逛庙会

妙文堂

提起庙会大家并不生疏，现在各处的庙宇比比皆是，每逢那么些初一、十五的日子，无论是道观还是佛堂，烟雾缭绕，香火旺盛，那种特有的庙宇烟火味直扑鼻孔。

古历的二月初二，称为"龙头节"、"春龙节"，也就是人们说的"龙抬头"。龙是中华民族的象征，也是水脉的掌管者，在我们这个农耕大国，要五谷丰登，就离不开风调雨顺，所以在"龙角星"从东方地平线上升起之时，就是二月二"龙抬头"之日。人们以多种形式庆贺这个日子，在这春意盎然的季节里，以祈求驱邪震灾、纳祥转运。

二月二这天不光是庙会盛行，还有两个风俗: 理发的人排队在等候，就是取的龙抬头这个寓意，理发店比年前还火爆。再就是炕干锅，也就是可以烙馍、炒豆豆。这一天各到处的庙，不管供奉的是菩萨还是娘娘、观音、土地及各路神仙，龙王更是正柱子了。信佛拜神的，扶老携幼的，还有形形色色的香客，更有看相的、算命的、卖香蜡纸表的，从四面八方蜂拥而至。香客和信徒是有区别的，信徒是一种信仰，一种崇拜，深入骨髓的一种意识形态；而香客是一种偶遇的临时抱佛脚的一种形式，叩个头，烧把香，施点布，领条红丝带系在臂上图个吉祥平安保健康。

今年本是甲辰龙年，所以这二月二龙抬头尤其兴盛，很多地方都举行了庆典仪式，不管是有庙的还是没庙的，只要有条件的都有活动，和元宵节一样敲锣打鼓耍社火。

咸阳这座古老而闻名的城市，庙宇却也不少，不过留存下来的不多，保存完整的、现在的咸阳博物馆便是当年的文庙，另外还有安国寺。再就是位于蟒塬上的一佛一道两座古式建筑群。道教的"中五台"乃台中之首，始建于南北朝时期，原占地三十余亩，经过历朝代的加修，规模庞大。上个世纪"土改"和"破四旧″时，被占用和拆除的仅剩两间历经沧桑的旧殿了。后来随着宗教的恢复，旅游业的发展，加之道协会长的周全，才有了现在七大间的恢弘规模。金碧辉煌，雕梁画栋，虽然现在仅有八亩大的地盘，却有大小四十余间房屋，栩栩如生的神像十五尊，不失宏伟壮观之势。

隐藏于蟒塬边杜家堡村中的佛教圣地"圆明寺"，是唐时的"资善院"，金朝时更为现名延用至今，清末战乱时毁于火中。上个世纪末期由有着中央美院与广州佛学院，双重学历的性空法师，亲自设计、修造了一座古建筑群。寺庙虽不算庞大，但因地制宜，取坡塬之势，高低不平，错落有致，穿差有别，险要峻俏，如此丛林寺院，犹如迷宫。据说姜子牙、王昭君、慈禧太后都曾在这里留下了历史传说。整个建筑构思巧妙，独具一格，成为了陕西佛界的一颗明珠而闻名遐迩。

就这么两座宏伟的庙宇却没见有多大的盛世古会，反而，同在蟒塬边上的双泉村就有古庙会。每年的二月初二，几里长的毕原中路被人们挤得水泄不通，叫卖声、搞价声、喜笑声、谈话声，不绝于耳，整个路面和两边的道沿全是摊位和逛会的人。摆摊人早在十头八天前，就在路上写下字、画下界，占了位置。更是从先天晚上开始，直到天亮陆陆续续的都赶到了所占位置。与其说是庙会还不如说是物资交流会和小吃比赛会。各种小吃与物资应有尽有，平时难得一见的和难得一吃的，都汇聚而来，农用类、装饰类、花卉类、服装类、家用类、文玩类、书籍百货，干果食品等等。饮食更是丰富多彩，凉皮、饸饹、炒粉、糖糕、插糕、豆糕、粽子、铁板尤鱼、臭豆腐等等，尤其是各种炒豆，成为亮点。整条路的交通停行一天，满路的人拥人，恰似在排队前行，大家都沉浸在人声鼎沸之中。

村中的坡道上，搭有一临时戏台，演唱秦腔大戏，村民们在锣鼓喧天的助着兴。戏台旁有一不起眼的土瓦房，房内烟雾弥漫，经声绕梁，房外火光闪烁，响炮连绵，笼罩在瑞霭里的小土房时瘾时现，如仙境一般，这便是这场盛会的主角--药王庙。

这样一间破旧的土坯房，怎么就会是庙呢？又怎么会有这么大的轰动呢？肯定是有故事的。相传唐时的孙思邈曾在这里抵抗过瘟疫，研制出了治疫的方法，为了能快速有效的治病救人，他将药物掺杂在面里，做成豆粒状，通过干炒成馍豆，发放给大家，以此起到治疗之作用。难怪人们在做馍豆豆时，里面加上椒叶或调料，用此法纪念药王。

由于这里的人倚塬挖窑洞而居，也就把药王孙思邈供奉在窑洞里了。药王一手握着龙头，一手拿着针，塑成给龙看病的形像，人们直到现在还习惯称这里为"药王洞"。窑洞垮塌后，移到了生产队废弃的饲养室，后来饲养室变更为了庄基，又移到了这间土坯电房了，每年的古历二月初二举行祭祀纪念活动。

我们了解了药王洞庙会的来历，就不难理解那么雄伟的两座"寺、台"，却不如这个破旧的"小庙"。原因是这位孙思邈是现实中的大活人，是人间的大功臣、救世主，人们才如此隆重的纪念这位功得无量的"药王"。可惜受疫情的影响，加之这里又拆迁改造，近两三年不得不停止了已被列入陕西省第三批非物质文化遗产名录的古庙会。

又是一年二月二，听说毕原路的庙会移到了河南(渭河南边)，我便想逛逛久违的庙会了，平时也难得移步，全当游春之行，天气也给劲，万里无云，一片晴空。于是和妻子带上我家不到两岁的小孙女，过渭河二号桥，沿着河堤路向西而行。印象中，离桥不远处好像有一座访古建筑，却怎么行了这么远不见影呢？经过打听询问，才知那座建筑已拆移到河南街村中了，调头往回折，至河南街小区的一片开发空地边，看到了一座四合院式的新庙宇。由于良辰已过，没赶上高潮，游人也稀疏了，只有哪些做庙会生意的人到还不少，尽管如此善男信女们的烟火气还很浓。虽然去的晚了些却赶上了斋饭，看似人不多但打饭的人还是排成了长队，妻子拿碗加入了长蛇阵，我牵着小虎丑顺着室外的楼梯上大殿，在房改的大形势下，连神仙也住楼房了。

此庙名曰"古渡龙王庙"，座西朝东，走进古式门楼，南北两厢为两层楼房，对着大门的是两层楼的大殿，二楼檐口有一本色木匾额，上刻"灵昭渭水"绿色行楷大字，意为明如镜，清如水，辉煌光彩，神灵昭示人们要从善。整个建筑风格为新式的建筑材料与古建筑的艺术融为一体，灰色筒瓦，大红檐柱，屋顶彩绘，主殿与门楼，斗拱、飞檐、翘翼，虽不大却也紧奏。两层大殿均供奉有彩塑神像多尊，我没有细究，只是粗略的浏览，主要是感受气氛，体验热闹，享受天伦。出殿后，我们祖孙吃了几口庙饭，给宝宝扎上布施来的红丝带，便陪着小娇孙玩耍。

值得一提的是，此庙会设有一道文化风景线，有书画家数人，两列桌案，作画写字。如有搭大功(百元)者，可持票选领一帧作品。这是一个不错的举措，书画乃中国传统文化之粹。在朝拜佛文化的同时又领略了国粹文化，不乏还可以带回一帧作品自赏。此庙会非彼庙会，仅此庙会而已。

在返回的路上，看到有卖干拌臊子面的，胃口大开。在吃饭时太热，脱掉孙女的外衣，走时落于饭摊，杀个回马枪，摊主居然说没看见，唉！做生意的人应该厚道，怎么这样令人感叹！二月的仲春天气就这样变幻莫测，出走时还是棉衣，返回时却掉了棉衣还这么暧和！

2024.3.13