西安大唐芙蓉园2024.3.10

宏忠

　　大唐芙蓉园被作为2024年中央广播电视总台春节联欢晚会陕西西安分会场的举办地。

　　大唐芙蓉园位于中国陕西省西安市城南曲江开发区，大雁塔东南侧，占地面积1000亩，其中水域面积300亩。是中国首个以皇家园林风格为主的大型文化主题公园。大唐芙蓉园始建于2002年，于2004年竣工，次年4月正式对外开放。

　　芙蓉桥桥长66米，宽11米，整体呈银白色，故有银桥之雅称。芙蓉桥桥旁有人工堆积的高大山崖，瀑布水就从崖上飞流而下，形成瀑布。由于水量较大，瀑布溅起时会形成浓密的水雾，在阳光的照射下会出现七色彩虹。桥和瀑布连接起来还有“银桥飞瀑”的称呼。芙蓉桥是用按汉白玉按赵州桥形象修建而成，反映了隋唐时代中国发达的科学技术和建筑艺术。

　　唐玄宗李隆基685年9月8日－762年5月3日，其父为唐睿宗李旦，生母为德妃窦氏，后追谥为昭成皇后。自712年登基以后，李隆基称帝四十五年，是唐朝在位时间最长的皇帝。

　　大唐芙蓉园紫云楼据载建于唐开元十四年，每逢曲江大会，唐明皇必登临此楼，在此欣赏歌舞。紫云楼位于大唐芙蓉园中心位置，也是全园最主要的仿唐建筑组群之一，并且它也是全园的点睛楼。国内最大的仿唐阁楼建筑群，它真实的再现了盛唐皇家的威严、奢华、大气、恢宏。

　　西安大唐芙蓉园，占地总面积66.67万平方米，其正中央是20万平方米的湖，湖中心是大唐芙蓉园的标志性建筑紫云楼，园区四个大门以西大门为主，中区以紫云楼为主，西区以御宴楼中畅馆楼为主，东区唐集市以戏楼，翰墨阁为主，湖区以望春阁为主。主要建筑包括有紫云楼、凤鸣九天剧院、御宴宫、唐市街区、杏园、仕女馆、彩霞长廊、望春阁、仕女馆、陆羽茶社、旗亭、杏园等。

　　《大唐追梦》演出是大唐芙蓉园新推出的大型水舞光影秀，演出是由制作人沙晓岚担任总导演。它是G20杭州峰会、北京冬奥八分钟的执行导演王醒及团队匠心打造的具有西安曲江特色“日游夜演”的全新概念文旅演艺产品。演出以“盛唐文化及风情”为载体、以“曲江盛宴”为原创题材，以“视觉”为立意、以“梦境”为主题，将科技与历史文化的融合，营造出光影与游船的观赏体验。

　　凤鸣九天剧院位于大唐芙蓉园南门北面，正居于园区的主轴线上，北对主体景观紫云楼。凤鸣九天剧院建筑面积5830平方米，可容纳700余观众。剧院结合南高北低有4米高差的地形设置观众大厅，大幅度地降低了建筑高度。凤鸣九天剧院的场馆上有四只引颈高歌、展翅起舞的金色凤凰，它们体现了剧院的名称与功能。凤鸣九天剧院是一个蕴涵盛唐风韵的现代化设施一流的皇家内苑式剧院，是全园盛唐文化主题演出的核心表演区，剧院的保留主打节目是歌舞史诗《梦回大唐》。《梦回大唐》黄金版描述一位现代姑娘梦儿穿越时空寻找千年之爱的圆梦历程，共五幕分别为：《烽火长安，铁血战士战沙场》、《国色天香，华清沐浴凝九州》、《社稷兴旺，傩面百戏长安城》、《丝路风情，一带一路美如画》、《盛世婚礼，梦回大唐颂辉煌》。

　　御宴宫是一组建在水体上的开放式建筑群，位于园区的西侧，是对外营业的独立项目，总建筑面积为15600平方米，可以同时容纳1000人用餐。御宴宫御宴宫将园林水景与现代元素有机融合，其中碧云天大厅有环形LED屏，和鸣堂有落地水景阳台。御宴宫还拥有相对独立、能各自出入举行大型婚宴、寿宴及其他庆典的五个大宴会厅和一个多功能厅，可提供多种菜系及特色配套服务。另有院落式的各种规模和套型的包间12间，其中包括8个临湖包间及4个庭院包间。盛唐御宴不只是菜点的品尝，重要的是就餐形式上，设置了唐代固有的几案和长方形高桌，吃喝由穿戴唐式服饰的服务生接待，餐具材质选用具有的金、银、玉、瓷、三彩等。每一道菜品都有唐代的文化典故，并开创了唐诗名句应对酒令等。

彩霞长廊是由金亭、玉亭以及长廊组合而成，全长270米，其中的百美图瓷碟正面有画，背面有诗，是一条反映了唐代女性生活百态的文化故事长廊。彩霞长廊被认为是欣赏芙蓉湖湖面景色，遥望大雁塔的最佳场所。彩霞长廊上有两个形态别致、小巧玲珑的亭子，名为金亭、玉亭。历史上的彩霞长廊是唐朝皇家禁苑芙蓉园中的重要建筑之一，它始建于盛唐，唐文宗重修芙蓉园时彩霞长廊是与紫云楼齐名的建筑。

　　仕女馆是以展现唐代女性美为目的的建筑，从中也可以看到丽人群雕的女性文化，是以主建筑望春阁及零星厢房组成的仿唐建筑群。望春阁位于其东南侧两侧回廊连接其余厢房，以回抱之势构建了中间的芙蓉庭院，南北西三侧皆设有高门，呈大开大合之势意为迎八方来客。在仕女馆四周还可以看到侍女屏风和八个铜铸的仕女塑像，全面、生动的展示了唐代自由、有思想的女性形象。仕女是对唐代“有才华有地位”女子的统称。因为唐朝社会开放多元，唐朝女性不用待字闺中，而是可以自由地出入公共场所，自由地表达爱情，甚至可以入朝为官。所以，仕字使用得非常巧妙。

　　望春阁主体建筑分为三层，采用了檐分八角，塔作六棱的六角攒尖顶的屋檐建筑形式建成，建筑内部展示的唐代女子服饰及中国传统的刺绣工艺。望春阁不同层次的展览，将唐朝女性的雍容大度和率真热情，分别从服饰、参政、运动、歌舞、爱情等方面展现出来。望春阁精巧灵动的造型与芙蓉湖对面的高耸入云的帝王建筑紫云楼形成鲜明的对比，目的在于衬托出女性的灵巧温柔。

　　陆羽茶社以唐代“茶圣”陆羽命名，总面积1310平方米，它采用的是一屋一轩一亭一廊相连，一石一竹一花一水相接的中国传统庭院式仿唐园林建筑风格。陆羽茶社是集茶道表演、休闲品茗于一体的茶社，其中的建筑单体茶圣馆、茶道屋、水云轩安排于开放式水体庭院中，曲廊画桥巧妙地连接三者。陆羽茶社周围展示有一批1987年在法门寺地宫出土的茶具仿真模型，是铸铜材质，鎏金、鎏银工艺的放大制作。在陆羽茶社随处可见充满浓郁国潮风格的装修及文创产品，如李太白茶货的主形象，是潮流嘻哈文化和传统文化的完美融合，用前卫的展示形式潮流诠释相对晦涩难懂的陆羽《茶经》。

　　旗亭与湖对面的紫云楼、凤鸣九天剧院形成了全园的中轴线，与紫云楼隔芙蓉湖相望。旗亭周围的画壁浮雕是以唐人薛用弱《集异记》中的“旗亭画壁”这一故事素材创作的。旗亭的周围的扇形景观广场有很多乐器，如编钟、磬、排箫、葫芦丝等等，它们与旗亭浮雕交相辉映。旗亭在汉代因周围广插旗帜而得名，是唐代文人墨客作诗的地方，在古典文学作品中，“旗亭”一词也为酒楼的常用代名词。

　　杏园既传承古时文化，同时也用现代的造园方法，把进士探花、杏园关宴、雁塔题名等典故都通过实物、文献、壁画以及雕塑小品等方式表现来传递科举文化。在杏园通往竹里馆有一条由鹅卵石铺成的“苦难路”，有忆苦思甜、先苦后甜之意。杏园南侧设有能够安静的倒映出杏树的静止水面的池塘，让人们能够效仿中举的文人们的样子静静地许愿，营造一个充满希望的空间。在杏园门外，可以看到以及五子登科台。杏园的历史最早可以追溯到春秋时期，孔子在各地杏林讲学。唐朝时期，随着科举制度的发展，杏园成为皇帝为高中的进一赐宴的场所。而后，杏园也逐渐成为人们追求理想和知识的代称。

　　御苑门是大唐芙蓉园的正门，也是西门。主楼有两层，左右紧接着三重阙。大门正中悬挂的御苑门牌匾是黑底金字，它是由中国著名书法家，美术评论家沈鹏所写。沈鹏曾为人民大会堂、中南海书写过巨幅。大门两旁有黑底金字的楹联：炎汉宜春苑曲水千载相如赋中皇家气象；大唐芙蓉园柳烟三春唐人诗裹帝里风光。之所以选择西门作为正门，有两种说法。一是李唐王室来自陇西；二是因为丝绸之路的起点在西方。走进西大门，迎面是一方巨大的"玉玺”，上面刻有"大唐芙蓉园"篆书金字，玉玺下方的地面上"盖"有这五个大字的印文。玉玺两侧是84根根旗帜，它象征着唐代长安城面积84平方千米。

　　观音壁又称“观世音”“观自在”，是用汉白玉雕刻的佛教大菩萨群。观音壁中间雕刻的最大观音为千手观音，在千手观音的周围，有观音菩萨的三十三应化身。根据《法华经•观世音菩萨普门品》载观世音菩萨三十三应化身的说法，后人绘制了三十三种观音的画像。

　　茱萸台是大唐芙蓉园的最高点，登上茱萸台可以观赏到大唐芙蓉园全园的景色。茱萸台的名字取自唐代诗人王维的诗句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。台上有一块总高7.8米、表身以汉白玉纹饰、高浮雕铸铜、鎏金铸狮、阴刻铸金的大唐诗表。

　　唐诗峡依陕北红砂岩而建，峡谷平均高4.5米，最高处达7米，全长120米，其中雕刻有20个人物形象。唐诗峡围绕诗词内容和名家活动典故，编成13组故事情境，穿插呼应《红叶题诗》《长恨歌》《滕王阁序》等57首壁刻唐诗名篇。

　　石舫俗称“旱船”，外形与舟十分相似。石舫整体为龙形，头朝东，尾向西，如一条巨龙昂首挺胸向芙蓉湖中心游去，因此这个景观小品也被叫做“龙翔碧波”。石舫旁还可以看到园区中的蒹葭亭。此处种植有大片芦苇、荻苇。芦苇、荻苇古称蒹葭，故命名此处岸边小亭为蒹葭亭。

　　自凉亭是儿童游乐区的主体建筑，它是一组唐式建筑，体现了唐代发达的科技文化，水车将水通过前方的横槽输送至亭顶，水从亭檐自上而下，形成了雨帘。自凉亭的雅称“水阁帘莹”，是从刘禹锡的诗《刘驸马水亭》中得来的。在自凉亭周围，有铁杵磨成针、对弈等景观小品。

　　相传白凉亭，唐玄宗在扩建芙蓉园时建有类似白凉亭的凉殿，名字叫作“凉堂”。因为凉堂规制独特，费用太大，一度遭到陈知节的劝阻。唐玄宗听完他的谏止后并没有马上提出异议，反让陈知节亲自去自凉殿感同身受一番。当时正值暑天酷热，陈知节被赐坐于石质榻床后，冻得直打寒噤，腹中雷鸣，还没等把劝谏的话说完，就改变主意要求出来。第二天，陈知节身体方才复原，而玄宗皇帝与其同坐一室，却仍是汗津微出，擦拭不已。

　　相传白龙显灵，唐太宗时，长安城大旱数月，百姓炎热缺水，生活困准。京兆尹萧昕知道静住寺所居不空三藏能够作法行雨，多次去请求他帮忙求雨。不空三藏只好答应下来，他让徒弟取了数尺长的树皮，并放在一小铜龙在树皮上，并将香炉和圣水放在树皮前。不空三藏念一番咒语，然后把小铜龙拿给萧昕让他投入江中，萧昕按照他的话做，忽然看见一条颜色如白色绸缎的龙，直上云天。萧昕策马疾驰，没走到数十步，天上乌云翻滚，电闪雷鸣，暴雨就下了起来。等他到了永崇坊，街道上的水已经像小河一样流了起来。

　　唐·四小神童从左向右依次为吹笛子的白居易、抱鹅的骆宾王、踢毽子的王勃以及垂钓的元稹。白居易八岁识声韵，骆宾王七岁创作诗歌《咏鹅》，王勃的《滕王阁序》及元稹的《离思》一直流传至今。这组雕像反映出唐代诗人年少时期天真烂漫，活泼开朗的动人形象。

　　竹马是盛唐时期的长安城内，一对天真无邪的孩童，以竹为马的游戏场景，表现儿童时代两小无猜的友谊。

　　贾昌训鸡，唐玄宗时长安人，幼时就以善于斗鸡闻名长安。据说贾昌能懂"鸡语"，人送外号"神鸡童"。后玄宗闻讯，遂把贾昌召进宫，叫他驯养"御鸡"。每逢大型节日，贾昌都要表演"斗鸡"助兴。因贾昌训鸡得法，深受玄宗与贵妃的恩宠，民间甚有："生儿不识字，斗鸡走马胜读书。"的民谣，后被唐代陈鸿祖写成小说《东城老父传》收录于《太平广记》当中。

　　悬臂立腕，大唐盛世的文化背景之下，大文学家元稹童年时聪明好学、认真刻苦，用功习字的一个生活片段。

　　铁杵磨成针，典故出自《方舆胜览》，唐代大诗人李白小时候的故事。比喻只要努力不懈，持之以垣，就一定能达到目的。

　　凤首壶原物高31.8厘米，材料唐三彩，出土于西安市郊区。放大6倍，现高2米。凤首壶造型隋唐两代较为流行，另有兽首、鸡 龙首造型，是在波斯金属器皿的影响下产生的一种器型。