追寻春天的脚步（9）（潮汕）

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2024年2月2日下午，离开潮州古城后，来到揭阳市的京明温泉度假村。度假村位于风光秀丽的广东省揭阳市揭西县京溪园镇，于2004年1月开始营业，2009年评为国家AAAA级景区。

揭阳市位于广东省东南部的潮汕平原，地处粤东地区中心，是广东省14个沿海地级市之一。东邻汕头、潮州，西接汕尾，南濒南海，北靠梅州，处于珠三角和海峡西岸经济带的重要连接点，历来是粤东、赣南、闽西南一带的重要交通枢纽。

乘竹筏游玉湖。 湖面不很大，转了一圈就回来了。 这里四季如春，雨量充沛，高山云绕，泉清水洌。2200亩生态优质茶园整齐地点缀在山峦之间，是一道亮丽的绿色风景线。大片茶林，经霜受露，承载时空，焕发着勃勃生机，散发着沁人芬芳。该茶园已被国家农业科学院有机茶与发展中心定为有机茶生产基地，广东省政府定为广东省农业标准化示范区，省农科院茶科所定为优质乌龙茶生产基地。 不过我们去的时候，新茶还没有长出。 采茶归来。 酒店建的很气派，大堂、餐厅、客房都是高高大大的，很传统。 晚上下起小雨，原定的篝火晚会被迫取消了。 2月3日清早，小雨已停，空气清新。 大堂的落地窗，就像是一幅巨画。 上午，参观玉都产教融合基地。

中国玉都(揭阳)产教融合基地，现有运营面积约4万平方米，拥有国家级创新创业孵化器和省级文化创意产业园。

设立有珠宝玉器产业学院、新媒体产业学院、元宇宙产业学院。

功能区主要有运营管理中心、教育培训中心、新媒体中心、玉都众创空间、玉都艺术展示区、玉器产品展销区。

到楼上的玉器产品展销区。

2005年4月，亚洲珠宝联合会授予广东揭阳市为"亚洲玉都"的称号。亚洲玉都是一个集玉器生产加工、贸易于一体的玉器专业社区，位于美丽的揭阳。国内的中、高档翡翠玉器90%出自揭阳。

阳美村是玉器专业村，全村从事玉器行业达98%。据介绍，阳美村民自清朝末年开始发展玉器加工业，少部分农民农闲时从事玉器小买卖、加工旧玉器赚取工钱。至改革开放后，玉器加工经营产业得以蓬勃发展，当地涌现出一批采玉、锯玉、雕玉、赏玉、鉴玉以及营销商等专业技术人才。

据不完全统计，每年产自缅甸的中高档玉石有70%流向阳美，琢玉一年琢出一百亿元，占了全国同行业总产值的20%！凭此业绩，2006年，中国轻工业联合会授予揭阳"中国玉都"称号，这是中国玉器界的最高荣誉。

据介绍，二十世纪初，揭阳市玉器生产、加工、贸易企业就有六千多家，从业人员十几万人，2004年珠宝首饰玉器工业总产值107.2亿元，约占全国同行业工业总产值20%，出口创汇2.4585亿美元。 很大的展销厅，里面不准许拍照。 在上午两个小时中，好多辆车的游客都集中在展销厅里，每个家庭组都配一名业务员跟随着，不厌其烦地向你推荐各种各样的翡翠首饰、挂件、工艺品等等，大有不达目的决不罢休之势。我们只是来游玩的普通游客，到这里参观也可以，也能理解当地企业展示推销自己产品的心情。但非要掏几千块钱买自己并不需要的高档奢饰品，确实让人勉为其难。看到实在没有几个人买，展销方又推出了价值一、二百元的小挂件等商品，这样才算化解了无人购买的尴尬局面。

午餐后，下午再次来到这里，说是给大家讲解玉文化等知识。不过这次是请大家坐在雅致的小会议室里，桌子上摆放着茶水和小点心、糖果，导游还自掏腰包为大家买了水果。气氛比上午缓和了许多。

来了一位高级设计师，看到大家饭后昏昏欲睡的样子，他也没什么情绪，讲得磕磕巴巴。最后他索性不讲了，说：干脆我给大家讲讲自己搞设计创新的事情吧。

他带大家到了另外一间房子里，开始讲自己学习、成长的经历，特别讲了自己不甘心看到中国高档艺术品设计落后国际水平的局面，苦心钻研，几经反复，终于利用中国的玉石材料、中国传统文化的符号设计了具有鲜明中国特色的生肖挂件，受到销售市场的欢迎，获得国家的奖励，在国际艺术品设计领域中有了重大创新，开创了新局面。他讲得很细致、很生动。一屋子的人都听得津津有味。而这套新疆墨玉嵌金的生肖挂件也引起了大家的高度兴趣，纷纷解囊、竞相购买。和上午的情况完全不同！

事后想来，能取得这样的效果，一是这位设计师有高超的推销手段，也许只是讲了一段故事，隔壁的屋子里也在讲相同的故事？二是，此生肖挂件有一定的实用性，和每个人都有关系，不同于那种纯粹的摆设。

当然，也许这位设计师讲的确实是自己真实的故事，深深打动了大家。

当天下午四点钟，来到揭阳市的宝鼎广场。

揭阳楼位于揭东区和榕城区的交界处，城楼总高38米，总层数为五层，雄踞于206国道进入揭阳市区的门户位置，紧邻风光旖旎的榕江，成为揭阳市的地标性建筑。

揭阳楼楼四周以小河环绕，寓意古护城河和"岭南水乡"之意。 轩昂的双阙，是宝鼎广场的门户。 揭阳楼前，辟邪、天禄神兽护佑的方坛上，四足巨鼎巍然屹立。这座高9.99米、重58吨的青铜宝鼎，在世界现有同类器物中，居于"之最"的地位。 宝鼎广场东边是中央广场。整个广场面积达30万平米。 晚餐是丰盛的潮州牛肉火锅。几天来，在这里吃得非常好，潮汕这边主要的特色菜品都吃到了，比如烧鹅、牛肉丸、潮汕菜等，有些也记不住名字。我们这一桌除我们三人，还有来自深圳的两个家庭，他们都是彬彬有礼、互谦互让，大家相处得非常好。 2月4日早上，去潮州市的一家厨具企业参观。

各个大巴车的游客分别被带到不同的展室内，由业务员介绍各种厨具，据说，这家的产品非常有名，种类也很多，琳琅满目，业务员不停地展示各种各样的产品，又推出不同厨具的搭配组合套餐，打折、让利，花样百出，让人应接不暇。还用展示的厨具做各种饭食，让大家品尝。但没有效果，可以看，可以吃，就是不掏腰包，场面极为尴尬。

接着，来到这家食品公司，据说是当地正宗的牛肉丸生产厂家。 隔着玻璃墙能够看到牛肉丸制作过程。 厂家为参观的游客现场煮牛肉丸吃。

味道当然很香。在这里大家掏钱买牛肉丸就很痛快了，当地的特产，物美价不贵，又包邮到家，根据你定的时间发货。我看，大多数人都买了。

我回到北京后不久，就收到了按约定时间发来的牛肉丸。

参加地方组织的旅游活动，主人向客人推销自己的特色产品，是很自然的事情，无可厚非。但是，关键是要选择对路的产品、实用的产品。还要采取让游客乐于接受的方式，愿者（购买）上钩。而不能用关门打X、瓮中捉X的办法，让人反感。

我个人认为，地方政府应该积极支持当地企业发展地方特色旅游，出台政策或给与补贴，这样的话，企业可以向游客赠送当地特色产品，企业就当做了广告。游客得了实惠，会吸引更多的游客来这里旅游消费，从而形成良性循环，拉动地方经济发展。

中午，在品雅苑吃午饭，建筑外观很有特色。

餐厅内景，这是潮汕游的最后一餐饭，吃的是潮州特色菜。

因下午大家要离开潮汕了，所以午饭时间提前了一些。

饭后在餐厅外拍的照片。

下午，游览龙湖寨。到达时大约是12点半。

龙湖寨，素有“潮居典范、祠堂千家、书香万代”之美誉，位处韩江中下游西岸，潮安县东南部。该寨始建于南宋时期，至今已有1000多年历史。在古代，龙湖寨既是潮汕平原重要的贸易商埠，又是人文蔚起的风水宝地，形如古城。古寨的寨内结构相当讲究，是先人按照地舆学的九宫八卦修建的，寨中央直街长1.5公里，由于形似龙脊，便将原先的俗称“塘湖”改为"“龙湖”。据初步考证，历代涌现出进士、举人、贡生等名人600多人，或文韬或武略，为光辉灿烂的岭南文明书写了不可磨灭的历史篇章。

潮汕游的组织方安排车辆分别送大家去车站和机场，但开车的时间是下午一点半，太早了，只有不到一个小时的游览时间。而我们去厦门的高铁是下午四点多的，由龙湖寨到车站打车半个小时就能到。所以我们和导游说好，我们先去参观，然后自己打车去车站，导游付车费。

我们自己走，行李只能自己拿着。我们在路边找到一家小餐馆，进去时只有一位老者在吃饭，老板也是一位老人，听到我们存放行李的要求时，老先生很痛快地答应了，让我们把三个行李箱、三个背包放在餐馆门里面的墙边。对我们说，你们走吧，看完了取走就行了。

说实话，我真有些不放心，一是素不相识，没有任何约定；二是放的地方太靠外了，没有任何遮挡。

但老先生这么痛快地解决了我们的困难，没有提任何要求，我们真不好意思再说什么了。

天后宫。 吹笛人飘然而去。 在众多的古建筑中，天后宫的风格尤其与众不同，一般祠寺的门神是八面威风的武将，天后宫的门神却是身穿罗裙的女将。镇宅的石鼓，一般两面没有任何装饰，天后宫的石鼓两面却刻有"双狮戏球"的图案。 曾经的繁华烟消云散，只剩这些灰暗破旧的残墙，坑洼不平的石板路。

龙湖寨又称塘湖，因西、南、北三面皆池塘，故名。初创年代应为南宋绍兴二年以前（《海阳县志》有绍兴二年建地藏院的记载），经数百年龙湖先民的建设，至明永乐三年围寨（公元1405年），并设七门，即南门，北门，西门，上东门，下东门，客巷门，夏厝巷门。龙湖寨就形成了“三街六巷”的聚落规划格局，至天启年间始改称现名。

龙湖寨在600多年前已是一个富庶的滨海集镇，因龙湖寨地处韩江流域昔年的出海口，为历史上潮州的物资集散地之一，是商业贸易十分活跃的墟市。

到清咸丰八年，中英天津条约规定将潮州辟为通商口岸，因潮州府城民众强烈反对，府城咸丰十一年，中英双方改汕头为通商口岸，汕头港从此随之崛起，而龙湖寨和潮州其它港口一样，其海运口岸的功能逐渐退化。

路边的小土地庙。 我们由南往北走，沿街两边的旧房、破房比较多显得破败而冷清。有的大门紧锁。 有的则虚掩着门，可推门而入。 里面残垣断壁、荒草丛生的情景象令人吃惊，不敢再往里走。 阴雨中，本已破败不堪的旧屋显得更加孤寂，安静得有些吓人。 狭窄、阴暗的小巷，时间好像在这里凝固了。地上的水管又显露出时代的信息。 有的连大门也没有，随意进出，这里好像是要拆迁的房子。 这是另外一个院子，推开咿呀作响的木门进去，看到的是一个废弃很久的院落，长满了荒草。 一个院子又连着另一个院子，看不到尽头。一个人往里走还真有些害怕。 这个院落很大，看不到尽头。 到这里就没敢再往里走了。 有些房子已完全倒塌。 岁月无情，生命常青。 如果这时有人进来，猛地看到这个场面，我敢说，一定会被吓跑。 我们沿路继续往北而行。

龙湖寨虽历经千年沧桑之变，但古迹甚多、风韵犹存，古寨内巷陌纵横名宅古第巨祠无数。这些古建筑，汇集了宋、明、清及民国时期的“潮式”建筑风格。尤其是“方伯第”、“进士第”、“探花府”、“绣衣第”、“许氏宗祠”等民居建筑，门廊立面装饰浓重，精美绝伦，潮味极为浓郁，彰显了“京都帝王府、潮汕百姓家”的尊贵与气度。

至清末民初，在面积只有1.5平方公里的寨内，宗族祠堂、名宦府第和商贾富绅豪宅有100多座，不少有五进、十进之深。

路边的小酒店，充满了浓浓的生活气息。和刚才的那些场面形成强烈对比。

路边墙上贴的一张很普通的捐款表，透过它，让我们看到了当地的民俗。

字写的很漂亮，这也是古寨深厚文化底蕴的一种体现。

龙湖古寨人才荟萃，据《潮州府志》和《海阳县志》已查考的进士、举人就有60多名，最为著名的有潮州历史上唯一进士一甲第三名姚宏中，山东道监察御史许宏宥，御倭名吏广西布政使刘子兴，被誉为潮州明代前七贤之一的太卿成子学,一门三科甲的夏建中、儿子夏宏、孙子夏懋学，一代名吏肖廷玉等。 有关专家介绍说，目前龙湖寨的古建筑仍保存着少量线条洗练的宋代建筑构件，大量是风格简约的明式建筑和华贵尚美、精雕细刻的清式建筑，其中保存基本完好和重修的祠堂约8座，三进以上的民居约40座。专家认为，这些建筑既体现了宋、元、明、清各历史时期的不同建筑风格，又荟萃了木雕、石雕、嵌瓷、彩绘、贝灰塑等典型的潮汕民间工艺精华。

是荷，指对受到的帮助或恩惠表示感谢。多用于书信的末尾。但这里的“是荷公祠”是什么意思，不得而知。

公祠：指过去由社会公众或某个阶层为共同祭祀而修建的房屋。我国现有的公祠很多，如苏公祠、张公祠、韩公祠等，都是为祭祀某个名人而修建的。

宗祠，又称宗庙、祖祠、祠堂。是儒教供设祖先的神主牌位、举行祭祖活动场所，又是存放家族亡故先辈牌位、举行家族内各种仪式或处理家族事务的地方。是同宗族人所共同拥有的建筑物。

在许氏宗祠，从里往外拍的照片。 庭院深深深几许？ 十进门。 时代的印记。 快到古寨的最北边，路边的店铺更多了。 古巷新春。 浓浓的节日气氛。 古寨已不古？古寨要不要古？ 当务之急！百姓心声。 “喝杯茶再走吧！” “谢谢！我得赶紧走了。” 瞧这一家子。

游览结束后，匆匆赶到存放行李的小餐馆，只见那位吃饭的老者还坐在餐桌旁。我们的行李被放倒的餐桌遮挡的严严实实。老者告诉我们说，老板临时有事离开，若我们回来时，取走行李就行了。

我们原本还想如何感谢老人家对我们的帮助，在小店里吃口饭、或买点东西？没想到人家根本就不在。在此，我们再次向这位热心助人的老先生表示深深的感谢！

我们叫车前往高铁站，按照我们预定的时间顺利到达。

车站候车大厅。

回想在潮汕的这几天行程，总的来说还不错，吃、住都满意，去了南澳岛，只是逗留的时间短了一些。游览了三个人文景观，仿佛喝了一杯浓浓的潮汕美酒，被独特的传统文化氛围而陶醉。

按时检票进站，屏幕上提示：按地上绿色地标找到自己车厢的位置。我们乘滚梯下到站台后，一路向前走，寻找绿色地标2号车厢的位置，可是一直没有找到，只看到蓝色的2号车厢地标。这时，正好站台另一侧的列车进站，2号车厢正好停在我们站的位置。我们就站在那里等车进站了。环顾周围，站台上空空荡荡，除了我们三人，1号车厢那边还站着一个人。我想，当初买车票时那么难，坐车的人却这么少？过了一会，1号车厢的那个人好像接了一个电话，拉上行李就匆匆走了，地上还落下一个手提袋。

又过了一会，列车进站了，速度很快，一下子冲过了我们所在位置，停在离我们很远的地方，可能至少有二百多米远！

我们三人顿时傻了眼！

怎么办？

这正是：

一路顺风藏隐患，疏忽大意陷危机。

欲知后事如何？且听下回分解。

追寻春天的脚步（1）

追寻春天的脚步（2）

追寻春天的脚步（3）

追寻春天的脚步（4）

追寻春天的脚步（5）

追寻春天的脚步（6）

追寻春天的脚步（7）

追寻春天的脚步（8）

追寻春天的脚步（10）

追寻春天的脚步（11）

追寻春天的脚步（12）

追寻春天的脚步（13）

追寻春天的脚步（14）

追寻春天的脚步（15）

追寻春天的脚步（16）

追寻春天的脚步（17）