清·黄士陵刻绿石胡傑自用对章

讓泉

清·黄士陵刻广东绿石胡傑自用对章。

1、印文：胡傑长寿；边款：仿汉官印，牧甫作于广州广雅校书堂。

2、印文：竹芗；边款：黄士陵作此寄竹香胡先生诲。

胡傑（1834-1904），字竹芗，安徽怀宁人。安庆胡玉美酱园鼻祖胡兆祥次子。幼承家学，博览经史百家，喜研宋明理学，兼习中医，擅眼科。工书法，广购图书史册，珍藏名家法帖，积书数万，自署书斋曰“古欢草堂”，隶书师同邑邓石如，楷书以刘墉为宗。

黄牧甫（1849-1908），安徽黟县人，原名士陵，字牧甫，亦作穆甫、穆父，后以字行。晚年别署黟山人、倦叟、倦游窠主。其父博雅能义，著存《竹瑞堂集》。黄士陵篆刻创作对后世篆刻的影响，均可与吴昌硕相比臂。其开创的篆刻流派，世称”黔山派”。黄士陵的篆刻重浑厚而特别强调秀劲、含蓄、深沉、幽默而耐人寻味。刀法上，他大巧若拙、归真返朴，在运刀的光洁中求锐劲之势；篆法则取金文并以极平实恬淡的气格出之；章法则着意于印面空间的有机的切割。黄士陵的篆刻活动主要在南方，故当时湖、广一带受他影响的篆刻家很多。

牧甫在篆刻艺术方的成就，主要是不为明清流派所束缚，虽遍学各家，但入而能出，他以自己丰富的金石学的学识，与印艺很好地结合起来，不但把古玺艺术介绍于当代，同时将几百年来以烂铜印作为拟汉的唯一标准给予了变革。

他用光洁妍美的风姿，把汉印原来的面目重现于刀下，为后代寻索传统的玺印艺术，指出了坦阔的途径，并在长期的研求中，纳故吐新，创造了自己寓险绝于平正，峭拔而雄深的风格。