再南行，是公园南部景区。东门入口处有标志性题名景石，刻着郭沫若题写的“紫竹院”三个大字，笔力遒劲，结构舒朗，气势雄浑，潇洒自如。这三个字是20世纪60年代郭老在此和朋友一起吃鱼时，应主人邀请写下的。所以，这字里透着极浓的兴致。 正对东门的是大片草地，其南为缘话竹君景区，由萌亭、中日友谊林、伯夷叔齐石刻组成。萌亭是一座五角单檐攒尖顶，亭子正面的抱柱楹联为范曾所书，“一园紫竹排云列，九畹幽兰伴月寒。” 伯夷、叔齐是孤竹国国君的儿子，二人反对武王伐商，商亡后耻食周粟，饿死于首阳山。历来对其褒贬不一，总体上褒的多，特别是儒家。孔子称赞其“求仁而得仁，又何怨？”“不降其志，不辱其身。”司马迁《史记》为其立传，赞曰“举世混浊，清士乃见。”也有人批评他们迂腐不知变通，不能顺应历史大潮。我的看法是，为暴君殉葬，毫无价值。 <p class="ql-block"> 大草坪西有片海棠林，花开时节非常壮观。其西南有牡丹园。这一带空地，是群众健身娱乐的热土，交谊舞、民族舞、中国舞、街舞、卡拉OK等等，热闹非凡。偶尔可以惊鸿一瞥到舞林高手，大概是附近军艺、北舞、民大的退休老师在此一显身手。</p> 往西到公园南门，有植物栽培公益服务小屋，门首匾额“乐筠轩”，厚重典雅，原来是享有“中国第一隶书”盛誉的沙道维先生书写。 其北，是著名的双林寺塔遗址。双林寺是明代万历初年太监冯保修建的家庙，用冯保的号“双林”命名。又据《日下旧闻考》记载，万历四年（1576），西竺僧人足克戬古尔到北京弘法，到此地松下趺坐，后被皇帝赐居于此地，赐寺名“西域双林寺”。 冯保，字永亭，号双林，河北深县人，明代贤宦，曾任秉笔太监和掌印太监，督东厂，兼总内外，权倾一时。全力支持明朝著名政治家、首辅张居正大刀阔斧推行改革，成效卓著地开创了万历新政的新局面，也造就了大明王朝最富庶的十年。他还会同三法司进行全国“大热审”，平反昭雪了许多冤狱。他多才多艺，为人风雅，精于琴艺、书法，擅制琴。 虽说“处事忌太洁，智人贵藏辉。”但冯保恃权骄横，贪财好货，广收贿赂，并花费巨款，给自己建造了生祠。加之对少年时期的明神宗规束甚严，受其忌恨，被发配到孝陵种菜，最终病死在那里。 <p class="ql-block"> 明于慎行作《双林寺歌》讽之，“道旁佛宫谁者筑，珠楼宝殿横山麓。僧徒指点为予说，此寺方成主人逐。忆昨十载气薰天，吐纳日月挥云烟……蛛网空悬梵铎风，青苔自锁玱琅雨。盛衰转盼那不有，几年翻覆看如许……一代贤豪此谓何，尔全首领恩亦极。”富贵何足恃，犹同瓦上霜！</p> 离开公园时，从西门出，正好看到紫竹院街道张贴的廉政宣传栏，“量禀教子”“悬鱼拒贿”“ 灭烛看家书”“清汤尚书”……这些优秀的廉政史话，动人心弦，发人深省。但在悠久的历史长河中，相对于普遍的贪腐，这些清官操守的确高出云表，可惜寥若晨星。 矛盾的冯保和上述清官故事昭示出这样一个至理：绝对的权力必然滋生绝对的腐败！自律固然重要，但制度的笼子才具有决定性意义。 清康熙十六年至十七年，大词人纳兰性德曾将亡妻卢氏暂厝于双林寺，并写下多首悼亡词。<div> 如《望江南·宿双林禅院有感》“挑灯坐，坐久忆年时。薄雾笼花娇欲泣，夜深微月下杨枝。催道太眠迟。<br> 憔悴去，此恨有谁知。天上人间俱怅望，经声佛火两凄迷。未梦已先疑。”</div><div> 哪怕含着金钥匙出生，在生离死别面前，一样无能为力。见到这仅剩塔基的遗址，俯仰今古，不禁感伤万端……<br></div> 南门西侧是儿童游乐场，其北，大湖南岸的凹形山环之中有“澄碧山房”景区，为回廊环抱的小院。主体是坐南朝北、面阔三间的仿古建筑，悬“澄碧山房”匾额。歇山卷棚屋顶,翘角飞檐,前出抱厦,步步锦支摘窗,四面山石错落,苍松翠竹掩映。 临湖游廊中间是一敞厅式垂花门,题额“澄鲜”,取南朝诗人谢灵运诗“云日相辉映,空水共澄鲜”之意境。东面有配房3间, 匾名“澄碧轩”，前廊与南北游廊相连。 西北有一方亭,单檐攒尖顶,取名“柳荫怡情亭”,俗称“鸳鸯亭”。亭旁有3株杨树和柳树,老干繁枝,夏日浓荫蔽亭。全组建筑采用深褐色油饰,色调质朴,清雅自然。所有匾额，都是启功先生题写。 山房附近的三友亭、四君亭均以竹得名。 大湖西岸是“紫竹垂钓”景区，是在湖内填筑长堤而成,堤岸以湖石护坡，堤上建二桥一亭,石板小路蜿蜒,石矶探水,垂柳依依。各景点与长堤有机结合，形成一个完整的景观。 景区内的“一得桥”系仿苏州枫桥的形式而建的一座石桥,取清代王士祯“一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩； 一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋”诗意命名。 “镜游亭”是座重檐四方亭,下设美人靠座椅,取碧水如镜,人似在镜中游之意命名。“越波桥”由三块巨形花岗岩拼合而成,桥身低平,紧贴水面,每当湖水上涨时,水漫桥面,游人涉水而过,自得戏水之趣。 公园西北紫竹禅院为佛教寺院，其历史可以追溯到元代，是明清时期，帝后乘船游西山，拈香小憩、转闸换船之所，紫竹院东北侧至今仍保存有青石古码头一处。 明万历五年（公元1577年），慈圣皇太后在广源闸西侧兴建万寿寺的同时，也在这里进行扩建成为万寿寺下院。乾隆十六年（公元1751年）在紫竹院开挖湖泊，修建码头、船坞、行宫。 乾隆皇帝为孝敬母后钮钴禄氏，在寺院中供奉观音大士像一尊，因观音首场在普陀山紫竹林，遂将原广源闸河港南山坡上的明代寺院修葺一新，赐名“紫竹禅院”，并在其西侧修建行宫，作为他陪同母后去万寿寺和游逛苏州街的驻跸之所。 现在庙门檐顶悬“紫竹禅院”匾额，庙门两侧柱上联语云，“晨钟暮鼓警省世间名利客，经声佛号唤回苦海迷路人。”赵朴初曾为庙内报恩楼题联:“佳气迓三山,紫竹清风澄俗虑；烟波临一水,杏花春雨启诗情。”成为传世佳作。<br> 可惜行宫和禅院现均在维修中，10月份才开放。留个遗憾，结束今天的游玩，期待久别后的重逢。 2020年，王静安先生名作《此君轩记》在西泠拍卖中以586.5万元成交，其竞价过程之激烈、受藏家认可之强烈、落槌价之高，皆为全场之最。 记云：“竹之为物，草木中之有特操者与？群居而不倚，虚中而从节，可折而不可曲，凌寒暑而不渝其色。至于烟晨雨夕，枝梢空而叶成滴，含风弄月，形态百变，自谓川淇澳千亩之园，以至小庭幽榭三竿两竿，皆使人观之，其胸廓然而高，渊然而深，泠然而清，挹之而无穷，玩之而不可亵也。其超世之致，与不可屈之节，与为近，是以君子取焉。” 一路走来，公园内处处流溢着浓郁的竹文化、竹情调，让人印象深刻，恍然似有所悟。 青青翠竹，秀外慧中，身寓至理，富有启迪。千百年来，她入诗入文入画入书，滋养国人的精神内核，润化民族的价值追求。竹之爱，宜乎众矣！ “冉冉孤生竹，结根泰山阿。”“荷风送香气，竹露滴清响。”“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”“竹影和诗瘦，梅花入梦香。”“绿竹含新粉，红莲落故衣。”“竹怜新雨后，山爱夕阳时。”“竹树绕吾庐，清深趣有余。”“竹斋眠听雨,梦里长青苔。”“解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。”“风枝雨叶瘦士竹，龙蹲虎踞苍藓石，东坡老人翰林公，醉时吐出胸中墨。”“山色溪声留宿雨，菊香竹韵喜新晴。”“葛陂始与龙俱化，嶰谷聊同凤一吟。月朗风清良夜永，可怜王子独知音。”“竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。” 这些诗文寄托着中国人的人生志趣、生活情趣和审美意趣，似乎带着竹的清香、秀美、高洁，扑面而来，字里行间，弥漫出永恒的艺术魅力。<br> 紫竹院，摇曳着迷离芳华，静待君临！ 2024.3.9记游。少部分图片源于网络，敬谢原创！