京城散记【二二二】国家博物馆 “明清绘画中的山水行旅” “中国历代绘画大系成果展” “中国古代铜镜文化”

雷子

中国古代书画明清绘画中的山水行旅主办中国国家博物馆地点南12展厅 中国古代书画ZhongGuoGuDaiShuHua明清绘画中的山水行旅MingQingHuiHuaZhongDeShanShuiZhiLv 前言QianYan 在中华文明漫长的发展进程中，以笔墨书写的书画艺术既是伟大民族智慧的高度凝结，也充分展现了中国人的文化气韵与精神追求，是中华文明最为璀璨夺目的代表性成果之一。早在新石器时代，在这片土地上生活繁衍的先民们就已经创造出了不同形式的刻画符号和原始图画；至于先秦两汉时期，考古发现的大量壁画帛画充分表明中国人的造型技艺已经趋于成熟；魏晋以降，豪门望族盛行书画创作之风，许多官宦雅士以书画名家；隋唐时期，中国画的人物、山水、花鸟各科齐备，真书鼎盛，蔚为大观；五代两宋则堪称山水画的古典时代，特别是肇兴于这一时期的文人画，更在元代艺术家的发扬光大之下，一跃而居为主流。这种讲求诗书画一体、注重笔墨趣味的独特艺术品类，在明清两朝得到充分发展，呈现出非凡的艺术成就，为世界文明贡献了独特鲜明的中华篇章。 中国国家博物馆庋藏古代卷轴书画近万件，形制齐备，品类丰富，既有珍如拱璧的宋元法书名画，也有体系完整的明清书画名家作品；既能够呈现中国古代艺术行进的内在关联，也可以反映出历代政治经济社会文化生活的多样图景。本次展览以"明清绘画中的山水行旅"为主题，精心遴选馆藏五十余件创作于十五至十九世纪的山水画作精品，通过“实景·佳致"、“溪山·怡情"两个部分，突出展示中国古代山水画中"实"与'虚"两方面——画家的山川游历、行旅感怀与笔墨风格样式之间的互动关系，藉此探究古代中国人体察人生、观照世界的图像方法与思想观念，在古画与今人之间搭建起通畅的对话路径，完成一次中华美学的视觉与精神的山水旅程。 习近平总书记指出，“中华美学讲求托物言志、寓理于情，讲求言简意赅、凝练节制，讲求形神兼备、意境深远，强调知、情、意、行相统一。我们要坚守中华文化立场、传承中华文化基因，展现中华审美风范。”中国国家博物馆作为国家最高历史文化艺术殿堂，历来重视古代书画的收藏、研究、展示与阐释，努力通过创新展览展示来传承与弘扬中华优秀传统文化，推动创造性转化与创新性发展。衷心希望广大观众能够通过此一展览更加深入地理解中国古代书画的永恒与流变之美，感受中华艺术的源远流长与精彩深厚，进一步增强民族自豪感和文化自信心，更加自觉地为铸就社会主义文化新辉煌作出应有贡献。 实景·佳致ShiJing·JiaZhi “山川之美，古来共谈”，山水画作为中国绘画的重要画科，其描绘的对象是山川自然景致，但并不仅是对山川自然景致的模拟复制。 实景图传统古来有之，战国时期《荀子·天论》中就提出"形具而神生"的观点。作为描绘自然的山水画本是以仿似真景为主要诉求，由于形神观念的影响，山水画在创作与自然实景间一直存在着微妙和深意。本单元呈现出古人如何将“形神”观念具体化为图像，并用不同图式方式来表现“实景感”。 燕京八景图卷之西山霁雪——·——王绂，（公元1362年－1416年）明初大画家，字孟端，号友石生，别号九龙山人。元至正二十二年(1362年)五月三日生，无锡人。 峨眉积雪图轴——·——陈星，清(1604-1688)，字日生，江苏长洲(今苏州)人。 赤壁泛舟图轴——·——郭纯，明（1370-1444）初名文通，赐今名，遂以文通为字，号朴庵，浙江永嘉人。 溪山·怡情XiShan·YiQing 明清作为中国古代绘画的转型期，作品在精神意蕴表达、文化内涵呈现等方面得到了进一步延伸，文人以山水画作为人与自然沟通的媒介载体，绘出“徜徉于天地间”的隐逸山水。 山林之乐是幽人隐士的情思寄托，在描绘自然之际，注重云霞、雾气、瀑布、幽谷等表现，凸显画面中山水的旷远悠长，实则追求的是主体与客体的融合相参，寓情于景，达到情与景的生发与升华。 仿王蒙山水图轴——·——蓝瑛，（1585-1664）明代杰出画家，字田叔，号蝶叟，晚号石头陀、山公、万篆阿主者、西湖研民，又号东郭老农，所居榜额曰“城曲茅堂” ，钱塘（今浙江杭州）人，是浙派后期代表画家之一。 邓尉香雪图轴——·——董邦达（1696－1769），清代官员、书画家。字孚存、争存，号东山、非闻，浙江富阳人。 邗江放棹图轴——·——查士标（1615年—1698年），字二瞻，号梅壑散人、懒老，新安（今安徽歙县、休宁）人，流寓江苏扬州，明末秀才，清初著名画家、书法家和诗人。家富收藏，故精鉴别，擅画山水。与孙逸、汪之瑞、弘仁等书画家一起被称为“新安四家”。 溪山深秀图轴——·——王鉴（1598-1677），清代画家，清初六家之一。字玄照，后改字园照，元照，号湘碧，又号香庵主。江苏太仓人。 盛世修典“中国历代绘画大系"成果展——·——主办单位中共中央宣传部国家新闻出版署、中共浙江省委浙江省人民政府协办单位教育部文化和旅游部中国文联承办单位中共浙江省委宣传部浙江大学中国国家博物馆展厅地点南6、7、8、9展厅序厅、南三层平台走廊公共区域 　　"盛世修典——‘中国历代绘画大系'成果展”是由中共中央宣传部、国家新闻出版署和中共浙江省委、浙江省人民政府共同主办，于2022年9月29日在中国国家博物馆推出的展览，于2023年10月9日撤展。我们来时，已迟了两个月，只有走廊公共区域还有部分展品，我和杨小妞还是在此留步，留影存照。在此，我把展览简要的介绍一下，作为“遇见”的留念。 中国历代绘画是中华优秀传统文化的瑰宝。"中国历代绘画大系"共收录海内外263家文博机构的纸、绢(含帛、绫)、麻等材质的中国绘画藏品12405件(套），涵盖了绝大部分传世的"国宝"级绘画珍品，包括《先秦汉唐画全集》《宋画全集》《元画全集》《明画全集》《清画全集》，共计60卷226册。这是迄今为止同类出版物中精品佳作收录最全、出版规模最大的中国绘画图像文献。 展览包含"薪火相传代代守护""千古丹青寰宇共宝"和“创新转化无界之境"三大版块，以图像、文字、视频、新媒体等多元展示手法，呈现"中国历代绘画大系"所反映的中国古代绘画的宏富成就。在三大版块集中亮相的1700余件历代绘画精品的出版打样稿档案，是国内藏品与流散在世界各地的中国绘画"国宝”的一次集合汇聚，更是中国美术发展历程的生动写照。 镜里千秋中国古代铜镜文化——·——主办单位中国国家博物馆展出地点南14展厅 镜里千秋JingLiQianQiu中国古代铜镜文化ZhongGuoGuDaiTongJingWenHua 前言qianyan 铜镜是中国古代常见的日用器具，传世和出土数量极多，构成了一个规模庞大、分布广泛的收藏门类。目前考古发现中国古代最早的铜镜出现于新石器时代晚期的齐家文化，延续使用至明清时期，几乎贯穿整个中国古代历史。铜镜不仅在人们的日常生活中扮演重要角色，而且具有丰富的文化内涵，直观体现了所处时代的铜铸造工艺、审美意趣、民俗信仰和中外文化交流互鉴，是中华优秀传统文化的重要物质载体。中国国家博物馆依托馆藏资源举办“镜里千秋——中国古代铜镜文化展”，就是要深入贯彻落实习近平总书记让文物说话、让历史说话的重要指示精神，让收藏在博物馆里的文物活起来，展示中华文明的灿烂成就和对人类文明的重大贡献。 中国国家博物馆的铜镜藏品数量大、品种全、铸造精良、时代特征鲜明，自1958年沈从文先生出版《唐宋铜镜》以来，对古代铜镜的整理研究工作持续不断，形成了深厚的学术积累。本次展览从数以千计馆藏铜镜及相关妆具和铸造陶范中精选出260余件(套)展品，完整地串联起中国古代铜镜的发展脉络，系统展示铜镜的历史价值、审美价值、科技价值和文化价值。展览分为“鉴于止水”、“清质昭明”、“谏治铜华”、“清光宜远”、“玉台影见”、“刻镂文章”、“莹质良工”七个单元，通过历史脉络和专题展示相结合的形式，综合运用动画、多媒体互动等新技术手段，系统呈现铜镜在古代中国的发展历史、制作工艺、贸易流通和铭文装饰，生动再现中国古代铜冶铸技术的非凡成就，充分展示中华民族独特的审美意识、价值取向以及中国人民自古以来对美好生活的向往和追求，深刻揭示中华文化的广泛影响力。 习近平总书记指出，中华文明5000多年绵延不断、经久不衰，在长期演进过程中，形成了中国人看待世界、看待社会、看待人生的独特价值体系、文化内涵和精神品质，这是我们区别于其他国家和民族的根本特征，也铸就了中华民族博采众长的文化自信。中国国家博物馆作为代表国家收藏、研究、展示和阐释能够充分反映中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化代表性物证的最高历史文化艺术殿堂，向来高度重视提炼和展示中华优秀传统文化的精神标识，传承弘扬具有当代价值的思想观念、人文精神和道德规范。衷心希望本次展览能够引导观众深入了解中国古代铜镜文化的发展历史和文化内涵，更加深刻理解我们祖先的伟大创造力和海纳百川的胸怀，坚定文化自信，为建成社会主义文化强国凝聚力量。 鉴于止水JiaoYuZhiShui早期的日常正容ZaoQiDeRiChangZhengRong——·—— 从早期智人阶段到现代人出现，人类经历了漫长的演化过程。进入到新石器时代，各文化类型几乎都有不同质地的装饰品。当时的人们常常通过自然界平静的水面或容器内静止的水面，也可能借助早期金属器光洁的表面映象，来满足不断增长的照面装扮的生活需求。 弦纹铜镜商代1976年河南安阳殷墟妇好墓出土——·——此镜镜面微凸，镜背中央弓形钮，圆钮座，钮座外饰凸弦纹七周，弦纹间有放射状排列的短线。妇好是商王武丁的妻子，其去世后墓内随葬了包括4面铜镜在内的玉器、青铜器、骨器、贝类等大量礼器和日用品。该镜出土于距墓口深5.6米的墓室中部偏南处。 鸟兽纹铜镜春秋时期1957年河南三门峡上村岭虢国墓地出土——·——此镜圆形，镜背正中有两个平行的弓形钮。钮上饰一行走的鹿纹，抬头前伸，身躯细长。钮下为一飞鸟纹，昂首，右转。镜钮左、右各饰一变形虎纹，巨口大张，露出上、下两排利齿，短舌平伸。虎目圆睁鼓凸。身形健硕纵长，身上前后饰以圆涡纹。前、后肢抓地有力，各有四个利爪。长尾呈S形，下垂外卷。 清质昭明QingZhiZhaoMing铜镜的历史TongJingDeJiShi——·—— 在公元前三千年至两千年，随着青铜冶炼技术的进步，铜镜陆续出现在古代埃及、两河流域、古希腊等文明的日常生活中。到公元前一世纪中期以前，钮式铜镜在亚欧大陆的多处文明地区使用，各个文明之间可能存在交流传播的途径。中国古代铜镜最早出现于新石器时代的齐家文化，经过商周到明清时期的漫长发展，在造型和纹饰等方面呈现出不同的时代特征。 武士斗兽纹铜镜战国时期1975年湖北云梦睡虎地出土——·——此镜圆形，镜背三弦钮，双层方形钮座。在钮座与窄平素缘之间，布置两组武士斗兽图像：第一组画面，刻画的是豹子飞身跃起与武士半蹲式的小心防御，两种形象呈现出强烈的对比。第二组画面，原本豹身向前、尾巴在后的形象，转变成了豹尾冲前、豹身向后、回首张望的样子，武士的姿势未变。画面具有戏剧性。 湅治铜华LianZhiTongHua铜镜的制作与流通TongJingDeZhiZuoYuLiuTong——·—— 中国的金属铸造工艺可以追溯到新石器时代晚期。先民们很早就掌握了铜镜铸造种工技术的基本流程，并在不同时期制作出使用特殊技术和材料的特种工艺镜。铜镜最初由官方机构监督铸造，而民间手工作坊的陆续出现，则推动了铜镜作为一般商品在市场的广泛流通。铸镜中心和类似商标的镜铭的出现显示了铜镜流通的市场化程度。 “中国大宁”瑞兽博局纹鎏金铜镜西汉——·——此镜镜背鎏金，圆钮，柿蒂纹钮座，间饰兽首纹。外围双线方框。镜背纹饰由一周双线弦纹分为内外两区。方框外饰博局纹中的T形纹，间饰羽人、玄武、朱雀、瑞兽等。外区间饰朱雀、青龙、独角兽等瑞兽，有些瑞兽的头部已经延伸到内区。内外区瑞兽纹间饰云气纹。近缘饰短斜线纹一周。镜缘铸有五十二字铭文带一周，铭文表达了人民希望国家安宁，子孙昌盛的愿望。 高士宴乐纹嵌螺钿铜镜唐代——·——此镜镜背嵌螺钿刻画人物、树木、鸟鹊等。钮上方一株花树，树两侧各一振翅翘尾的鹦鹉。钮左侧端坐一人，手弹阮咸（古代弹拨乐器一种，由汉代乐师改良加工，又称“秦琵琶”或“汉琵琶”，因魏晋时期高士阮咸善弹而得名）；右侧坐一人，手持酒盅，面前一鼎一壶，背后立一女侍，双手捧盒。钮下有仙鹤、水池，池内和池边有嬉戏的鹦鹉。 清光宜远QingGuangYiYuan铜镜与中外文化交流TongJingYuZhongWaiWenHuaJiaoLiu——·—— 铜镜的对外交流可上溯到战国时期。除少量铜镜作为商品传播外，更多的铜镜可能通过馈赠、随身携带等途径流通到中亚、东亚、东南亚等地。铜镜的制作技术也传播过去，促进了当地铜镜的制作生产，具有鲜明中国艺术特色的铜镜图案和形制被模仿和改造。伴随着丝绸之路的开辟和中外文化交流的兴盛，中国铜镜开始吸收外来文化因素用于装饰，为原有的装饰系统注入了新的活力，使铜镜这一日常生活用具散发出不同文明交流互鉴的广彩。 羽人花鸟金银平脱铜镜唐代传河南郑州出土——·——此镜八出葵花形，圆钮，重瓣莲花钮座，钮座银质嵌金，窄平缘。镜背主装饰区内侧绕钮有银质较大的蜂蝶花卉和嵌金较小的鸟鹊错落分布。外侧为银质的双飞仙和双凤鸟间隔沿镜缘飞翔，其间点缀金色的祥云、鸟鹊和花叶。 玉台影见YuTaiYingJian铜镜的功用TongJingDeGongYong——·—— 铜镜与古人的生活息息相关，作为照面用具，与其有关的奁盒、妆具等各类用品随处可见。墓葬中也常见作为日用随葬品或被赋予宗教含义的铜镜，道家认为可以照物的铜镜或许有特殊的法力。不同时期吉祥镜铭折射出当时民众的美好愿望与寄托。 婴戏纹铜镜清代——·——此镜钮上铸“湖州薛晋侯自造”七字，窄卷边。镜背素地，饰婴戏图，以线雕技法刻画三十二个姿态各异的童子，题材多取自民俗风情，有五子夺魁、三重三元、榴开百子、围桌识字、敬奉如意等，间饰花草、山石、灵芝等纹饰。婴戏图表达了对子孙满堂、幸福吉祥的美好向往。 刻镂文章KeLouWenZhang铜镜的艺术TongJingDezYiDhu——·—— 在数千年的演变发展历史中，中国古代铜镜镜背装饰呈现出迥然不同的时代艺术特征。这不仅与铜镜的材质、尺寸、技术等因素有密切关系，也是各个时代文化风尚的真实反映，从而形成丰富多彩的古代铜镜艺术。 莹质良工YingZhiLiangGong照面用具的新发展ZhaoMianYongJuDeFaZhan——·—— 约在明末清初，玻璃镜传入中国。与铜镜相比，玻璃镜具有制作方便、鉴物清晰、体量轻便等优势。玻璃镜的装饰多借鉴铜镜，而体量较大的玻璃镜则丰富了当时的室内陈设，改变了人们的日常生活。

京城散记【二二二】 国家博物馆 “明清绘画中的山水行旅” “中国历代绘画大系成果展” “中国古代铜镜文化”

雷子

京城散记【二二二】国家博物馆 “明清绘画中的山水行旅” “中国历代绘画大系成果展” “中国古代铜镜文化”