<p class="ql-block">泉州花灯</p><p class="ql-block">泉州花灯是中国著名的特色传统工艺品。唐代已流传，宋代则更盛，形成年年元宵闹花灯的习俗，延续至今。</p><p class="ql-block">泉州花灯以造型美观、工艺精湛而闻名于世。有彩扎灯，刻纸灯，针刺灯三个灯种,尤以刻纸灯和针刺灯为代表灯种而区别于其它地方的灯彩。其独特之处在于灯体不用骨架扎制，而用纸板粘成，俗称“无骨灯”。其料丝镶嵌技艺及针刺技艺独树一帜，美轮美焕，在“无骨灯”中最为精彩。</p> <p class="ql-block">工艺分类</p><p class="ql-block">泉州彩灯按工艺分类</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">纸扎灯</p><p class="ql-block">也称篾骨灯，后来又有人称之为彩扎灯。先用棉纸条搓成纸捻，再用纸捻把竹篾绑扎成灯的骨架，而后蒙上绸布或色纸，描上山水人物、花鸟鱼虫，或装上立体彩扎人物和飞禽走兽，配上珠穗，即成花灯。因这种灯的主要工艺是用纸捻来绑扎骨架，所以称之为纸扎灯。</p> <p class="ql-block">针刺灯</p><p class="ql-block">针刺灯灯体的制作与刻纸灯的灯体制作相似，也是把灯体分解成若干块面，这些块面用较薄的纸板或图画纸剪成，再描上图案，不同的是这些图案不是用刀刻出来，而是用钢针顺着纹路剩出来。同样，也是靠这些块面图案的灯屏拼合成灯，灯体很轻，无需骨架支撑，故称针刺无骨灯。</p> <p class="ql-block">刻纸灯</p><p class="ql-block">刻纸灯的基本原材料是纸板，根据花灯造型，分解成若干组合纸板块面，在这些块面上描画图案，用刻刀细心雕刻，板块上浮现出镂空的图案，再把这些板块粘合成灯体，并分别上色，便成了刻纸灯。这种花灯靠这些带图案的纸板相互支撑，分解压力，力学上称为薄壳结构，无需扎制灯骨，故叫刻纸无骨灯。如果在这些镂空的板块图案内并排均匀镶上玻璃丝，便是刻纸料丝灯。</p> <p class="ql-block">灯型分类</p><p class="ql-block">泉州按灯型分类</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">座灯</p><p class="ql-block">这是一种安放在地上或是搁置在特制的灯架上供人观赏的大型花灯。这些灯基本上属于纸扎工艺，每座灯高、宽、长往往各达数米，体积庞大、气势宏伟、灯光明亮，集声、光、电于一身；有的还设有走马技艺和机关活动景，有的还配有彩扎人物山水、花鸟鱼虫、飞禽走兽，远观近看皆宜。</p> <p class="ql-block">水灯人</p><p class="ql-block">这是固定悬浮在池塘、湖泊或沟洄水面上的花灯。为防止水浸透灯体导致花解体，所以有些花灯的骨架是用途杰水脂蜡粘胶的纸拾绑扎的，也有的灯架是用粗铁丝焊接而成。灯体上的绸布、学画、图案均用乳胶或粘胶固定在骨架上表面再喷上丙烯溶液或清油以防渗水。</p> <p class="ql-block">挂灯</p><p class="ql-block">这种灯是用来挂在雕梁画栋或彩楼棚架之下，也可张结手林荫之中的花灯，是最常见的，数量最多的灯种。为了使灯悬挂时重量平衡，一般在灯的顶端系着对称的四条彩带或链条，绑在一个铜钩上铜钩挂于屋梁上，这样灯体便能垂直悬空，灯体四周的珠穗才能自然飘动刻纸无骨灯、刻纸料丝灯、针刺无骨灯基本上都属于挂灯，当然更大量的是纸扎挂灯。因此，挂灯涵盖了纸扎、刻纸、针刺三大类花灯，较适合私家装饰和收藏，也可作为礼品赠送友人。</p> <p class="ql-block">提灯</p><p class="ql-block">这是元宵夜小孩子在街上提着玩的孩儿灯，大多是模仿十二生肖动物形象做成的灯，体积小，伤量轻。有的还装有木轮机关，当灯放在地上推着走时，滚动的木轮就带动这些小动物摇头摆尾，拍打翅膀，状似行将飞翔，妙趣横生。“公鸡灯”、“小狗灯”、“玉兔灯”……品种甚多。满街星星点点，伴着孩子们的笑语欢声，好不热闹。这些灯的制作工艺较多属纸扎类，也有用彩纸折叠而成的折叠灯。</p> <p class="ql-block">花灯艺术欣赏</p><p class="ql-block">元宵节期间，展示在人们面前的花灯是千姿百态的造型，五彩斑斓的颜色，璀璨耀眼的光芒，内容丰富的字画，生动活泼的人物典故，各业特点的制作手艺，烘托出浓烈的喜庆氛围。如何欣赏和评价一盏花灯的优劣，离不开以下五个方面：</p><p class="ql-block">型</p><p class="ql-block">即花灯的造型，这是人对花灯的第一印象，要看其形态是否美观，灯体结构是否别致，整体比例是否协调，拟人拟物是否逼真，总体构思有否创新。花灯是视觉艺术品，“型”是最直观的印象。</p><p class="ql-block">光</p><p class="ql-block">花灯的“灯”字就是“光”的体现。古代花灯的光源是用蜡烛、油灯，现代则采用各种颜色的钨丝灯泡、日光灯、闪烁灯。根据不同的花灯，选择合适的光源。光源的亮度、颜色，或闪烁间隔，能与灯体造型吻合。除光源选择谷理外，应注意花灯的透光性能。骨架巧妙隐暗，明暗有别。对主光源和陪衬光源必须适当使用，陪衬光源不能盖过主光源，以兔喧宾夺主。</p><p class="ql-block">花</p><p class="ql-block">所谓花灯，这“花”字相当大的成分是指花灯五彩斑斓的颜色，由此可见“色”在花灯中所占份量。它涉及到绸布着色技术，彩纸颜色选择，主体颜色和配件颜色的搭配，上清漆后对颜色的影响。总而言之，应力求色彩丰富而不杂，艳丽而不俗，淡雅而不暗，做到既瑰丽又高雅的视觉效果。</p><p class="ql-block">工</p><p class="ql-block">花灯是工艺品，做工好与坏是关系花心质量的核心环节，往往是行内人士鉴赏花灯的关键因素。这里涉及到骨架结构是否科学合理，扎制是否结实牢固，糊裱是否绷紧平展，刀刻工艺是否精细，图案纹路是否优美流畅，灯屏拼合是否细密，灯上的书画是否引人入胜，料丝排列是否平整均匀，灯体是否洁净通透等。</p><p class="ql-block">意</p><p class="ql-block">指的是花灯的创意或叫意境。“创意”二字有着极深刻的内涵，它包含着审美内涵、文化内涵、科学内涵乃至历史内涵，又是对前面提到的“型”、“工”、“色”、“光”四种基本艺术要素应用技巧的总体衡量。做到立意鲜明，表现独到，手法新颖,别于以往，使人耳目一新又不失花灯本色。</p> <p class="ql-block">惠安女服饰</p><p class="ql-block">惠安女服饰文化源远流长，具有古闽越族服饰的遗存痕迹，又与中原文化、海洋文化等多种文化相互碰撞融合。</p><p class="ql-block">惠安女服饰包括衣、裤、饰物、发型及穿戴习俗。黄斗笠、花头巾、齐肚装、大折裤、银腰带，其整体造型美观、注重比例，衣短裤长、上紧下松，被形容为“封建头、民主肚、节约衫、浪费裤”。是汉民族服饰中独具视觉此南虑的哈性服饰。</p> <p class="ql-block">惠安女服饰</p> <p class="ql-block">蟳埔女习俗</p><p class="ql-block">蟳埔女是福建“三大渔女”之一。她们身着“大裾衫、宽筒裤”，头发盘到脑后，绾成一个圆髻，用鲜花串成花环，绾髻中间插骨簪，保留了古代“骨针安发”的本意，俗称“簪花围”。</p><p class="ql-block">蟳埔女习俗包括生产习俗、生活习俗和民间信仰等。有着“半夜出嫁”的婚俗，居住在蚝壳厝内，常年从事内海养殖和捕捉鱼虾，到市场摆摊卖海鲜等；最信仰海上女神妈祖，每年农历三月初九举行“妈祖巡香”，保留了传统的闽南风情。</p> <p class="ql-block">泉州刣狮</p><p class="ql-block">泉州“刣狮”又叫“舞狮”、“弄狮”，相传为少林和尚“一元祖师”创建，是闽南地区一项集武术与民间舞蹈为一体的活动。</p><p class="ql-block">闽南话“<span style="font-size:18px;">刣</span>”为“杀”（打斗），“<span style="font-size:18px;">刣</span>狮”，也就是“斗狮子”。表演者用古代兵器打斗狮子，显出威猛雄浑，争拼格斗的凌厉气势。泉州“<span style="font-size:18px;">刣</span>狮”是中华武术文化和闽南文化交融的热晶，完整保存了我国南少林五祖拳的精华。</p> <p class="ql-block">泉州提线木偶戏</p><p class="ql-block">提线木偶戏古称“悬丝傀儡”，源于秦汉，晋唐时随中原士族南迁入闽，唐末五代在泉州地区广泛流行。</p><p class="ql-block">泉州提线木偶戏传承了大量的“笼外簿”“落笼簿”传统剧目，其丰富的曲牌唱腔及“压脚鼓”等古稀乐器的演奏技法构成了独特的剧种音乐“傀儡调”。形成一整套精巧成熟的操线功夫——“传统基本线规”，以及精美绝伦的偶像造型艺术与偶头雕刻技艺。是中国悬丝傀儡艺术的珍稀典范。</p> <p class="ql-block">泉州锡雕技艺</p><p class="ql-block">泉州锡雕技艺始于唐宋，盛于明清，历史悠久。从明代起，泉州就有一条集中开设打锡商铺的街巷，即“打锡巷”，这个名字一直沿用至今，它见证了泉州锡雕技艺的繁荣发展。</p><p class="ql-block">泉州锡雕集传统雕刻、油漆、灯艺、铸造艺术于一体。造型工整，形神兼备。作品内容丰富，题材广泛。纹样有缠枝香莲、花雕龙凤、錾花刻字等。成品金银秀色，典雅美观，具有鲜明的闽南风格，是江南花雕的代表。</p> <p class="ql-block">北京故宫紫禁城角楼·锡雕</p> <p class="ql-block">镇国塔·锡雕</p> <p class="ql-block">仁寿塔·锡雕</p> <p class="ql-block">宫灯一对·锡雕</p> <p class="ql-block">家·锡雕</p> <p class="ql-block">永春漆篮制作工艺</p><p class="ql-block">永春漆篮是在精致的竹编篮基础上，经特制桐油灰加工，并施以漆、堆、雕加工而成的民间手工制品。</p><p class="ql-block">漆篮的品种分为盛篮、格篮、扁篮、盘盒四大类。造型端庄、轻巧坚固、耐酸耐碱、不褪色不变形、不怕热水烫、可以装水而不漏。民间常用来作为寿诞婚喜、迎神祭祖、拜亲会友时装盛物品的器具或作为礼品馈赠，世代流传，经久不衰。</p> <p class="ql-block">盛篮（大）</p> <p class="ql-block">盛篮（小）</p> <p class="ql-block">盛篮（小）</p> <p class="ql-block">盘盒（大）</p> <p class="ql-block">扁篮</p> <p class="ql-block">金装乌漆盒</p> <p class="ql-block">扁篮</p> <p class="ql-block">扁篮</p> <p class="ql-block">格篮（清）</p>