淡墨迹的美篇

淡墨迹

读《道德经》解百愁

老岭一农夫

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读《道德经》解百愁

文／韩立平

前些日子，心情烦闷，常常胡思乱想， 却难以自我。朋友赠我《道德经》，我爱不释手，尽管每天为了生活像陀螺因忙碌而奔波，但一有空闲便翻阅细读，越读越有味，越读越感到自己对大千世界了解得甚少，认识事物也很狭隘。看得不过瘾，便找了一个笔记本便一字一句认认真真抄写下来，一一解读，逐句领会。

《道德经》全文5162字，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千言》，后人将其分为上、下两篇，37章之前称为《道经》，38章之后称为《德经》。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

且看《道德经》中对“道”的论述：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

再看《道德经》对德的论述：“上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德无为而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而仍之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义,失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚不处其薄，居其实不居其华，故去彼取此。”

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从《道德经》中这两章关于道和德的论述中可以明白：道、天、地、王四大，王仅是其中之一，万事万物应遵从道法自然。道、德、仁、义、礼依次距道而走向衰竭，礼，是忠信的不足是混乱的开始。有先见之明的人，是道的虚华是愚昧的开始。

老子（本名李耳），字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，出生于周朝春秋末期楚国苦县，世界百位历史名人之一，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。在道教中，被尊为道教始祖，称“太上老君”。他的出生地、生卒年代及生平故事有多种说法，据《史记·老子韩非列传》载：老子“周守藏室之史也”，可以理解为：老子曾是一名掌管经书的史官。他的哲学思想凝聚于《道德经》，亦是不朽的哲学著作，对不同时代的工、农、兵、学、商及明君贤臣理政为官皆有不同的指导意义。

现实生活中，出于《道德经》的成语、至理名句比比皆是：天长地久、上善若水、出生入死、祸，福之所倚，福，祸之所伏、千里之行，始于足下、天网恢恢，疏而不漏、信言不美，美言不信……这些，对华人的思想行为有很大的指导意义。

一部《道德经》，写尽天下事。

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朋友，当您遇到纠结之事，让您感到心情烦躁，若想行得更远，若想知道得更多，不妨挤出时间读读《道德经》，不妨读读类似的经典文学，在那里，会让您的心情渐渐平静下来。