<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在临湘乃至湖湘美术家中，国兴先生可说是个奇才。他出生农村，既没正儿八经地上过什么美院，也没有正经八百地拜过什么名师，凭看自身禀赋和勤学苦练，最终成为国家一级美术师。他的成功之道，我想主要得益于三种工夫：</p> <p class="ql-block">一是童子功。达尔文说：“我之所以能在科学上胜利，最重要的一点是对科学的酷爱，坚持长期探究。”国兴先生的成功，很大程度也是取决于对美术的热爱。他出生在农村，他从小就酷爱画画，从初中到高中，几乎包揽了学校、班上墙报、黑板报、宣传栏之类的事务，高中毕业恰逢特殊时期，高校停止招生，他未能实现读美院的愿望，但从未放弃过自己的爱好，在农村八年一直与书画为伴，因书画特长先后被借调到供销社、社办企业、和县水库工程指挥部，从事以书画为主要表现形式的宣传工作，由于脱离农业生产的时间较长，引起一些农村直接领导的的不满，导致失去了从政、从教、从军的三次发展机会，仍然初心不改。特别是到银行工作后，充分利用有利条件，在搞好本职工作的同时，刻苦钻研书画技法，除努力自学书画理论外，还积极参加机关书画家协会组织的写生采风活动，向一些书画名家学习书画创作的技法和经验，即使退休以后，仍然笔耕不辍，六十多年斗转星移，无论世态怎么变迁，外界多么喧嚣，他始终保持着内心的平静，始终盯着书画这个目标点，不抛弃，不放弃。如此持之以恒，久久为功，直至瓜熟蒂落，水到渠成。从这个意义上说，国兴先生的成功，不是取决于机遇或时运，而是取决于其童子功——自小形成的对书画艺术的酷爱和以此为动力的长期探究。</p> <p class="ql-block">二是吐纳功。在临湘，国兴先生是老资格的省级美术家，但他从不以“家”自居，借此牟利或哗众取宠，他自办画室带学生十九年，对学生耐心细致，循循善诱；在本市老年大学绘画班任教三年，对老年学员谦恭有礼，倾囊相授。经常和学员一起探讨书画心得，老年大学至今还流传着他教美术课不耻下问的佳话。他对于优秀的传统文化始终保持着一种特殊的敬畏，刻苦学习，认真思考，从历代大师的作品中吸取养分，然后将自己的人生感悟和情感体验融入其中，取各家之长成自己面目。他的书画作品，“师古而不泥古，创新而不离其宗”不仅具有传统笔墨又有鲜明的时代精神。如他在2021年创作的《绿水青山就是金山锒山》其构思奇特，让人拍案叫绝：一条宽阔而又曲折的大河，被两岸的青山所拥抱，远处的山峦，在云烟缭绕中隐现，近处的山上，到处都是果树，树上硕果累累，果农们有的在采摘树上的果实，有的挑着担子把果实送到山脚下紧靠船码头的船上，两条运输船都快装满了，码头不远处的渔船上，渔民正在撒网捕鱼，前方还有三条鹭鸶船，10只鹭鸶河里畅游，替主人捕鱼。在这里，作者运用美的距离，给人留下了不少的想象空间：如山上的果树是水果还是干果？什么品种？好不好卖？收入有多少？河里水质好不好？河里的鱼多不多？大不大？渔民收入怎么样？画面是朦胧的，留给我们的是空白。但现实生活是清晰的，从果农的笑脸和渔民的精神劲头，我们可以看出，他们的生活是富足且幸福的，画外音告诉我们：良性的自然生态系统，才是我们取之不尽用之不竭的宝贵财富。我想，这可能也正是兴国先生此画创作的目的和取胜之道。</p> <p class="ql-block">三是画外功。什么叫书画家？用一位名家的话说，就是技巧加文化。没有文化底蕴的作品，常常有形无神，没有情趣，作者技艺再高，也只能叫字匠或画匠，不能算“家”；有文化没技巧，是茶壶煮饺子，有货倒不出，也成不了“家”。只有两者兼备，才能成“家”，国兴先生的成功，是其综合素质决定的。一方面，他在继承书画传统方面功底扎实，书画的各种技巧比较纯熟，有很好的笔墨驾驭能力。另一方面，他的综合素养特别是文学素养比较好，他能诗善文，能书会画，有丰富的社会阅历和深刻的生活体验。加上长期黑白山水的陶冶，心胸旷达开朗。理想上有豪情，艺术上有激情，生活里才有诗情，国兴先生的山水写意，构思奇特，既在人之情理之中，又常出人意料之外。如他创作的《不到长城非好汉》选择的是居高临下的俯瞰视觉，茫茫云海中迭现出连绵起伏的山峦，蜿蜒曲折的长城盘踞巍巍群峰之上，就像一条即将腾飞的东方巨龙，让人看起来心灵震撼。如果胸中没有上下千年之古思，没有宽广的家国情怀，很难画出如此纵横万里之势。所谓“心中无绿洲，眼前尽沙漠”，画家心中有诗，看世界才有美的距离，画作才有诗的意境</p>