民族文化展示与《竹枝词》创作

百胜

《竹枝词•文庙》石屏典雅透春光，宝秀清馨圣殿彰。古镇庄严真肃穆，传承孔子圣贤祥。 这是茶友黄教授近日在红河州石屏县宝秀镇拍摄的一组作品。既有宝秀古镇民宿的清馨、典雅，又有民宿隔壁文庙的古朴庄严，还有宝秀镇郑营村“全国重点文物保护单位”郑氏祠堂。甚至石屏博物馆展示的文物，这是深度文化旅游的发端，我作为云南民族史研究、爨文化研究者，以一组《竹枝词》介绍全国历史文化名村，郑营村明清建筑，被专家们誉为云南省的“建筑博物馆”。云南民族史研究中，建筑文化是一种综合古建筑结构、建筑材料、雕刻、绘画、图形、楹联、横幅，美学、艺术和因地制宜的一体化。是历史文化名城、名村的重要组成部分。 当然，自己亲往实地进行“田野调查”更有一番风味。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•兴儒》尊严礼教自儒家，古制传统世代辖。五蕴皆空重树立，新兴盛世贮中华。 斯文在兹！万世之师！仁义礼智信！这是中华优秀传统文化的核心，今天体现在社会主义核心价值观上。多民族国家统一的凝聚力。其实，是时代与传统结合的典范！历史文化名城的典范建筑，我曾经与云南省孔学会会长探讨过传统文化与现实结合的问题，如今新时代中国特色社会主义思想，就此做出回答。这是，新时代又一次彻底的思想解放！为中华民族的伟大复兴奠定坚实的文化基础！是我们专业、业余研究云南民族史学者的行动指南。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•朝霞》东南巽卦主生发，故里朝阳璀璨霞。大地回春迎喜气，云峰旭日彩天涯。 彩云之南，绮丽之地。创新之地，敢为人先。今年按照天人合一的传统，在三元九运中进入九紫离火大运。火炎上云南属丙申之地，昆明历史文化名城做好排头兵。滇东南的石屏县宝秀镇郑营村“全国历史文化名村”，必将名声万里被越来越多的国内外喜欢中华优秀传统文化的人们所关注和探访！ 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•民宿》窗明几净透春光，璃瓦挑檐印吉祥。海内存知同立意，新兴宝秀美名扬。 民宿是个性化文化旅游的先导！在石屏县宝秀镇郑营村与文庙古建筑为伴真是相得益彰。文化旅游的深度是依靠当地历史文化来滋养，驻下来才能慢慢看，逐步了解，也需要我们这些研究者来诠释，让游览期间更直接地认识云南民族史的发展，充分证明中华优秀传统文化延绵不断的渊源。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•尊经》天籁福气贮荣昌，孔子升腾盛世扬。爨火红炎传宝器，经书至理美名芳。 中华民族历史上在汉武帝刘彻统治期间，一是实行领土扩展，二是驱逐匈奴，三是实行郡县制，四是听从董仲舒的上书计策“废黜百家独尊儒术”。所以，孔子的理念和意志得以实行。云南省最早的孔庙设置在几个风水最好的地方，可以用史书印证。其中，宝秀镇也是明清汉族大规模迁徙地之一。所以孔庙设置矣在此时，而且古建筑有地方风范。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•书院》清馨宝秀玉屏彰，圣殿读书喜气扬。历史遗留存贵物，春风暖意赋新章。 石屏县宝秀镇郑营村历史上的“玉屏书院”，目前是石屏县博物馆，保存着自石屏县各地汇聚来的文物和历史。这是与“全国历史文化名村”郑营村的明清民居建筑一同区域古建筑的有机组成部分。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•圣人》石屏历史贮荣光，孔子身形立殿堂。万世之尊居故里，千年儒圣谱新章。 孔丘、字仲尼，春秋战国时期诞生的中华圣贤，是仁义礼智信周礼的创建鼻祖。麾下弟子三千，圣人过百，被尊为万世师表。汉武帝以来经董仲舒施策执行“废除百家，独尊儒术”，是中华优秀传统文化的顶层设计师。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•孟頫》心经撰写自名家，璀璨佛光印百花。宋代珍稀存圣殿，石屏历史著精华。 这石屏县博物馆收藏的这幅楷书作品《心经》出自宋末、元初“楷书四大家”之一的赵孟頫之手。这赵孟頫是宋世祖赵匡胤的十一世孙，元初经人推举官拜兵部侍郎起，历任各职。死后追任谥号文敏，封魏国公。宋末元初四届帝王均尊其文采，他是元代新画派的代表对后世画风影响极大的名家。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•雅阁》凌霄拱顶沐春光，矗立经年护吉祥。海晏河清迎盛世，方圆百里赋荣昌。 在石屏县宝秀镇郑庄村的“凌霄阁”，重檐结构，庑顶，斗拱，挑檐，具有江南建筑古韵。其中阁窗采用云南民族的太阳、月亮崇拜，圆形阁窗中间用的渔网斜格图。这是地处“步头”魏晋南北朝期间东爨，鱼米之乡的畜牧文化、渔猎文化与农耕文化结合的典范。 从文化起源上看，“逍遥阁”起自宋代诗人韩淲的一首五言排律《逍遥阁》，他是宋代信州上饶人，今江西上饶，字仲止，号涧泉。韩元吉子。为人清高绝俗，恬于荣利。入仕不久即归，一意以吟咏为事。与同时赵蕃、号章泉者并有诗名，称为二泉。著有《涧泉日记》与《涧泉集》存世（注：韩淲信息部分来自网络，感谢作者的辛勤付出）。在今天的云南省红河彝族哈尼族自治州石屏县宝秀镇郑营村出现“逍遥阁”实体，充分证实中华优秀传统文化的魅力。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•茶几》云峰旭日彩虹扬，雨雾升腾古韵彰。爨火烹调著酽味，休闲品味喜茶香。 这是拍摄这组作品的黄教授，他是来自云南省一所旅游院校的英文高手和资深茶人。出行时一款来自澜沧江畔的昔归古树茶与他和妻子姚老师如影随形。茶文化和同等喜爱使得我俩结缘经年，所以他在微信把这宝秀古镇的风光介绍给我，引得我也准备改日与他赴宝秀古镇进行古建筑“田野调查”。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•夜景》灯火阑珊夜景彰，清馨典雅透春光。迎来贵客潮如海，宝秀新兴古镇强。 今年春节期间来自各地的旅游者围绕石屏异龙湖及其周边古镇，建水碗窑村旅游特色小镇建设，成为网红打卡之地，元阳梯田，带来勃勃生机。宝秀古镇的建筑被专家们誉为“建筑博物馆”必将被世人逐步认识，深度的文化旅游是未来的发展方向。真心希望引起当地各级政府加大宣传投入和配套基础建设，为乡村振兴战略的实施奠定坚实的基础。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•宝地》云开雾散透春光，宝秀清馨典雅彰。历史遗存登圣殿，迎来盛世赋荣昌。 历史文化名城、名村是中华优秀传统文化的重要组成部分。保护好古人智慧和创造是我们在此基础上发扬光大的根基，博物馆就是汇集的渊源，也是一方宝地！ 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•明灯》春来故土漫长空，宝秀清风吉日红。不禁常青花艳美，难得月夜兆金龙。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•忠勇》明朝日月马蹄涯，将士晴空万里达。雨夜吹笙思故里，三迤盛世赋诗家。 明洪武年间，朱元璋令傅友德率蓝田、沐英带领三十万大军征讨大西南中庆路。得手后令黔国公沐英为云贵总领镇守昆明，沐英在翠湖搭建大营，在九龙池西侧洗马河牧马，枕戈待旦。在南窑村、金马山、黑土凹建官窑烧制城砖阁瓦，将昆明城砌筑为青砖城防。建大西门、小西门，大东门、小东门、北门和丽正门（即南门）整个城池为龟形。今天昆明人民中路的胜利堂就是当年的沐府。 连然古城、建水临安古城、保山永昌古城、大理古城、丽江古城、云南驿古城、巍山古城、银生古城、玉溪州城等等都是这一时期前后建筑的。今天圆通公园东北还保留着一段古城墙。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•修葺》民居古韵贮天芳，宝秀和谐故里彰。彩柱垂头观大道，精雕细刻赋荣昌。 这是地处云南省红河州石屏县宝秀镇郑营村的明清建筑民居，在投资修葺后的主人明堂。是过去接待客人和祭祀祖先的地方。其中明堂的八扇门楣是明堂的标志，用材料最好，上称的吉祥图案和雕刻功夫。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•垂柱》天成锦绣透春光，宝秀和谐古韵彰。画栋雕粱垂技巧，荷花抱柱赋荣昌。 这是中华优秀传统文化的集大成——古建筑。江南建筑民居的特色，按照从事古建筑研究者的观点：“建筑博物馆”的头衔被宝秀古镇郑营民居所容纳。其中，自民居正房即明堂的木结构，挑梁前端的檐板链接垂下的“灯笼柱”，一短一长，错落有致。在柱头显示不同的装饰，上秀云霞，下垂木刻中国四方结。以彰显木刻绝技。中国古建筑结构有“抬梁”、“挑柱”结构。在郑营民居中以挑柱结构为主大纵深，扩大明堂的面积。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•祠堂》滇南祖地郑营家，宝秀和谐古韵达。世代传承得富贵，人丁兴旺谱新华。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•勒石》抬梁斗拱著名家，古建新兴盛世华。端坐滇南铭世祖，遗传后代走天涯。 这是全国历史文化名村——红河州石屏县宝秀镇郑营村。被全国第二批历史文化名城、名村保护名录。这是立在郑氏祠堂门口的标志。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•铭记》清朝郑氏建祠堂，画栋雕粱故里彰。世祖传承兴后代，渊源富裕贮荣昌。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•观庐》麒麟守望著名家，历史依存古建达。墨宝传承得富贵，书香门第谱新华。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•佛光》金刚伟岸著天芳，化作春泥护殿堂。宝秀和谐呈故里，滇南古镇谱新章。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•双拱》屏风砌筑拱脊墙，矗立经年瓦下坊。古韵新兴迎盛世，分层建筑旺明堂。 在宝秀镇郑营村明清建筑中，分隔两进院采用照壁与双拱门的结构，这是独具特色的建筑方式。把北方门廊与明堂分隔，利用照壁反光至明堂，这是古人因地制宜的智慧。郑营村民居内采用的照壁与双拱门的方法，巧妙的建筑结构真是“古建筑的博物馆”。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•牌匾》高悬墨宝著天芳，古镇经年赛殿堂。汇集源泉呈一脉，名声鹊起谱新章。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•古迹》青山碧海古人家，字画装饰品味辖。伟岸新兴来古镇，潮头涌浪漫天涯。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•青花》屏风璀璨赋诗家，古画渊源景色嘉。爨火升腾泥富丽，瓷瓶宝器绽青花。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•天井》石屏历史著英华，古镇沧桑育大家。建筑民居三进院，堪称经典绽金花。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•新语》朝来景色化红墙，夏至清风暖意扬。墨宝传承呈圣殿，云山故里沐春光。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•福气》新风涌浪漫天涯，鄯善渊源富裕嘉。照壁祈福兴世祖，石屏宝秀谱新华。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•民居》高墙碧瓦藏民家，宝秀和谐古韵华。历史经年存富贵，春风暖意聚新芽。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•故乡》滇南古镇郑营彰，宝秀民居宝殿藏。历史渊源呈富裕，今朝盛世美名扬。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•典藏》古代书籍著万家，传承圣殿赋中华。石屏历史经年志，古韵芬芳载典嘉。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•文脉》天成锦绣透春光，地域方圆百里彰。万里长江从水系，渊源经典古籍藏。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•分类》渊源种类必分家，志略初别历届达。七录传承呈圣殿，当今盛世著芳华。 典籍馆是典藏古籍的专业之地，今天就是博物馆和图书馆的藏典功能，按照分类，明清以来的分类是按照经、史、子、集来归类。在唐宋时期是按照志、略、录、来归类的。在石屏县宝秀镇存在的典籍馆，是中华优秀传统文化古籍藏典之地。充分证明石屏县宝秀镇的郑营村先贤们的文化传承和智慧。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•重檐》滇南古镇著芬芳，爨地经年富贵彰，北面清泉常翠碧，新兴宝秀谱荣光。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•修复》古代文牒贮世家，沧桑历史佩英华。遗存宝物得修复，绚丽生辉大众夸。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•先贤》石屏古镇著名家，世代传承圣殿华。阅海听涛归故里，滇南盛世绽金花。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•土产》乡村土产透芳华，百姓生活进万家。绿水青山生宝地，橙黄碧绿走天涯。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•斗拱》托云斗拱彩虹扬，古韵深沉架构彰。滴水三叠兴大道，青霞冠顶透芬芳。 斗拱是古建筑的标志。在此重檐结构下的挑檐，构建的“三滴水”是中华农耕文化的艺术与易数的结合，其显示一横乾卦，二横坤卦。三数阳，火象。在建筑中的功能是“滴水”，三个挑檐，即“三滴水”。斗拱一是具有托起挑檐的承重作用，二是斗拱从鼠拱，底座，飞拱，挑脊起都有装饰功能。会经工匠层层彩绘并且处于建筑主体的明显位置。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 《竹枝词•龙门》先贤智慧著篇章，筑起龙门碧瓦祥。丽坊开门三滴水，飞云古镇玉屏芳。 玉屏书院，目前成为石屏县博物馆的所在地。过去当地先贤们在此营造文脉，读声朗朗。如今，乡村振兴战略需要强大的文化自信为发展提供源源不断的动力。中华优秀传统文化和新时代中国特色社会主义思想就是源泉。 云南民族史研究、爨文化研究、当代《竹枝词》研究及传承人张百胜 岁次甲辰年丁卯月辛未日于春城昆明 作者介绍：张百胜，祖籍山东省滨州市无棣县张家码头。1954年出生于北京市宣武区前门外大耳胡同。昆明市委党校九二政管专业毕业、昆明市公安局副调研员，长期业余从事云南民族史研究、茶文化研究、茶马官道研究、陶瓷文化研究、当代《竹枝词》研究和爨文化研究。作品《宝塔诗.普洱茶》收入《云茶大典》，长诗《拓路者》收入昆明市委党史研究室：纪念毛泽东诞辰110周年论文集，获二等奖。作品《竹枝词.西山八景》由爨体书法创作者、云南紫陶大师李卫忠书写后参展于2019年昆明市文创博览会。