直面痛苦

庐州老金

　　今天周日本该去市区景点转转的，无奈老天不给力，下起了淅淅沥沥的小雨，只得待在家里轻松愉快地休息一天了。闲来无事，偶然间读到了佛学关于人生8苦的观点，我这爱思考、爱写写小文章的老毛病又犯了。是啊，想想人生在世，会遇到各种各样的挫折、痛苦和磨难，能够平平安安、寿终正寝地生活一辈子，确实还真不是一件容易的事情。

　　佛教的观点是人生有8苦：1、生苦。现实世界是痛苦的，我们生活在这世界上，本身就是痛苦的。生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。2、老苦。青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人的本体随时都是在新生和死去。相对于昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？

　　3、病苦。天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受疾病之苦。4、死苦。死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。

　　5、爱别离苦。爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。6、求不得苦。人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，带来了痛苦。追求着痛苦着同时也在失去着。

　　7、怨憎会苦。当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。8、五阴炽盛苦。人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。

　　俄罗斯伟大作家列夫·托尔斯泰说过一句人人耳熟能详的名言：“幸福的家庭都是相似的，不幸福的家庭各有各的不幸。”我们在社会生活中与人交往，往往会产生一个误区，即看到他人好像一个个都兴高采烈、无忧无虑的，而自己怎么会有那么多的烦恼和痛苦呢？这便引发了如何直面痛苦的思考。

　　实际上一家有一家的事，每个人都会有痛苦和不顺心。聪明的人会控制情感，喜怒哀乐自己都能正确面对，自我调节，泰山崩于眼前而不眨眼，这是一种修行、一种定力；而有的人遇到一点点挫折就不分场合、不分对象地喋喋不休说个不停，仿佛说出来痛苦就消失了似的，这是一种不健康的心态。

　　有句话说得好：“不要将伤口暴露给所有人看，因为不是每个人都是医生。”逢人便说痛苦的心理，无非是想转移痛苦，博得他人的同情和帮助。殊不知人性的险恶，除了得到几句不痛不痒的安慰外，大多数情况下痛苦不仅得不到化解，反而会被人嘲笑，让人幸灾乐祸。鲁迅先生名篇《祝福》中的祥林嫂便是典型的例子。

　　要知道，这个世界上，除了父母，没有人希望你过得好。痛苦不必到处去说，幸福快乐同样如此。说出来，别人会认为你在炫耀、在摆谱，木秀于林，风必摧之，表面上敷衍、奉承几句，内骨子里还不知怎么嫉妒甚至暗地里使绊呢。面对痛苦，牢记四句话：换个环境，海阔天空；转变思维，雨过天晴；适当放空，云卷云舒；直面问题，乘风破浪。