格物致知 晤器明理(4)爱石说

瘦风堂

<p class="ql-block"> 戈壁玛瑙石 47X32 X24cm</p><p class="ql-block"> 原石局部影像</p> <p class="ql-block"> 兴趣是人天性感悟力之体现。</p><p class="ql-block"> 大千世界,人情百态。或志在山水,或贪缅美味,或豪横纵逸,或独处自怡,或固守清廉不辱高洁,或寡廉鲜恥追名逐利落得身䧟囹圄。纵观天下万物,值得玩味者多矣,然有趣无趣,皆因人而视。观其所好,可见心性,亦可见心智。雅好,可得其所养;陋好,则为其所累。愚者如粪蝇追臭乐此不疲,而智者心有所悦,坐山看云,听凭云卷云舒。固知,此智愚之别也。</p><p class="ql-block"> 石,累积为山。山,大地之筋骨。乐山者爱石,石即精神世界中那方心灵归依的山川。</p><p class="ql-block"> 石乃人类最早用作猎获动物和生产生活最方便易得之物,制作加工则是区分新旧石器时代之标志。然石上有日月星晨,石上有山川景物,原本自然之物,却籍上苍之手竟藏万千气象,当以为美,当以为奇。觅石养石玩石,若置身心于天地万物间。真爱石者,石为吾友,石为吾师,宁心静气,身心必为所滋养。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 黄河石 20x16x9 cm</p> <p class="ql-block">  戈壁葡萄玛瑙石 20x20x16c m</p> <p class="ql-block"> 黄河玉 13 X12 X5.5 cm</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 中国人爱石,远可追溯至石器时代,功用和审美已为一体。以石为美,石头便自然成为生活的部分。无石不雅,后有石痴米芾拜石趣闻。及至宋人,花石纲不惜劳命伤财,实可谓走火入魔,世人当引以为戒。</p> <p class="ql-block"> 戈壁彩石31x 21 x 16 c m</p> <p class="ql-block">  黄河画面石 17x21x10cm</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 石之美,美在其质,美在其形,美在其色。太湖之石美在瘦透漏绉,然太湖石乃天下美石之万一,实难为天下美石之标准。是以审美趣味有异,若情人眼里西施。石之美,爱之则美,以美为美。</p> <p class="ql-block"> 洮河石 31x17x13cm</p> <p class="ql-block"> 黄河石 18x 15 x 10 c m</p> <p class="ql-block"> 黄河图案石19x 17 x 14 c m</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 石之美,其美源于天然,最重天成本色,一施人工便会弄巧成拙。奇石置于庭院可开境界,置于案几可供雅玩,场景不同则功用不一。以价格贵贱论之当以《小鸟出壳》为最。以天工造物观之深藏故宫《东坡肉》为奇。然世上万物,妙在用之所长,妙在物以致用恰如其分。苏州留园非冠云峰莫属,文人书案方寸田黄更是雅致十分,若为养身则一握之石已然足矣。</p><p class="ql-block"> 爱石经年,所获百余,得之观摩多有心得,失之视若仅此缘份。石可千年,人难百歲。爱石,心存愉悦,这即为意义所在。生命诚为可贵,光阴却似黄河之水。酸甜苦乐中,多一份趣味,便也多一份色彩,人生疼楚便也多了一份温情抚慰。</p><p class="ql-block"> 今夜,独沐夜色,惟见白云飘缈,新月如钩,若掩若现。</p> <p class="ql-block"> 黄河石 13 X14 X9 cm</p> <p class="ql-block"> 戈壁石 35 X30 X26c m</p> <p class="ql-block"> 2024.03.10于瘦风堂</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p>