<p class="ql-block">2024年3月10日，星期日，风和日丽，早春沁心，我们来到临海上江百花园的诗源宜居，在陈坚同学的导读下，探寻著名释学家赖永海教授的《释法真义》。</p> <p class="ql-block">提前到的同学已布置好了场地，满满的仪式感。</p> <p class="ql-block">陈坚同学是国内研究释教天台宗数一数二的学者。</p> <p class="ql-block">这次读书会的主持是马飚同学，马同学的主持风趣幽默，赢得大家喝彩。</p> <p class="ql-block">大家围坐在一棵大樟树下，仔细聆听。</p> <p class="ql-block">陈坚同学说，释者，觉也。释法就是觉悟的方法。释学是一种讲求智慧的生命哲学，就像梁启超先生所说的："释教是智信而非迷信，是积极而非消极，是入世而非厌世，是兼善而非独善。"在中西文化史上，释学无不受到思想家和哲学家的高度关注，甚至有些哲学家的思想还直接源自释学的滋养。</p> <p class="ql-block">陈坚同学还提出，中国释教是对印度释教的发展，中国化释教，尤其是禅宗和天台宗圆教，都特别强调觉悟的审美体验。在中国释教的终极境界中，融审美于信仰的。</p> <p class="ql-block">最后，陈坚同学强调，释学不是纯粹的形而上学理论，而是一门引导人们走向生命喜悦的学问。</p> <p class="ql-block">这个世间一切的存在，归根到底还是按照缘起的规律在运行。人的命运是空性的，它具有无限开启的可能性，绝不会一成不变的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">"身似菩提心似镜，云在青天水在瓶"，这是清代学者钱大昕所撰的释联，其意是说，人通过释教的觉悟实践，保持清静，明心见性。天上的云和瓶中的水其实都是水，只是因为缘不同而形态各异，但物性没有区别。它告诉人们，缘起性空，万物随缘而变。</p> <p class="ql-block">禅宗的观念，即在生活和工作中要专注于当下，与物融为一体。比如以禅宗的心态去考试，考试就考试，考试的时候不要去过度关注考试的结果。又如，以禅宗的观念来指导运动员的跑步比赛，跑步就跑步，要一心一意地跑，而不是过度执著第一名的目标。这种一心一意的观念，可以帮助人们更好地面对生活中的挑战。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大家讨论了释教中的"随缘"概念，强调了随缘不是随便，而是有一定的主动性。同时，也提到了释教中关于"缘"的理解，缘是无限的，缘起缘灭，人要善于结"中等缘"，但却要少些眼高手低的攀缘。此外，还讨论了"放下"这个词在释教中的含义，认为它并不是放弃，而是接受，唯有接受，才能放下。</p> <p class="ql-block">在美国生活了30年的灵娥同学表示非常认同陈坚同学，然后夹杂中英文分享了自己的生命感悟：</p><p class="ql-block">1、善往善来，福往福来（things comes along and goes along) ；</p><p class="ql-block"> 2、专注当下，珍惜当下（here and now），专注此时此刻； </p><p class="ql-block"> 3、一件事情是好是坏，其实都不知道的（good or bad, you never know）. 就若塞翁失马，焉知非福？</p> <p class="ql-block">摄影：海跃等</p>