等，真的是大饱眼福。 象牙扇明清象牙制品主要集中在广州、苏州和北京，但是成都这幅象牙扇比起这三地毫不逊色，极为精美，扇面所有人物的脸也是象牙粘贴，而且人物衣服也用娟制粘贴。 清代的凤穿百花银头箍 点翠点翠这种手工艺品展不多见，它是我国传统的金银首饰制作中的一种辅助工艺，汉代已有。 四川大学博物馆收藏的书画方面主要是元、明、清代著名书画家的作品，以明清两代最为丰富。 黄公望、王蒙合绘的《山水图》轴，博物馆又一件镇馆之宝。黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙并称元代为元代四大家，王蒙是赵孟頫外孙，黄公望的《富春山居图》更是传世珍品。 这件《山水图》轴，是王蒙和黄公望合作的唯一传世之作。根据画上题款，可知王蒙在学黄公望绘画时，恰逢黄公望探访，黄公望遂指点一二，共成此图。六百多年前的那场聚会，留下这幅稀世珍品，记录了当年文人骚客的诗酒风流，纵情山水，令后人不胜追慕。 王铎的行书明末清初大臣，书画家，与董其昌齐名，有“南董北王”之称。 董其昌的行书明代后期大臣、书画家。 张照的行书清朝大臣、诗人、书画家 祝允明的草书扇页明代书法家祝允明，是颠张醉素涪翁后，草书史上的又一家，其狂草将大草和小草进行结合，气势逼人。 朱耷画的《猫石葡萄图》朱耷，明末清初画家，号八大山人。 张大千巨幅作品《黄山松云图》，画高约3.6米、宽1.35米，为张大千盛年所作，气势磅礴实属难得。《黄山松云图》，是用珍藏多年的一丈二尺“乾隆内库纸”为底，研以“闺然石”绘就，用纸用墨之精非常罕见。 中国博物馆协会理事长刘曙光评价道，川大博物馆是中国博物馆“百花园”中大学博物馆的典型代表，它将自然与人文结合，形成独具特色的藏品组成结构，拥有数量丰富且富有研究价值的馆藏资源，以及充沛丰饶而值得期许的学术沉淀。 通过参观，感觉刘曙光对川大博物馆的这个评价是恰如其分的。原本只是来随便看看，没有想到进去以后，就被其精彩纷呈的各式展品吸引住了，不知不觉一逛大半天，就这，还是走马观花、匆匆忙忙。 四川大学博物馆，不仅藏品丰富珍贵，而且现代科技感十足，深受大人和孩子们喜爱，免费参观，带上身份证即可。这个展馆，让我们感受到了不同时代、不同族群、不同民情风物交织形成的一幅幅壮丽图卷，在求索学习的快乐中，真为人类文明的智慧结晶而震撼不已！ 自我认为，无论是成年人还是孩子，如果有空，多到博物馆参观学习的确有益，特别是在人工智能、技术创新飞速发展的现阶段，走进自然，走向社会，去学习、探索已知和未知的领域，对于培养其创新思维、创造能力等等诸多方面的素质，很有帮助，非常重要。 限于篇幅及精力，本篇所拍摄择取的图片及文字叙述仅为万万分之一。内容较多，感兴趣的美友可以慢慢欣赏，会有收获，谢谢！