落地生根杂念

溪谷

送车去保养的路上，听本地680电台讨论美国电影院线调整情况，想到2003年落地的院线制在中国大陆已生根开花。又想到前几天和国内亲朋好友讨论各类火爆的综艺节目，也算一种美西方文化在中国大陆的开花结果。回忆起90年代初在美国看到丰富多彩的综艺节目时，就想什么时候我们的电视节目也会如此多种多样。

本想表达对国内如今丰富多彩节目的欣慰，未曾想碰碎了玻璃心，引起众人不满，说是贬低国内节目，暗讽国内节目制作是模仿。就像海外人士面对“出国的人没资格说爱国”的论调时，感到无语一样。不用他们怀疑，我都怀疑自己的身份与立场。

立场很重要，看没看过90年代美国的综艺节目不重要，事实、真相或真理也不那么重要。犹如美国红蓝两大阵营的死磕，让人怀疑立场与事实真相如量子式纠缠，立场就是事实就是真相。好比瑞典总理近日说的，加入北约是自由的胜利。明明是立场的改变，为挤上餐桌。已在东方落地生根的独立自主才有自由的西方价值观，如今演变成西方领导人“放弃独立自主才有自由”的言论，散发着浓烈的《1984》式“无知就是力量”的气味。

回到综艺节目，制作人们自然明白节目原型源自哪里，但他们不会跟大众说。在当今的国际环境中，舶来品贴上本土标签已成为一种迫不得已的流行。否则，就成了受众心中的政治不正确。被蒙在鼓里的永远是亲朋好友那样的普通民众，这样他们才会有一种自认为优越于美西方文化的文化自信。这种不自知的文化自信很容易崩溃，所以才对任何美西方文化被模仿的暗示具有特别的过激反应。

国家领导人要求人民大众有文化自信，估计是发现国民实质上的文化自信的缺失。什么叫“文化自信”？通俗点说，就是“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心。” 就这么简单，不必在乎表象的东西，不必在乎泊来的东西。实际上，作为国人，对表象的非中国化的东西想在乎也在乎不起。比如服装西化这个表象，假如不是近些年兴起的穿朝代服（比如汉、宋、明等朝代的服装或混搭）的提示，多少人会在乎我们穿的是哪国哪朝的服装？事实是，汉民族的服装从古至今都在变化，明朝百姓可能不知道汉朝服装的样式。一千年前汉服受胡服影响，今天亦同样受胡服影响，早年的“中山装”是一例，长裙也是一例，而如今的例子更是不胜枚举。今天的穿搭，过五百年看，就是这个朝代中国人的服装。

现代化源自西方，所以常被称为西化。现代化是各个方面的，包括工业、农业、国防及科技等我们早就知道的“四个现代化”。这个让中国强大起来的西化没人担心，且都热切盼望早日实现。但现代化还包括哲学、思想意识及理念、政治经济学、心理行为学、教育、语言等领域。比如今天的汉语已经西化得面目全非，不要说一些译自西方原文的佶屈聱牙的教科书，就说很多虽然仍在使用的未经简化且依然保留在汉语字典里的当今很多人可能不会认识的字，按照20世纪初引进的西方语法规则所构建起来的完全与中国古代汉语句式不相符的句子，以及由这样的句子组成的文章，古人很难看懂了。

人们常说的“西学东渐”已成历史，如今的西风已席卷中华大地，随风而来的舶来品如蒲公英的种子已落地生根，发芽开花。小黄花们不但开遍了几乎所有学科学术专业，包括最传统保守的中医学，开遍了工农商建筑及商业经济经营管理各领域，开遍了文化艺术娱乐游乐等各方面，而且开遍了吃喝穿住行用玩等生活的方方面面：吃喝穿不说，从摩天高楼到低层别墅，从电话电视到手机到电脑到网络到网络游戏，从电路到芯片到光刻机，从汽车火车到高铁到盾构机，从现代卫生纸卫生巾到各式各样的婴幼儿产品，从精细分类的厨具到花样翻新的宠物用品，从高档奢侈品到日用百货，从乡村音乐到摇滚到说唱，从交际舞到蹦迪到排舞到街舞。事实上，正是这种普遍的西化，才促进了中国经济的全面崛起，促进了人民生活水平的普遍提高和精神生活的极大丰富，也促进了对中华文化的反思与复兴。

古往今来古今中外，照抄模仿到创新超越都是各行各业各种技能交流学习的必经之路。假以时日，由中华文化滋养的外来蒲公英们也会结出中国化的种子，使中华大地物种繁多，物产更丰。再假以时日，谁敢说这些中国化的蒲公英们不会回归西域，飞入胡境，落地生根，滋长繁衍？当年来自天竺国的禅宗长成中原的禅宗，入日本而生成日本的禅宗；再由日本传入西方而生根发芽为Zen，极大地丰富并影响了现代西方人的精神世界及文化生活。不说汉语走向世界，不说美式说唱的中国风，也不说汉族服装元素被世界级设计师们用在西方流行款式中，单说改开以来在中国落地生根的各种美西方学说，经过中土的生存适应与进化，在很多领域产生了各式各样的中国模式，开始受到美西方的注意与研究，很有可能成为美西方的改革宝典。

这些肯定会让我的亲朋好友欢欣鼓舞，可为什么还要对我的感慨如此过敏？也许他们对美西方文化在中国落地生根太缺乏了解，以为看到的一切本来就是中国的。（3月12日初稿）

（图片均取自网络）