诸暨五泄藏绿古民居群一览

厚铁

1.网上无意间搜索到，诸暨有8处中国传统古村落，其中，五泄镇十四都村的马鞍山古民居特别大，从空中俯视，像方方正正的大棋盘，落地面积至少有几千方，一幢房子就像一个村庄。这引起了我的兴趣，便约小顾欣然前往，一探究竟。

2.根据导航引路，车行至十四都马鞍山，一片山地间的开阔谷地呈现在眼前，春日午后的阳光洒在白墙黑瓦上，乡村显得特别宁静安详。一幢方正的大房子，古意盎然，可惜大厅堂已经拆除了，留下一片空地，部分被拆除改建成混凝土建筑，新旧混杂其间，即使这样，仍然显出大户人家的气象，还有不少精美的石雕、砖雕、木雕。厅堂上挂着牌匾“崇德堂”。

3.精美的石雕门楣，似乎修缮过了，修旧如旧。

4.墙上仍然保留着五十年前的毛主席语录。

5.来到第二幢房子，中间也是一块空地，翻建了部分古民居。一位保安模样的人，我们向他打听房子主人的情况，他只知道自己姓周，是大宅门的后人，其他说不出来。旁边一位，是该村的女婿，他说这个房子的主人相当了不起，过去有好几个是知府、知州、知县，现在有省民政厅刚退休的干部，有浙江大学的教授。

6.从墙上的简介可知，这幢老宅叫“贻安堂”，房子的主人是周氏家族，确实有过四五个知县、知州等人物。在路边种菜的周姓男子介绍，原来这里有周姓太公四兄弟，马鞍山这边三个兄弟，一人一幢大房子，山背后的藏绿村还有一个兄弟，也是大房子，那边的老祠堂规模大，非常气派。于是，我们根据他的指引，要将四处房子都看一下。

7.这个门头是新修的，拱门石条材质虽好，可定上的四个字“老前庄畈”欠缺水平。首先，这样的门楣，应该题写“长宜子孙”“耕读传家”“青山映带”这样的成语，而不是写个地名。另外，字的排列，应该是从右到左。

8.藏绿古民居真正的最好的大房子出现了。白墙黛瓦，七纵三横（21幢单体建筑，加3幢厅堂，至少24幢单体建筑），坐东朝西，又兼顾面溪靠山，古朴端庄，气象宏伟。

9.在中堂正厅朝大门方向的通视。该房子逐级抬升，层层递进，寓意步步高升。

10.正堂后屋，一位长者在淘米准备做饭。我们问他该房子的基本情况，他说已经400多年了，其实该房子只有300年左右。问他祖宗做什么的？哪里搬迁来的，他就答不上来了。房子横向有两条直通到底、贯通南北侧门的弄堂，长度有100余米，安静闲适，生活气、烟火气浓郁。

11.这座房子命名为“谦吉堂”，房子的外围方正严整，四周马路开阔。北面靠马鞍山，故该房子也叫“马鞍山民居”，东面靠更高大的山，西面是溪流与良田、莲花塘，可谓风水宝地。在近几十年，屋后开了一条公路，削平了部分山体，有所可惜。

在大门口，一位周氏后人向我们介绍，他们先祖是从宁波搬迁而来的。一共生了9个儿子，其中3个在外面居住，6个 住在“谦吉堂”，6条纵列的房子，每个儿子一条。他们的太公在陕西卢州（读音，不知哪里）任知府，后代进士、翰林等众多。他谈起来非常自豪，还向我们递烟。

12.谦吉堂，位于前庄畈自然村内，依山就势，步步登高。据说，由藏绿十一世祖周惺然牵头建造于清朝中叶，是藏绿古建筑群的主体建筑之一，是诸暨市现存的最大单体古建筑，也是目前藏绿周氏规模最大、保存最为完整的一个台门。共有两层楼房205间，落地木柱890个。幽长的弄堂，把前后左右所有房屋连成一个有机的整体。

如今，这里已经开辟了旅游点，设立了游客服务中心。精美的石大门石雕，这么多年了，仿佛是新的，可见这青冈石材质经久耐用的特质。

13.门楣上的砖雕，经历多年风雨侵蚀，图案依然清晰可见。

14.屋瓦、屋檐、二楼窗户、窗板、屋梁、牛腿、柱子、虽然经历多年风雨洗礼，已经陈旧，却显得那么自然和谐，就连天井地坪上的鹅卵石拼花、防火水缸，这一切陈设都那么亲切自然。墙壁上还有“抓革命、促生产”的标语。

15.马头墙比较平缓，没有飞檐翘角。外墙窗户是整体石材镂空的，二楼的圆洞窗，部分改成了方窗。门口的台阶设七级，据说也是有讲究的，符合奇数（阳数）规律。

16.后代子孙也会改变大门的格局，如这一扇大门，他们封闭了，改设一扇窗。老房子参观者一定络绎不绝，这里还成了影视基地。

17.按照周氏后人的指引，我们来到对面另一个自然村——藏绿，去寻找他们引以为豪的周氏宗祠。周氏祖宗可上溯到北宋时期的理学家周敦颐，以《爱莲说》闻名于世。藏绿周氏的古民居始建于500年前的明贞德年间，周廷琮独自一人从宁波姚江畔慈溪浒山到此定居下来。

18.这个大门上的导引牌介绍，该户曾经出了5个知县、1个知州。

19.藏绿，村民富有诗情画意，他们祖先认为“绿意藏于一坞”，故将此地取名为藏绿。对门的山不高，天际线很柔美。山脚下一个大池塘，池水泱泱，池内种植莲子，夏季荷叶田田，荷花盛开时节，应该是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美丽场景。

20.周氏后人生活在这里，闲适怡然。

21.耕读堂。历代名人有户部左侍郎、知县。是我国现代光学之父周立伟的故居。

22.整体石材镂空雕刻而成的外墙窗户。技术精湛的石匠师傅，该怎样小心翼翼才能完成这样的作品啊！

23.藏绿乡土建筑，于2011年列入浙江省文物保护单位。如今，也是十四都村的文化礼堂。

24.周氏宗祠，门口立了10支桅杆，显示了该家族显赫的社会地位。

25.十四都村一直有“耕读传家”的传统。据清代《国朝三修诸暨县志》和《藏绿周氏宗谱》记载，藏绿周氏在清朝至民国200余年间出一品5人，二品9人，进士4人，翰林3人，举人23人，各类贡生50余人，太学生128人。这从保存下来的藏绿周氏宗祠悬挂的匾额中可得到印证，如“进士”“翰林”“拔贡”等牌匾，还有“父子同科”“兄弟登科”“一门四捷”等字样，都是对此村耕读家风的褒奖。新中国成立后，这里也出了不少将军、院士。

26.周氏宗祠设立了义仓，保证家族中贫困户都能吃得起饭；还设立了义塾，家家户户的小孩子都能读得起书。

27.更加精美的石雕窗户。

28.周氏宗祠对面的山体，山不高，曲线柔美。村里开设了现代旅游项目，玻璃栈道，一个高高耸起的卷扬机座，显得与周边环境格格不入。新农村建设的旅游开发，应该在保护原有肌理风格不遭损坏的基础上进行，而不宜盲目引进时尚流行项目。

29.周氏宗祠开阔的门面，背后一座靠山郁郁葱葱。

30.周氏宗祠，各种牌匾琳琅满目，来不及细看。

31.周氏家族先祖，宋理学家开山鼻祖——周敦颐的雕像。

32.据1934年《诸暨藏绿周氏世谱·萃亲堂记》云：“藏绿周氏，迁自姚江，传六世，族稍盈宁。康熙甲寅（1674）始议建立宗祠。……于是揆日定中，望景观卜；南峙高峰之秀，北屏峭石之灵；左池碧水灿灿发朝霞之光，右堤青松冉冉送夕照之影。……名其堂曰‘萃亲’”。

瞧，这就是“右堤青松冉冉送夕照之影”的美好场景，与族谱记载的一模一样。

33.藏绿村的靠山，近处双峰耸翠，远处一峰插云。完全对称的图案，十分完美和谐。

34.夕阳西下，给古老的村落笼罩了金色的余晖。

35.周氏祠堂坐北朝南，正对的山坳呈畚箕形，朝向开阔，名曰“金畚斗”；背靠小山，名曰“铁扫帚”。真是惟妙惟肖。

36.十四都古村的靠山——牛马山，远处奔来的龙脉形态优美，其西侧有7条支脉，正是周氏家族前庄畈、马鞍山的靠山。马鞍山民居“谦吉堂”的7纵屋脊，与靠山的7支余脉，是否存在某种神秘的关联呢？我们不得而知，需请教各路高手指点迷津。