金坑梯田话瑶寨

西窗呓语

金坑梯田话瑶寨

文/摄影：西窗呓语

通往大山里的路，曲曲弯弯，高低起伏。那条盘山路，有些险。也许艺高人胆大，也许常年在这里开车，路况太熟悉了，这中巴司机信心满满，开的飞快。尤其是拐那些胳膊肘子弯的时候，

心里不由的想起了二十年前去五台山时的情景。那车在弯弯的山路上飞驰，急转弯时，车里的人被甩得左右摇摆，大幅度晃动，吓得几位女士大声尖叫。

今日虽说没有听到尖叫声，车子里的摆动却再现了当年情景。汽车就这样蹦蹦跳跳甩动着，一路开进了四面环山的大寨梯田金坑。

第一次走进这样的大山，第一次零距离接触瑶族这样的少数民族。是旅游带动了少数民族聚居地的经济发展，当车里的人一下车，就围上来很多拉客的女人，有的人穿戴着民族服装，有的人穿戴和我们一样的季节性服装，这些人都是寨子里开家庭旅馆的瑶族同胞。

我们一行三人，跟着一位年轻女士走了十几分钟路，途经一条小溪上的木质廊桥，算是进了瑶寨。拾阶而上，拐过几个弯，穿过几户人家，到了位于寨子高处的她家，安顿好住宿。此时，已近黄昏，只能是歇息，等待来日登上山顶，观赏梯田的壮观景色。

虽然早就知道， 分为72瑶80姓的瑶族，是一个有自己民族生活习俗，有自己民族语言，却没有文字的民族，但因闲着无事，也想更多了解有关瑶族来历，风土人情，生活习惯等事情，便与所住家庭旅馆的男主人聊了很多。

房东男人介绍说，金坑的瑶民因穿红衣，所以又称红瑶。全寨子里的瑶族人都是潘姓。潘姓族人的祖先，为躲避战乱，由山东迁徙而来，最后演化为瑶族人。

为保持族人血统基因，同姓氏族人不允许近亲结婚，寨子里五服内不通婚。大寨村倒插门式的婚姻很多，我们住宿的家庭旅馆的两辈男人都是入赘女婿，所以孩子都不随父姓。

这里依然保持古老民风，男耕女织。女人个个手巧，那鲜艳的民族服装，依旧是自家织布自己手工缝制。

瑶族人因为生活在空气清新的原生态环境，健康长寿。吃自己种的稻子自己舂的米，自己种的蔬菜和山间采摘的野菜，过着自给自足世外桃源般的生活。这里的百岁老人很多。

刚进寨子，看到女人的头上戴了一顶帽子，后来才注意到，那不是帽子，那是长发盘在头上的造型，黑黑的如一顶帽子。结了婚的女人，都要盘头，这样就能分辩出女人是姑娘还是已经结了婚。

这家的女主人51岁，头发油黑如染， 没有一根白发。女人依旧保持用淘米水洗头的习惯，也许这正是她们养发护发的最好原因吧。因为好奇，问女主人头发的长度，女主人抬起脚，用手指着脚跟说，到这里。就是说她的头发已经超过身高了。

瑶族人民风淳朴，热情好客。当游客进入景区后，不论走到哪儿，即使是走在景区梯田的弯弯曲曲的石板小路上，遇到瑶民时，大多都会用普通话与你打个招呼问个好。

大山里的生活，是封闭的，有些瑶民一辈子都没有走出大山。随着发展旅游经济，大山的大门已经全面打开，外来的游客越来越多的涌入，旅游经济给瑶族同胞带来了实惠，大山里的人，不再单纯的以种地为生，纷纷抓住旅游资源开饭店开旅馆，现在全和平镇家庭旅馆遍地开花。

为了适应旅游发展需求，方便接待游客，瑶族民众开始学习普通话。现在龙脊梯田寨子里，耄耋老人都会说一口流利的普通话了。

金坑的红瑶人富了，但年轻人思想也活跃了，他们也向往大山外的现代化生活，也想走出大山，只是大多年轻人文化低，对走出山门又有些迷茫。

在一个宅门口遇见一个摆着摊床穿着时尚的女孩子，我坐下小憩，便与女孩子聊了一会儿。问她不想走出大山闯一闯吗？女孩子说怎么不想呢？女孩子已经在读大学水利电力专业，今年毕业，借现在实习放假，回来帮衬打理家里的小生意。很多年轻人的梦想，已经长了翅膀，飞出山外。

金坑梯田内的寨民，已经富了的以及正在想富的纷纷扩建住宅，以迎接更多的游客。寨民们的商业意识浓厚，在金佛顶处的一个山尖梯田顶，一穿民族服装的老太抱着一棵小树上，采摘树叶。举起相机准备拍照，老太发现后用流利的普通话说，拍照是要付小费的。与她攀谈后知道，那棵小树是她家的茶树，树上的新叶都采摘了也没有斤八的，这点儿叶子也烘焙不出多少茶叶。

老太家不富裕，没有资金，开不起旅馆，日子清贫。

我倒是有些不明白，据寨民说，这里的旅游门票，每售出一张，寨民提成七角。为保每一格梯田都不荒芜，对每百公斤水稻收成补贴700元。如此看来，这儿应该生活富庶才是。

金坑，是一个产金的坑，更是一个吸金的坑。

清晨五时许，天蒙蒙亮，我们便早早起床，离开旅馆，踏着青石铺就的石阶小道，沿着金坑梯田的碗帮向山上走去。想在日出前登上梯田最高处，看看瑶山的日出是否会有另一种意境。