晓径清风春款款，李艳桃夭，已是迷人眼～梦竹春词五阕

梦竹

提示：

梦竹用同一部韵写了五阕词，前四阕用的上声韵，后一阕用的去声韵，并效法李清照的【声声慢】，巧用叠词。五阕词的韵脚尽量做到了不重复。

关于酬唱——梦竹

诗友们应该听说过曲水流觞的故事，永和九年，晋代贵族、会稽内史王羲之偕亲朋在兰亭修禊后，借兰亭溪水流潺，饮酒赋对，著名的曲水流觞的故事便应运而生，这一儒风雅俗，一直留传至今。酬唱是文人雅士的游戏，也是古诗词创作的载体，是诗友们相识、相知，契阔的桥梁。这些年酬唱之风在诗词界方兴未艾，作为结朋交友、学习诗词的抓手，利用茶余饭后，通过酬唱增进了解，加深友谊。

当年的毛爷爷和柳亚子先生的酬唱一时间在中国大地刮起一股诗词旋风。毛爷爷在漫长的革命生涯中，与党外人士广交朋友，情笃谊厚。毛爷爷学识渊博，对历史典章古籍尤为喜好。许多党外人士都是从旧社会过来的知识分子和社会名流，对古典文化功力深厚。共同的兴趣，成为毛爷爷与党外知识分子相互交往的纽带。1945年8月，毛爷爷赴重庆参加国共谈判，柳亚子对毛爷爷深入虎穴的大智大勇无比敬佩，赋了七律《赠毛润之老友》刊登在《新华日报》上。不久又“以诗代谏”呈送给毛爷爷。1936年2月毛爷爷在陕北作《沁园春•雪》抄赠给了柳亚子，柳亚子步韵奉和，在当时的重庆很轰动。毛爷爷与周世钊先生诗词往来、酬唱奉和也为世人所难忘。1950年9月下旬，毛爷爷的一位亲戚回湘省亲。毛爷爷嘱其邀友人，让周世钊赴京参加国庆观礼。周世钊是当年毛爷爷在湖南第一师范的同学。当时恰逢中秋，月光如水，桂蕊飘香，周世钊对景感怀，口吟《七律•中秋北上》。车过许昌，又赋《五律•过许昌》。到京后即以此诗赠毛爷爷。六年后，毛致函周世钊云：“时常记得秋风过许昌之句，无以为答。今年游长江，填了一首水调歌头，录陈审正。”这就是毛爷爷对周世钊的答词《水调歌头•游泳》。此后，毛、周二人酬唱奉和，时有诗词互答。其中著名的是《七律•答友人》“洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖”。

酬唱，一定要在内容及思想情感上有所契合，而不能各唱各的调，内容风马牛不相及。 相对“唱”诗者，“和”诗更为难些。因为“唱”诗可以不受内容、体裁的限制，而“和”者却没有这个自由，在诗意、题材乃至风格上，均要与“唱”者保持一致。

鉴于有些诗词比较含蓄，明暗线交错，有时还会声东击西。对于酬唱者，阅读是酬唱的前提，只有通透诗词的内涵，才能有的放矢的酬唱，反之等于隔靴搔痒，写出的诗词也会南辕北辙，莫名其妙。

诗无达诂，我们无法确知诗词作者的所思所想，不可能揣摩到鞭辟入里的地步，更不能越俎代庖，唯一能做的是自圆其说。好的酬唱伙伴，可以以诗词代言，以诗词代信，以诗词传情。大家耳熟能详的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”就是唐代著名诗人元稹所作，他与薛涛的爱情故事也源于酬唱，能有知你、懂你、欣赏你的酬唱朋友未必不是你一生的幸事。

酬唱是激发创作灵感的重要载体，也是一种诗友间互相学习、互相借鉴的手段。相对“唱”诗，“和”诗更难。因为“唱”可以无内容、体裁的限制，想写什么就写什么，而“和”诗却没有这个自由，它不仅在诗意上，而且在题材乃至风格上，均要与“唱”诗保持一致。如不一致，也就无所谓酬唱了。

1、【蝶恋花】

晓径清风春款款。李艳桃夭，已是迷人眼。

池涨山溟烟近远。雨前应捧新茶盏。

布谷声声来去转。耕事农桑，碌碌黄昏晚。

隔壁阿娇撑着伞。七分入戏三分演。

2、【忆少年】

春袍曳柳，春瞳沈水，春怀柔软。

三栏小梅闹，两处桃花浅。

近日为啥衣带缓。任由它、织丝成茧。

何须说往事，是鸡孵鸭卵。

3、【双鸂鶒】

见著花羞颜腆。竟任春风来卷。

应料学人柔婉。跟前吹耳难免。

愠色眉边延展。寒月冷烟谁管。

咋个迷途知返。妆成依旧慵懒。

4、【惜春郎】

一枝春信心思坦。向月求圆满。

灵犀有未，拨弦调曲，琴瑟牙板。

意欲开腔声又转。怕也话长短。

琢玉郎、默许深情，不要碰黄沙碗。

5、【两同心】

绕绕缠缠，柳丝丝乱。

竹溪处，帘静胧胧，影绰绰，绯绯桃面。

倚栏人，神色寥寥，轻轻喟叹。

幽幽春词一串。声声曲慢。

怜怜看，眉敛凄凄，弦弦与，诗来夜半。

袅婷婷，几顾柔柔，真真幻幻。