晋王子猷爱竹，对人说“何可一日无此君？”比之君子， “此君”遂成竹的代名词。苏东坡“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”的诗句更是家喻户晓。古往今来，文人墨客喜欢竹的秀姿隽节，爱竹的佳话、咏竹的名篇不可胜数。 而竹的用途广泛，著之简牍，先民的文化赖以传承，故有“留取丹心照汗青”。作成筏子，可便于交通和生产。而箱笼笾箸篮篦箕筛等，是人们日常生活须臾不可或缺的用具。弓箭是冷兵器时代重要武器，丝竹为八音之属，竹的用途，堪称才兼文武啊。竹笋还是国人喜爱的美味佳肴。 在北京有一处以竹为主题的公园——紫竹院公园，是市民零距离欣赏竹芳姿、全方位了解竹文化的绝佳场所。因近水楼台的缘故，我得以细品其四季仙姿，感受其山清水秀丽质天然，奇石嶙峋恰到好处，亭廊轩馆国风彰显，修竹花木争奇斗艳，举目皆如画，四时景宜人，无数遍流连，仍意兴盎然。 公园始建于1953年，位于广源闸、国家图书馆、白石桥和紫竹桥之间，因园内西北有明清庙宇“福荫紫竹院”而得名。<br> 公园占地面积47.79公顷,其中水面14.42公顷,南长河、双紫渠穿园而过，有三湖两岛一堤，是一座幽篁超百品，翠竿过百万，以竹为景，以竹取胜的自然式山水园林。<br> 一大早沿长河边晃悠过来，从北门入。首先进入“筠石苑”景区，这是长河北部颇具江南园林特色的景致。只见山势蜿蜒高低，水体聚散潆洄，松竹青翠依然，淡雅、清秀、幽静而别致。分布着“斑竹麓”“竹深荷静”“清凉罨秀”“江南竹韵”“绿云轩”“友贤山馆” “筠峡”诸景。 苑名筠石，当然以竹、石为主打。来到“斑竹麓”，就想到毛主席的诗句“斑竹一枝千滴泪”，想起“洞庭波涌连天雪”，还有李梦阳《湘妃怨》“采兰湘北沚，搴木澧南浔。渌水含瑶彩，微风托玉音。云起苍梧夕，日落洞庭阴。不知篁竹苦，惟见泪斑深。” 很有些触动了我的乡思。小时候老屋后面是一座低矮的土丘，密匝匝生长着一片繁茂翠竹，那是我孩提时的乐园。人生是一场一去不返的逆旅，弹指流光，已然知天白首！在时空的漫漫长河中，谁又能找到旧梦重温的津渡？ 景点入口有斑竹麓石刻，为上世纪书坛巨擘康殷题写，楷法笃实庄重，复有汉章笔意。而旁边的《斑竹赋》石刻，则相形见绌，辞不甚佳。 斑竹乃竹中名品，产自洞庭湖中的君山，其传说凄美动人。舜帝南巡，死于苍梧之野。他的爱妃娥皇和女英悲痛万分，在湘水上哭泣，眼中流出的血泪滴在竹杆上，生成点点紫色斑纹，二人投水而死后，化为湘灵。因此，斑竹也被称为湘妃竹，象征着舜帝与娥皇、女英之间真挚的爱情。 历来文人以此为题，留下许多脍炙人口的名篇。屈原的《湘君》《湘夫人》写得极美，是香草美人文化意象的杰作。贬谪到洞庭西的刘禹锡写下过两首《潇湘神》“斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。”“ 湘水流，湘水流，九疑云物至今愁。君问二妃何处所，零陵香草露中秋。”吟之思之，哀婉悱恻，愁绪绵绵。 唐高骈《湘浦曲》云，“虞帝南巡去不还，二妃幽怨水云间。 当时垂泪知多少？直到如今竹且斑。” 唐·无名氏《斑竹》有句，“殷痕苦雨洗不落，犹带湘娥泪血腥。”<br> 清初著名诗人施闰章在《江行杂咏》中写有《见斑竹》的观感，“碧玉森森绿水湾，风鸣环佩满湘山。游人自洒离愁泪，不是当年旧泪斑。”精美篇章不胜枚举。<br> 虞舜还是中华孝文化的代表人物，在任期内推行德治，成为儒家伦理学说的典范。景点附近有虞舜及二妃历史文献和有关传说的介绍，二妃塑像俏立于湖岸。 其东“竹深荷静”和东北“翠池”是一大一小两个池塘，眼下虽然略微萧条，但随后春夏秋景致都不错。特别是暮春初夏之际，很有一番宋代王之道《南歌子·书所见》“露竹舒新绿，风荷递暗香。谁家池馆睡鸳鸯。还有玉相对、坐传觞”的意境。 两池相接处东山坡上，立有 “刚柔忠义”四块篆字石刻，称为“四品石”。刚柔忠义是古人对竹的评价。“茎本坚节，不受雪霜”，刚也；“绿叶萋萋，翠筠浮浮”，柔也；“虑心而直，无所隐蔽”，忠也；“不孤根发挺耸，义相依以擢秀”，义也！刚柔忠义是竹子的品格，同样也成为中华民族精神的象征。 <p class="ql-block"> “翠池”北面竹林掩映处有“绿云轩”，纯竹器制作，颇雅致。匾额由华非题写，行草秀逸劲健，着墨不多，却意蕴十足。有几拨小格格在这里摄影，倒与小轩相映成美。 </p> 轩后有石碑：草书“凝翠”，石碑另一面篆刻的正是苏轼那首《于潜僧绿筠轩》，“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。” 竹具有挺拔刚直、虚心劲节、清雅脱俗、四季常青等生物性特点，令其深受国人喜爱，成为一种寓意高洁操守的文化象征。如我们熟知的松竹梅岁寒三友，梅兰竹菊四君子等等。 轩西侧曲径边另有一尊石刻，是清人郑板桥的《竹石》诗，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”放在筠石苑真是绝配！ 他的《潍县署中画竹呈年伯包大丞括 / 墨竹图题诗》，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”《 新竹》“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”两首咏竹诗角度新颖，不同流响。 诗经“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。” 杜甫《佳人》“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。” 宋人徐庭筠《咏竹》，“不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。未出土时先有节，便凌云去也无心。”元代杨载的《题墨竹》，“风味既淡泊，颜色不妩媚。孤生崖谷间，有此凌云气。”马谦斋《水仙子·咏竹》，“贞姿不受雪霜侵，直节亭亭易见心。”以竹喻人，一脉相承。 “绿云轩”东南角有一四方小竹亭，题额篆书“听初亭”，何谓听初？原来是说，每年年初这满园的春笋破土而出，夜深人静之时，在此亭屏息静听，会听到竹笋拔节生长的声音。好想试一试。 移步向东，过曲径、钻石洞、出竹林，一组江南风韵、半开敞式的园中之园跃入眼帘，乃友贤山馆。黛瓦棕柱粉白墙，飞檐翼翘花漏窗，小桥流水竹片片，花木扶疏山水旁。楼轩错落，浮廊跨水，汀步当桥，风格幽雅，足令游者忘归。 前院主建筑“友贤山馆”匾额由启功先生题写，楹柱对联则是王镛书写，“紫电飞白径试笔，苑花薰日好读书。”都是当代大家，翰墨生香，可谓锦上添花。 馆内是一家特色书吧，张挂着“北京市最美书店”“海淀文明商户”两块奖牌。店内陈设简雅，书籍主要为文史类，竟有一部精装24史。取下《紫竹院公园志》《新中国捐赠文物精品全集·张伯驹潘素卷》随意翻看了一会。 张伯驹夫妇将散尽家财、甚至举债搜罗、历尽周折收藏的大量国宝级文物无偿捐献给国家，包括晋陆机《平复帖》，隋展子虔《游春图》，唐李白《上阳台帖》、杜牧《张好好诗》，宋范仲淹《道服赞》、蔡襄《自书诗册》、黄庭坚《诸上座帖》、赵佶《雪江归棹图》、杨婕妤《百花图》，明唐寅《王蜀宫妓图》等，无不为绝世希珍，价值连城。他说，“不一定要永远保留在我这里，我可以捐出来，使这些宝物永远保存在我们的国土上。”令人肃然起敬。 <p class="ql-block"> 后院刚刚展出“文字力量”专题展，从汉字起源，结绳记事，到甲骨文、青铜铭文、石鼓文，再到篆隶真行草，是一部微缩版的汉字史和书法史。展出的很多古代和当代的书法作品，都是上乘之作，特别是宋徽宗的瘦金体以前在电脑上和书本上看到，没觉出什么好来，看到展出的巴掌大小的字，觉得华贵妍丽，摇曳多姿，很是震撼。不容错过的展览！</p> <p class="ql-block"> 2024.3.9记游。少部分图片源于网络，敬谢原创！</p>