<p class="ql-block">纵观全国各地、社火基本都在正月十五以前耍，唯独苦水的社火闹在了二月二</p> <p class="ql-block">苦水镇“龙抬头”社火，由该镇苦水街村民间自发举办。该村南北两个社，分别成立两支社火队，依靠村民自愿捐款、出工的形式，来欢闹这台节目。有趣的是，其中一支社火会一旦决定闹当年的社火，就隆重举办“发牌”仪式，胁迫对方不得不接招“发牌”，开闹对台社火。两支社火队，肚子里都憋着一股气，以压倒对方为快，这是苦水街社火的精彩之处：两下里当面锣、对面鼓，敲的震天响，俗称斗鼓</p> <p class="ql-block">南北两街社火互相比赛，传承至今、互相竞争，各显精彩。</p> <p class="ql-block">二月二龙抬头是永登县苦水街社火的传统活动，距今已有600多年历史、主要特色包括太平鼓，高高跷、铁芯子、舞龙、跑旱船、秧歌等省级非物质文化遗产等项目。这一活动起源于春耕季节，希望雨水充沛，庄稼丰收，人们生活越来越好。表达了老百姓对生活的美好愿望</p> <p class="ql-block">苦水高高跷主要以传统秦腔本戏为主要表演内容，三天的戏码各不相同、踩高跷的人数多少，由剧中人物多少决定，剧中人物多，踩高跷的人就多，人物少，踩高跷的人就少。传统中踩高跷都是男子的专利，而现在，苦水街的青春女子也加入踩高跷的行列，给这个苦水高高跷增添了新的色彩。</p> <p class="ql-block">在苦水，有这样一个一成不变的乡俗：即在春节庆丰收太平的文娱活动民间讲究龙是不能出现的。龙的出现，却要在农历二月二这一天才能真正明正言顺地出现，因为在苦水，有“二月二，龙抬头，龙游山川，五谷丰登。”之一说。</p> <p class="ql-block">苦水龙文化的起源是在明朝。明朝的开国皇帝朱元璋自称是“真龙天子”。坊间传言、北方多出“真龙天子”，朱元璋为使其统治集团的“江山社稷”长久，便让军师刘伯温出谋划策，以图疆土永固。苦水街的地形是苦水川的中心地带，而东西两山相依相偎，恰是两龙之像也。苦水堡的建立，犹如两龙戏一珠，这就是苦水堡的龙脉灵气。</p><p class="ql-block">明朝初年、刘伯温来西北赶龙、发现了苦水是个风水宝地、凡是山川秀丽之地，凡是有龙脉的山形土脉，均都进行挖掘破坏，使西北不再有龙脉，寓示着在苦水这个地方上将从此不会再有帝王将相出现了。这在苦水民间俗称：“斩龙”。 至今在苦水街村东还有“斩龙岘”这一地名呢！“斩龙”之痕迹今犹可辨认。经过刘伯温斩了黄龙和青龙之后，苦水的东西两山的树木逐渐失去了生命，至直成为今日的荒山秃岭，而黄龙和青龙被斩之后，苦水川连续几年庄稼失收，瘟疫遍生，灾难频繁，人们这才意识到了斩龙脉以后的灾难。于是采用补脉气的方法，给龙治伤。为了使两条龙真正地“活”起来，经人们研究决定，每年农历“二月二”日，苦水堡的北街人扎上黄龙，南街人扎上青龙，开始闹社火。在领龙人的烟火中，两龙吞云吐雾，状似活灵活现。这寓示着苦水的两条龙重新复活了。从此以后，苦水川年年丰收，百业兴旺。这也就形成了一个亘古不变的乡村规矩：正月十五不闹社火，偏偏在“二月二龙抬头”日闹社火的习俗便一直流传下来了。</p> <p class="ql-block">社火在中午2点左右准时开闹，参与社火表演的庄户人家，描上鲜艳的戏曲脸谱，穿上端庄的古典汉服，巡游整条街道，花车开道、太平鼓紧随其后、社火在中街碰头后，两支社火队大比拼，鼓手们所有力量瞬间迸发，赢来观众一 遍又一遍的欢呼与掌声。</p> <p class="ql-block">据介绍，初二的社火会将更加好看，因为双方都会拿出“绝活”来压制对方，赢来自己的精彩。连续三天，两支队伍，白天2点左右闹亮社火，晚上续闹夜社火，时间约在7点半左右。白天不怎么出彩的舞狮、耍龙等节目，在晚上，大放光彩</p> <p class="ql-block">社火共举行4天。第一天正月三十迎接高高跷天神；第二天社火表演队练踩高高跷，分配角色，有天将、神帅、王朝、马汉等；第三天、是二月二龙抬头的正日子、高高跷社火出街游行，场面十分热闹；第四天是苦水街闹高高跷社火收场之日，此日下午要举行倒幡杆与倒踩表杆仪式。</p> <p class="ql-block">北街化妆的地方在财神庙院内</p> <p class="ql-block">南街化妆的地方在关帝庙院内</p> <p class="ql-block">苦水南街上有关帝庙、文昌楼、母子宫、中街有城隍庙、玉皇楼、北街有财神庙</p>