王阳明:坐中静，事上练，舍中得

沧海一粟

梁启超曾说：“纵观上千五千年，在中国历史上，能称得上圣人的只有‘两个半’，一个是孔子，一个是王阳明，而那‘半个’是曾国藩。”

在梁启超眼里，王阳明是和孔夫子一样的圣人。

王阳明的境界，全从一点一滴修行得来。

坐中静，事上练，舍中得，这三种修行，尤其能给后世以启示。

01 坐中静

王阳明说：“心不安定，则一事无成。”

一个人若是静不下心来，这辈子注定什么也做不成。

而王阳明一生的成就，跟“静心”二字，有着分不开的关系。

当年，鄱阳湖大战，外面喊杀震天，火光四起。

王阳明却能做到，两耳不闻窗外事，一心只教圣贤书。

学生问他，作为军队的指挥官，为何能够如此平静？

他只是淡淡地说，胜败乃兵家常事。

正是由于静的功夫，让他这一生，纵使历经磨难，依然能在关键时候做出正确决断。

正所谓：“每临大事有静气。”

越是面临重大问题，越是迎来关键时刻，越要保持住内心的镇静。

毕竟，“戒生定，定生慧”。

人心如水，一但有所波动，就很难如实地映照万物。

认知错了，判断也就偏了，决策也就乱了。

只有保持内心的宁静，才能克服焦虑，开出智慧的花。

02 事上练

国学大师南怀瑾曾说：“真正的修行不在山上，不在庙里，而在社会中。”

红尘即道场，处世即修行。

我们每个人都要面对：世上修，事上磨。

王阳明这一生，历经大起大落。

有金榜题名、统帅万军的高光时刻，也有身陷囹圄（líng yǔ）、性命垂危的至暗时刻。

正是一件件具体的事，让他在尘世中修炼成了圣人。

当弟子陈九川问他，自己学识渊博，但一遇事就慌乱，该如何自处？

他笑着说：“人须在事上磨，做功夫，乃有益，遇事便乱，终无长进。”

俗话说：饭未煮熟，不能妄自一开；蛋未孵成，不能妄自一啄。

凡事都要经过一番耐心等待，才能求得一个好结果。

做人做事，皆是如此。

砥砺其志，劳碌其力，耐住性子，慢慢前行，定能有所成就。

03 舍中得

佛说，人有七苦：生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得。

所谓“求不得”之苦，就是人在得不到的时候，内心格外煎熬。

对于此，王阳明说：“去得人欲，便识天理。”

只要学会管理欲望、修炼心志，便能使自己的心重现光明。

想要抓住过多的东西，往往会丢掉原有的东西。

王阳明说：“吾辈用功，只求日减，不求日增。”

放下了，心宽了，路就长远了。

舍而后得，方能明白天道有常。

作家贾平凹有段话说得很好：

“会活的人，或者是取得成功的人，其实都懂得两个字，那就是‘舍得’。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”

这世上，得与失是守恒的。

所以真正的智者，愿舍，敢舍，能舍。

一舍一得，心中便多了一份坦荡，多了一份欣喜，多了一份释怀。