1-1《论语-学而》开篇三句，提纲携领阐述了孔子的治学观

阅临论语

读经典省人生，涵养快乐幸福；聊感悟交挚友，汇集道德智慧。我研读《论语》已经三、四遍，感到“论语”就“论”了修身和从政两个问题；其核心观点是，修身通过学习克己，从政依靠施仁复礼。首篇《学而》“论学”，第二篇《为政》“论政”，可视为《论语》这部著作的统领和灵魂。孔子开讲《学而》第一章，就明确要求弟子学习治学应该真正体验到“悦、乐、不愠”的道德。原文整理子曰：“学而时习之，不亦说？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”阅临译注孔子说：“学习知识技能并且及时温习实践，不也是很愉悦的事情吗？吸引志同道合的同学远方而来一起交流探讨学习，不也是很快乐的事情吗？外人不知道、不理解我们的学问与志向，而能心态平和大度、不恼怒怨恨，不也是君子所为吗？子：本来是对有学问地位男子的尊称，在此专指孔子。朋：先秦时代，指学生、同学，后引申为朋友。君子：既指道德修养高的人，即“有德者”；又指职位地位高的人，即“有位者”。此处指“有德者”。阅临俗解本章三句话，是《论语》这部鸿篇巨制的总起句，强调悟一个“乐”字：学习并实践，心里乐；名声已致远，同学乐；外人有疑惑，不恼怒，成就君子人生。聪明人研读古代经典，获得人生智慧是第一位的，了解历史、学到知识，仅在其次，而把考证的工作往往留给专家学者。我读《论语》，就像面前站着自己或亲友；而写感悟，又如自己与亲友聊天，因此特别在意提取著作中的道德与智慧。古为今用，去其糟粕，取其精华，学以致用，活学活用，这是读经典的真正意义。研读本章，我们思考几个问题：——“学而时习之”，为什么会“不亦说乎”？古往今来，为师者几乎都要求学生要刻苦学习，似乎学习就应该是个苦差事。而孔子的乐学理念，不但打消了弟子们学习的畏难情绪，还激发了学习的积极性，可以说具有划时代的伟大意义。有人把快乐教育视为美国的专利，多少有点孤陋寡闻之嫌。成功不仅取决于天资聪颖，更取决于不断学习。起点再高的人，放弃后天学习都会变得碌碌无为。学知识，由不知到知，心里乐。你学习了“信达雅”的翻译知识，自己试着翻译一篇文言文，发觉确实更文质兼美。满怀成功的喜悦，心里的确是乐。学技能，由不能到能，心里乐。学了游泳知识，自己下水反复练习实践，不知不觉就真会游了，那真是满心喜悦。学礼节，由不行到行，心里乐。春节期间，见到门卫大爷，主动道一声“过年好！”，后来每次进出，门卫都高兴关照。学礼言行有礼，对方笑在脸上，自己乐在心里。学为政，由不好到好，心里乐。当官为政，明白了“惠而不费”的道理，尊重民意出台“区域内允许燃放烟花炮竹的政策”，老百姓欢欣鼓舞，商家大赚了一笔，政府不但增加了税收，还没掏一分钱，你说心里乐不乐？学习修身，自感素质提升了；实践为政，明显水平提高了，学习及时实践，乐在其中也。“学而时习”，既是学习方法，又是学习智慧和学习态度，何乐而不为呢？孔子所说的“学”并不单指学知识技能，特别强调是做人做事的学问，是“入道之门，积德之基”，因此，必须“时习”，及时运用于社会实践，这才是学的真正意义之所在。一门心思只学知识技能，而学到的不能服务自己，服务于社会，这就是“闭门造车”“纸上谈兵”。“学”的目的是在正确知识引领下，更好地做人，更好地做事。边学边用、边实践边反思，不断提高思想认识，及时改正错误与不足，真是一件发自内心的快乐。“学习是件快乐的事情。”——“有朋自远方来”，为什么不亦乐乎？远方学子闻名前来学习请教：一是说明自己的学说声名远播，影响巨大；二是反映自己的观点得到一些人的认可，有强烈共鸣的人，志同道合的朋友愿意与我们一起学习实践；三是说明自己的队伍正在不断壮大，组织的凝聚力和战斗力在不断增强，预示造福国家和人民的伟大事业，成功可期，这确实是无比欣慰和快乐的事情。——为什么“人不知而不愠”，就是君子所为？尽管学有所成，你的学识与志向，外人也不一定知道，知道也会不理解、不认可、甚至诋毁，更难免不被举荐重用，这时候，有志者又应该是什么心态？孔圣人的回答是，“不愠”，不恼怒，不怨恨，不灰心，继续坚持不懈、自强不息、勇往直前。这样的宽广胸怀，这样的宁静修为，这样的矢志不渝，不是成就君子人生所必需的吗？孔子认为，一个真正的君子应该具备宽容、谦逊和尊重他人的品质。当别人不了解自己时，君子不会因此而生气或怨恨，每个人都有自己立场和认知局限，不一定能够完全理解别人的想法和行为。君子会保持内心的平静和从容，以宽容和理解的态度对待他人的无知或误解。君子也不会因为自己有知识和能力而傲慢自大，而是会保持谦逊和虚心的态度，不断学习和成长。尊重他人的观点和选择，不会把自己的意见强加给别人，能倾听和理解他人的想法，寻求共识和合作。“人不知而不愠，不亦君子乎”，这句话是告诉弟子：一个真正的君子应该具备宽容、谦逊和尊重他人的品质，面对他人的无知或误解，能够保持内心的平静和从容，以理性宽容的态度对待他人，这是君子之道的重要体现。——如何看待三句话的内在联系？“学而时习之”“有朋自远方来”“人不知而不愠”，表面看，三句话似乎不相关，其实，三者共同探讨的都是学习治学的态度问题。《史记·孔子世家》记载：“定公五年，孔子不仕。退而修诗、书、礼、乐。弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。”本章就是孔子自述定公五年整理诗、书、礼、乐，教育学生的心得。“学而时习之”是指“修订诗、书、礼、乐”，并实践的经历，告诫弟子：学习是快乐的事情。“有朋自远方来”是指“弟子弥众，至自远方，莫不受业焉”。“人不知而不愠”，是针对自己当时“不仕”而说的：学有所成，没有人知道，得不到别人的理解，没人举荐做官，自己保持平和的心态，不恼怒，继续安心修身做君子。“人不知而不愠”是为人为学的最高境界。普通人遇到困难，遭到挫败，或被人误解时，往往满腹怨气，怨天尤人，甚至怒怼。而一个道德学问精深的君子，是不会这样做的，他们通常会反思自己为什么会遭遇困境，该如何改进。不断修身、充实，力争最终获得幸福。人生在于自知自立，不在外人评价，更不奢求于外。《学而》开篇三句话，不是简单谈学习方法，而是主要讲做人、做学问的态度。“学而时习”“与朋友共”“人知而不愠”，不断积累美德、开启智慧，就能使自己的心灵获得滋养，思维得以拓展；就会踏上真正的心智成熟之路，进而达到理想的人生境界一一修成君子。浅悟零存学习是个愉悦的事情，学以致用，活学活用；交友是个愉快的事情，互学互帮，共同进步；学有所成，不被别人知道、理解，机不逢时，绝不气馁，坚持不懈，修成君子；“活到老、学到老、快乐到老”。学习实践交友乐享其中，自省尊重豁达福入心境。