可邑小镇——秀美古村与阿细跳月

无求

接上篇：《可邑小镇——密枝仙境与虎啸山林》。 乘坐“飞天魔毯”从虎啸山林下山，我们复乘景区公交车，来到了有360多年历史的可邑古村。 古村片区导览图。 古村海拔1930多米，森林覆盖率80%。属封闭式的岩溶发育高山地貌地区，景区被掩盖在核桃、香椿和森林之中，青山环抱、空气清新、风景宜人！ 时值龙年正月初二，徜徉中，随处可见不少农家都堆放着或正在晾晒、或已经打包收藏的玉米，场景吸睛。 小村主路蜿蜒，曲径通幽，干净整洁，景致别致。 有的宅路则依山而建，崎岖嶙峋，举步为艰。 清朝以前，古村房屋建筑多是磨角草房、蘑菇草房、木垛草房、两扇草房等，大部分是土木结构，或者土基砌的墙，然后顶上覆盖茅草；清朝始，古村寨开始建瓦房，但为数不多；后来，有少数较富裕人家，开始建盖三房一照壁的瓦房，整个建筑协调紧凑，适合一户人家居住。 新中国成立后，大多数人家盖起了既能防火、又能防盗的三房一照壁的大房子，其中，主房大的进深为一丈八六，中的进深为一丈六六，小的进深为一丈四六，最小的进深为一丈二六；对应的屋面瓦沟分别为十八沟、十六沟、十四沟、十二沟。房屋不分大小都是十二棵柱子，中间四棵称为中柱。
改革开放以来，随着经济社会的进一步发展，古村民居也发生很大变化，与其他兄弟民族的建筑风格和布局也更加近似，主要是适用性好的钢筋混凝土房。 发展旅游经济，古村的民居更增添了显著变化，彝族文化风情在古村民居墙壁上，更彰显得熠熠生辉。 在狭窄地域拍摄古村文化室（一室多用）。 古村卫生室。 信步走进路边的一个文创集市。 室内展示的是彝族各种手工艺。 民族服饰一瞥。 古村文化传承好，民居与水融合的水景观也格外漂亮。 池塘里的人工“绿植”。 整个水系统，特别添著着古村的灵性。 古村之中还有个梨花苑。 梨花苑中有颗同心树。

同心树导游牌介绍：百年以前，可邑村只住着几户人家。春回大地，万物复苏，村子里边花儿开了，树木也发芽了。村民一起修建村子，闲暇之余与自己心爱的姑娘相约在梨花树下，美丽的阿细結娘娇羞地坐在这棵树上，洁白的梨花挂满枝头，清风拂过，花瓣紛纷飘落，留下阵阵花香。

久而久之，只要是情侣或夫妻，必定会前来坐一坐，继而也流传出：“此处过，忧愁撤，你我心情舒畅乐呵呵；坐一坐，把影合，夫妻生活幸福美满百年好合”。
小树慢慢长大、变弯，形成了今天这个弯弯的愛心形状的同心树。此处也成了可邑爱情唯美的象征。 在一个大池塘前面，古村还特别专设了“国家级非物质文化遗名录阿细跳月传习点”。这里，简要展示了阿细人的日常劳作与生活，更是阿细人传习阿细跳月的集中点。

阿细跳月发源于云南省红河哈尼族彝族自治州弥勒市西山一带，在弥勒市彝族阿细人聚居的村寨及泸西、陆良等地广泛流传。阿细跳月参加者少则十几人，多则上千人，多在祭祀、节日、盛典时表演，具有较强的自发性、自娱性和群众性。它集歌、舞、乐于一体，有规范的舞步和套路，其舞蹈可分为老人舞和青年舞，舞步包括踹脚跳、鹤步单腿跳、弹跳步、跑步跳、转身跳、拍掌跳等形式，音乐为宫调式大三度五拍节，起舞时以大三弦、大中小竹笛、小三弦、三胡、月琴、唢呐、哨子等阿细民间自制乐器伴奏。阿细跳月节奏热烈欢快，动作豪放粗犷，舞姿矫健飘逸，韵律强劲，气势恢宏，具有较强的感召力。2008年6月7日，彝族三弦舞（阿细跳月）经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 游客和正在弹拨大三弦的阿细老人合影。一把大三弦，一只短竹笛，一片树叶，承载着阿细人视若生命的美妙节奏.
“听见三弦响，心喜脚板痒"，完美呈现阿细人对跳大三弦舞的喜爱之情。热爱音乐的可邑人，用路边随手采摘的叶子就能吹出悠扬山歌，吹叶子是人们从前农忙之余的消遣，也是阿细人用来传情达意的一种方式。 传习点阿细人劳作的模型。 时值龙年正月初二，村中阿细跳月广场即将举办阿细跳月表演。 等待观看表演的游客还真是不少，且秩序井然。 演出正式开始。 在整场演出中，因专注拍摄，没注意这个节目是请酒还是请茶。 顺手也拍点演员们候场的场景。 这些演员，都不是专业的，全都是土生土长的阿细人。演出召之即来，平时各有个的生活，演出间隙也做些民族手工艺品。 节目时间不长，演出没有完全结束，我们即向彝族阿细博物馆走去。 彝族阿细博物馆。 博物馆正面。 未完，待续。

五指山森林湖摄影视界 无求