随心而动厦门游(四)

江湖散人

<h3>      为了能顺利去南普陀寺,我们早上7点就出发,果然很顺利就打上了车,司机说到9点就不再去了,还很自豪的说昨天他拒了14个去那里的单。</h3></br><h3>      早上的车很少,20几分钟就到了南普陀寺,寺门已开,很顺利的进了寺,寺内人还不算很多,可以从容游玩。</h3></br><h3>      南普陀寺始建于唐朝末年,称为泗洲寺,后几经毁废,清康熙二十二年(1683),靖海侯施琅收复台湾后驻厦门,在普照寺旧址复建殿宇,增建大悲阁,辟为观音菩萨道场,与浙江普陀山观音道场相对应,改称为“南普陀寺”。解放后先衰后兴,改开后几经修复扩建,成现在规模。</h3></br><h3>      寺庙位五老峰下,地势如坐椅,坐北朝南,依山面海,典型的风水宝地。寺庙规模宏大,气势庄严,建筑风格是典型的汉传佛教寺庙风格,中轴线主建筑为天王殿、大雄宝 殿、大悲殿、藏经阁,殿阁依山层层升高,层次分明,俯仰相应,东西两侧顺山势建依次升高的回廊。</h3></br><h3>      临街的是长宽均约30米的正方形放生池,和约百米长七八十米宽的莲花池。莲花池东西设对称重檐牌坊式山门。莲花池边里侧建有七座白玉如来佛塔和二座11层高的万寿塔,塔后是广场,广场后是天王殿。天王殿位于寺院中轴线的最前端,前殿正中供奉笑容可掬的弥勒佛,两侧立有怒目环视的四大天王,殿后有韦陀菩萨覆掌按杵而立,威武异常,雕塑皆精美华丽,干净整洁。</h3></br><h3> <h3>      天王殿后左右两侧是钟鼓楼。钟楼一楼为地藏殿,供奉的是地藏菩萨,已得佛果的那位,鼓楼一楼为伽蓝殿,供奉的是关羽,后面听说伽蓝殿求财很灵,早知道应该到那作个揖的,可惜当做钟鼓楼,只看了看地藏殿,伽蓝殿只在远处瞧了两眼连跟前都没去。关羽是唯一一个儒释道都供奉的,有意思的是,关羽到了隋朝开皇年间,天台宗的创始人智凯(又名智者大师)在入定的时候,才为关羽授了五戒,成了佛教中寺院的伽蓝神,这种四处挂职的,我严重怀疑其专业能力,估计求财不灵,也就释然了。</h3></br><h3>      寺庙虽是依山而建,天王殿和大雄宝殿之间的庭院却不小,平整宽阔,殊为难得。大雄宝殿是寺庙的中心,寺院僧众早晚课诵和法会朝拜参修的殿堂,建于民国15年(1926年),为歇山顶重檐蹿角式单层砖石、木构建筑,阔为八间,绿瓦石柱,雕梁画栋,屋顶鸱首锐长上翘,檐脊立有数条形态生动的飞龙,是典型的闽南古建筑的传统工艺。殿前两侧走廊塑有十八罗汉,皆涂金粉,栩栩如生。看资料殿前原有两座1992年信女捐建的七层报恩塔,但我们到时发现那位置却是两株塑形的松树,不知为何拆除。</h3></br><h3>       大雄宝殿殿前石柱上有副对联 “经始溯唐朝与开元而并古,普光被夏岛对太武以增辉”,点明了寺庙开基的年代和地理位置。大殿两侧罗汉堂朝拱主殿,主殿正中供奉三世佛(阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛)高大塑像,两边立着阿难和迦叶两尊者。殿内有两尊塑像很特别,一尊像王爷,一尊像官员,这是一般大雄宝殿内很难见到的塑像,据说是观世音菩萨的应身小王身和宰官身。</h3></br><h3>      殿后供奉西方三圣(阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨)。殿内雕塑形态生动,雕刻线条流畅,色彩富丽堂皇,环境纤尘不染,佛像前供品云集,显见南普陀寺香火极为鼎盛,据说求姻缘和平安极为灵验,但参观期间并没见到适龄男女在求,难怪生育率逐年下降。</h3></br><h3> <h3>      大雄宝殿后上约30台阶,便是大悲殿。大悲殿始建于明代,原为木结构,1962年,主体改用钢筋水泥,保持木构斗拱作装饰用。殿宇高20米,屹立在石砌台基上,八角三层飞檐,殿内的穹形藻井由斗拱层层迭架而成,全部用木料,不用一根铁钉,造型巧妙,结构严密,俗称蜘蛛结网。殿内祀奉观音菩萨,共4尊,面四方而立,正面为双手观音,其余三面为48臂观音,塑像皆精美,给我印象深刻的是四面殿门镂刻涂金描红,尤为精美。据说此处求姻缘极为灵验。</h3></br><h3> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;大悲殿到藏经阁的庭院略小。藏经阁位于中轴主体建筑最高层,歇山重檐式双层楼阁,三面台廊回护,圈以白石雕栏,上层藏经,下层法堂。据说阁内藏着明版《大藏经》、影印宋《碛砂藏经》、明崇祯年间(1628~1644年)血书的《妙法莲华经》、弘一法师手稿《佛说阿弥陀经》等大量佛教典籍和文物字画。法堂是传法授法的演说大堂,是“无事不登三宝殿”的“三宝殿”之一。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; 从法堂左侧可绕行上山,途中崖石上刻有诸多题刻,字体雄浑,极具功力,比较著名的是明万历陈第、沈有容题刻,其余多为民国期间所刻。话说民国时期国力凋零,民不聊生,一帮家伙到处乱涂乱画,祖国名山大川,到处都是那个时期人留下的痕迹。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; 紧挨法堂后山一个大石头上镌刻一个“佛”字,高一丈四尺,宽一丈,笔力圆润,粗犷豪放,刚劲有力,气势磅礴,金光闪射,煞是耀眼,是光绪乙巳年(1905年)四月佛浴日,持名弟子振慧所书。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; 据说原来从法堂后可登山顶,现在被封路不让上了,若可登顶,估计可以尽览厦门全景,俯观鼓浪屿,远眺金门,想必景色是极好的,不得一观,甚憾。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; 游完南普陀寺,也就九点多点,其时人群蜂拥而至,各殿前已是人山人海,拥挤不堪,好在我们不用再挤了,合理的时间规划,任何时候都占有先机。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;南普陀寺的素饼和素餐久负盛名,排队买了2盒素饼,味道确实不错,素餐厅早上却没开门,排了近一小时在早餐厅吃了碗素沙茶面,味道亦好,只是对尘缘未了的我来说,比海鲜沙茶面还是逊了一筹。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; 吃完素餐,已十点多,寺内外的人已是很多,街上不意外的堵了起来,叫车​是不想了,好在胡里山炮不算太远,2km多点的样子,走过去罢。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; 从南普陀寺到胡里山炮台,基本是绕厦门大学思明校区外墙行走,期间路过校门,一大群人在排队进校,透过围墙向内望出,实在没看到有什么值得进去一观的,当然我们也根本就没有进去的计划,只是佩服闽人的经商思维,硬生生把几个校区打造成了旅游景点,这在北方似乎没有。对财富的追逐,是不分地域人种的,这是生物的本能,植物也不例外,只是途径方式不同,北方更粗放简单直接一些。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; 我们到胡里山炮台时,人还不算很多,当然自然环境下能容的人也多一些,不显得那么拥挤。从后山上,山坡上摆了不少锈迹斑斑的炮管,很多人把它们当做道具拍照,不少人骑在上面,很是慨然。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;我喜欢历史,唯独不忍读近代史,羸弱的民族,无尽的耻辱,水深火热的民生,让人不忍卒读,恨生不逢时,带吴钩,驱强虏,纵战死沙场不悔。现承平日久,遍地商女,还有讴歌那个时代的无耻文人,居安不思危,难免还有涂炭之灾</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; 默默地行走在曾经血肉横飞而今景色宜人的景区里,循着介绍,了解炮台的前世今生,感受当年的痕迹。胡里山炮台位于曾厝垵一个半岛上,依山临海,视野宽广,隔海与屿仔尾炮台、龙角尾炮台互为犄角,控扼厦门港,由南向北按功能布局可分为战坪区、兵营区和后山区三个部分,始建于清光绪二十年(1894年),光绪二十二年(1896年)竣工,占地面积13000平方米。炮台原有两尊280毫米克虏伯大炮,现仅存东炮,西炮1957年被拆除建为对台广播电台。大炮由德国克虏伯兵工厂1893年生产,每尊炮价约白银八万两,全炮重量为87吨,膛线84条,炮长13.13米,最大射程19.76千米,射角为360度,这在当时应该是比较先进的炮了。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; 重点观察了主炮,保养的不错,280mm的口径,也确实威猛,但放现在,不过是带摇架、方向机的自动机,8万两白银,现约2100万人民币,显得当前的火炮价格偏低了点,舍不得在安全上花钱,再富也终将守不住。</p> <h3>       站在山上,下面的沙滩海线一览无遗,碧海蓝天,现代化的建筑,生机勃勃的绿植,构成一幅美丽的图画,清风徐来,美不胜收,真希望世间美好,永不破坏。</h3></br><h3> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; 从胡里山炮台出来,不出意外,街道的车满满当当,看不到出租车。领导慧眼,提议骑双人自行车到双子塔,从双子塔步行到沙坡尾。沿海的自行车道人虽不少,倒也不太妨碍,2km左右的距离,20来分钟就到了演武大桥观景平台,节约了大量体力。沿着平台前行,几百米便到了沙坡尾。</p> <p class="ql-block">​&nbsp; &nbsp; &nbsp; ​沙坡尾是厦门港的源起之地,从清代起就作为避风港。早期的厦门港是一处弧形的海湾,这一带海湾呈月牙型,金色的沙滩连成一片,有“玉沙坡”美称,而这是沙滩的最末端,故名沙坡尾,是当地渔民避风、休息的聚集地。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;现在的沙坡尾市集是厦门最早、最大的创意市集平台,包含美食市集、设计手工市集及酒鬼市集三大类。相比商业气息过于浓厚的中山路,沙坡尾更具特色。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;到沙坡尾已是下午1点了,人很多,等了很久才拍到一张人相对少一点的照片。边遛达边觅食,见街边有一家姜母鸭店,不大,生意却很好,门前写着三代人只做一只鸭。姜母鸭也是厦门特色,必然要尝的,于是踱了进去,正好赶上腾出一张2人桌,不一会菜上来,味道确实不错,只是有点油腻,倒是附送的鱼丸汤,色泽明亮,新鲜清淡,极好。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; ​吃完午饭往回返,照例是叫不上车的,于是沿着民族路走到尽头,见有公交车站,辨别下方向,也不管车开往哪,只要向外就行,坐了五六站,见车人都少了,下车,很快打上的返酒店。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;由于出行早,走在人流的前面,大半天的游玩倒也不算太拥挤,虽然多走了些路,还算有不错的体验感。任何时候,合理的规划,会有超出想像的效果,万事俱备的条件,并不会时时都有,成就感来源于在复杂状况下走出正确的路,而不是按部就班。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; 下午在酒店休息了2、3个小时,寻思到厦门不吃海鲜显然不合适,而正宗的海鲜吃法最好去大排档,可惜咨询旅馆前台,却道十五前大排档基本不开,而且大排档不在海沧区,只得问哪里的海鲜做的好,道有家姐妹海鲜酒楼口碑不错,从大排档做起的,后政府拆迁,只得换地方改成了酒楼,味道好,不宰客。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;打的时再次向司机确认,证实不错,酒楼在一个小区边,独独的一家,生意火爆得很,十几个点菜员根本忙不过来。点了几样看赶海视频识得的海鲜,事实证明生意火爆是有道理的,特别是鲍鱼捞饭,新鲜鲍鱼的Q弹软滑,在别的地方没吃到过,予以推荐。</p> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=Mzg4NDg5ODMzMA==&mid=2247483928&idx=1&sn=c1c06f4a0af94d286d8759efdb42b975&chksm=cfb06d6df8c7e47b73b1dc18b17ab20f46defcb71ae2cef7358fd2399606a84e28a9f4c67f28#rd" >查看原文</a> 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有