可邑小镇——彝族阿细博物馆

无求

<b>  续上篇:《可邑小镇——秀美古村与阿细跳月》。</b><div><b> 本篇主要用于留存资料,并单发朋友圈与相关人。</b></div> <b>  从阿细跳月表演现场出来,我们沿山路步步登高,直接攀向其左侧山峦平台处的彝族阿细博物馆。</b> <p class="ql-block"><b>  与“L”型博物馆相对应的,是一溜宣传橱窗。没进博物馆,先观赏橱窗。橱窗版面虽有些掉色,但内容珍贵。没时间细看,捡自己感兴趣的翻拍下来,以方便回驻地后慢慢消化。</b></p> <b>  弘扬民族精神、传承民族文化的内容。</b> <b>  加大投入、夯实基础的内容。</b> <b>  阿细祭火的内容。</b> <b>  阿细山歌的内容。</b> <b>  彝族阿细博物馆正面。</b> <p class="ql-block"><b>  博物馆平面示意图:一楼为阿细之源馆和阿细之耕馆,二楼为阿细之魂馆和可邑电影院,三楼为阿细之韵馆和植物标本馆。</b></p> <b>  博物馆陈列和悬挂着不少实物及图片,向人们介绍了彝族阿细人的历史与现状。</b> <b>  前言。</b> <p class="ql-block"><b>  所谓“阿细”,是一个部族首领的名字。很久很久以前,大理有一个能征战的部族,其首领名字叫阿细。阿细率领他的部族南征北战,数次迁移,先后在大理、昆明、贵州的草海居住过,最终在弥勒这块福地定居下来,全支系约10万人,在弥勒的有7万多人。</b></p> <b>  阿细人历史上曾经有过自己的语言和文字,但随着漫长的历史变迁,阿细文字已不再使用,现在使用的就是汉文字,而阿细语言,仅在极少数老人中还有个别交流。</b> <b>  阿细并非是一个种族人的共同体,也不只是一个部落的共同体,而是一个历史上形成的以土著为基础、多部族融合而成的人类共同体。<br>  在今天的阿细人中,既有世居云贵高原的土著民族,有来自西北河湟一带的氏羌,又有随庄硚入滇的楚人和明朝从南京等地来的军人以来,还有本地融入阿细的其他民族。在阿细先民上千年的衍化、融合和发展过程中,由于战乱或生存环境的关系而不断迁移的事是经常发生,而迁徒的部族也不可能只是一支。</b> <b>  展馆详细介绍了阿细的来历和迁徙路线。主要迁徙的路线有二: </b><div><b> 一是《后汉书•西羌传》载:从新石器时代起,西北河湟一带的羌族不断南下寻找美好的居地, “一支沿岷江两岸及大渡河、雅砻江南下至云南。南诏时期,从大理洱海边由于战争向今弥勒方向迁徒;另一支向西迁到青藏高原,以游牧为业,然后从四川松潘与甘肃接壤的大草原,再从岷江沿河而下,经成都平原南下,至云南昭通、魯甸、昆明、大理及贵州等地,再向西南来到弥勒。” </b></div><div><b> 二是阿细史诗《阿细先基》讲的迁徙路线:从西北阿着底开始,依次经过果火那替米(昆明,现在阿细语称“栋散古”)——贝的衣赫在(贵州草海边)——沙那衣么载(金沙江边)——那召(南诏)——腻诺千(昆明牛鼻村)——弄栋(澄江)——道补路(宜良)——播细(盘溪)——么宋(虹溪)——阿欲莱么咪(弥乐西山)。</b></div> <b>  弥勒部的来历。</b> <b>  远古、神秘而快乐的阿细人,他们祭火、敬虎、跳月,信仰天地神灵,从钻木取火到供祭火神,世代与火结缘;从神话传说到图腾崇拜,孕育了多彩的虎文化;从阿细跳月到娱神之舞,欢乐的歌舞四季不曾停歇。</b> <b>  阿细婚俗。</b> <b>  阿细是彝族的一个支系,聚居在云南弥勒西山。“阿细先基”以其丰富的内容、优雅的韵律和细腻的抒情,反映阿细人民的幻想与希望、欢乐与痛苦、奋斗与追求、广阔而炽烈的内心世界和充满诗情画意的生产生活场景,是一部反映阿细人历史文化和经济社会的史诗。彝语“先基”的意思是前人流传下来的“歌”或“古理”。</b><br> <b>  阿细先基传承人。</b> <b>  阿细跳月。</b> <b>  阿细跳月的起源。</b> <b>  阿细跳月的主要乐器。</b> <b>  密枝节。</b> <b>  火把节。</b> <b>  祭虎节。</b> <b>  阿细祝米客。</b> <b>  房屋建筑。</b> <b>  阿细人的服装具有鲜明特色,既色彩明快又细节讲究,但绝无纷繁复杂的装饰,便于劳动与生活。现代,阿细人积极参加民族解放斗争,形成了特有的红色文化。远古、神秘而快乐的阿细人,他们祭火、敬虎、跳月,信仰天地神灵,从钻木取火到供祭火神,世代与火结缘;从神话传说到图腾崇拜,孕育了多彩的虎文化;从阿细跳月到娱神之舞,欢乐的歌舞四季不曾停歇。</b> <b>  阿细人的日常生活。围炉煮茶。</b> <b>  生产生活用具。</b> <b>  彝族人的八大碗。</b> <b>  现代,阿细人积极参加民族解放斗争,形成了特有的红色文化。</b><br> <b>  革命先驱,光照千秋。</b> <b>  热血长歌,浩气长存。</b> <b>  作为可邑科普小镇的所在地,馆内还设置了中国数字植物标本馆简介。</b><br> <b>  中国数字植物标本馆(CVH)隶属于国家植物标本资源库,旨在为科学研究人员、植物爱好者提供专业的植物标本数字化相关信息和技术,搭建植物标本与采集标本、制作标本、查阅标本人员之间的桥梁,为更好的体现植物标本的价值而努力!查阅植物标本可扫码关注“中国数字植物标本馆”微信公众号。</b> <b>  云南植物分布规律:</b><div><b> 云南是全国植物种类最多的省份,几乎集中了从热带、亚热带至温带甚至寒带的所有品种,在全国约3万种高等植物中,云南省有274科、 2076属、1.7万多种,占全国高等植 物总数的62.9%,故云南有“植物王国”、“药物宝库”等美称。</b></div><div><b> 云南热带、亚热带的高等植物约1万 种,占全国高等植物种类的一半以上。全省 生长着2000多种中草药,有些种类是云南独有的。</b></div><div><b> 云南省所处纬度较低,其气候深受印度洋西南季风和西风环流季节交替的影响,具有浓厚的南亚季风气候的特色,干、湿季分明而年温差较小,但东部也兼受东亚季风的一些影响,并且具有高原气候的太阳辐射强烈,日温差大等特点。</b></div><div><b> 由于地貌复杂,使得省内热、 水、土等条件的空间差异十分突出, 形成了云南植被发育的复杂多样的自然环境。</b></div> <b>  俯拍博物馆楼下。</b> <b>  从博物馆出来,返回乘车点。至此,游览可邑小镇结束。按计划,我们继续向主景点——弥勒市锦屏山风景区——前进。</b> <h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);">五指山森林湖摄影视界 无求</b></h5><p class="ql-block"><br></p>