细雨朦胧中游七宝老街

易禧外婆

春节后去上海和上海的老兄弟姐妹小聚。小弟知道我是一个坐不住，爱到处走走看看的人，于是提出第一天咱老兄弟姐妹去逛逛上海七宝老街。OK！我当然举双手赞同。七宝老街虽然去过，扳起手指算算那也是近二十年前的事了，重返故地一定很有滋味。

天不大好，细雨绵绵。但有人觉得江南的老街，适合在细雨蒙蒙之中慢慢游走，会别有一番风味，我也有这样的感觉。新年刚过，我们来的早，加上是阴雨天，所以七宝老街没有往日的喧闹，显得有点冷清。

停车场下车，不远处就是老街。街口的石牌坊上“七宝老街”四个大字，据说这高大石牌坊由北宋时期遗存至今。走近看，左右楹联“飞纱十里接蒲溪，市声千年唱金鸡”，一语道出七宝古镇之千年历史。这里的“飞纱”指当地土特产蓝花布，而“金鸡”暗喻了“七宝”其中之一“宝”。

石牌坊的背面“北宋遗存”四个字，楹联是“长街还带宋时雨，小巷犹听大明钟”，仿佛让我们一下子穿越时空，把我们带入千年之古。

钟楼广场上的七宝钟楼，三层结构，最高层悬挂了镇街之宝——氽来钟（七“宝”之一）。但是钟楼几经修缮后的确看不出多少前朝风雨，不过以它为背景兄弟姐妹拍张照，作为此次七宝之行的印记。

　　七宝古镇自后汉起形成，到宋初发展、明清繁盛，至今已有1000多年历史。作为历史上的松郡重镇，七宝不仅拥有江南水乡的特色风光，还有着丰厚的文化底蕴。

既然是老街，就一定会有许多又去的传说和故事，我突然对七宝的名字来历有了兴趣，上网查阅了一下，哎呀，妈呀！竟引出了一连串的传说故事。其中最集中的有两种说法：

一是民间相传是古代陆氏宗祠兄弟获高僧赠宝而来，七宝分别是：飞来佛、氽来钟、金字莲花经、神树、金鸡、玉斧、玉筷。而这七宝件件都有美丽传说，千百年来为人津津乐道。七宝老街真有七件宝物吗？

传说中的飞来佛，实际上是在明朝万历年（公元1573至1619年）间，由镇上的佛教信徒徐泮募集资金而铸造的。这是一尊铁铸的如来佛，造型生动，工艺精巧，供奉在南教寺中，接受香客信徒的膜拜。

氽来钟和如来铁佛一样，氽来钟是在明朝永乐年（公元1403至1424年）间，由七宝寺的主持僧人博洽募集资金铸造。因为此钟是从水道中运来的，所以人称“从蒲汇塘中氽来的。”每逢除夕夜，僧人便会撞响此钟，为百姓祈福消灾。

氽来钟的“氽”字念tǔn，不要把它和“汆”（cuān）字弄混。其实氽字上面是“人”下面是“水”，合起来为“人浮在水上”，有“漂浮”之意。而被错认的“汆”字，上面是“入”下面是“水”，入水为汆指的是水煮的烹调方法。

金字莲花经，是一部佛经，由吴越王钱镠的妃子以金粉作墨，楷书写成。公元907年，钱镠被封为吴越王。吴越国是个小国，占地两浙十三州，今上海地区归属于它。金字莲花经现珍藏于上海历史博物馆。

被称为神树的梓树，原来长在七宝教寺内，是一棵千年古树。梓树是一种落叶乔木，植物学上属紫葳科，树叶为宽卵形或圆卵形，初夏开淡黄色花，分布在东北南部到长江流域，多栽培为行道树或遮荫树。

七宝中的以上四宝真有实物外，另外三宝完全来源于传说。“玉筷”的由来则与侠义之心相关。相传镇西南有座叫吴家堂的宅基，里面住了位侠士名为吴弼荣，他武艺高超，侠义心肠。吴弼荣出生于官宦世家，祖辈曾经官居高位，被下令镇守边关时，皇上御赐玉筷一双，从此代代相传，到吴弼荣已经是第三代了。据说玉筷能驱五毒，能作剑劈邪，能力举千斤。吴弼荣曾经用玉筷惩戒恶人恶，保护了镇上平安。如今镇有一座桥为“玉筷桥”。后被人偷去，桥柱上只遗留下一双筷子的印痕。

“玉斧”的由来则与搭桥治水有关。传说明正德年间，开始建造蒲汇塘桥时，桥桩打不牢固，桥墩难以固定，屡建屡塌，令众工匠束手无策。有一天，雨一直不停下，河里的水猛涨，快要摧毁周围的田地。突然，来了一位老者，从镇子南边拿来一柄砍肉的斧头，对准桥桩猛挥而下。刹那间，地动山摇，蒲汇塘桥桩被一一夯实。其后，老者又将斧头垫在桥桩下，稳固了蒲汇塘桥，众人十分感谢。因吴语“肉”“玉”同音，肉斧则传为玉斧。

至于金鸡在镇北高泥墩守护七缸金八缸银，要由九子九媳之家才能挖掘的传说，则寄托了百姓的一个美好愿望：要发财，要致富，必须众志成城，共同努力才行。想要不劳而获，必将遭到金鸡的惩罚。

另有一说法是，七宝镇“因寺得名”（。史料称：“镇无旧名，缘寺得名”。源于蒲汇塘边的“七宝教寺”。此寺原是晋朝的陆机和陆云的家祠，名“陆宝庵”。五代时吴越王钱镠巡游并驻庵，赐金字莲花经，遂改名为七宝寺。此后寺院曾三移其址为避江水啮岸；宋初，七宝当地人张泽“舍宅拓寺”，寺庙才最终落户于此；宋真宗于公元1008年赐额“七宝教寺”，七宝镇正式得名。

钟楼广场的右侧有一个假山、水池、翘角凉亭，景观后面建筑物墙上，有一大幅浮雕，便是上述“七宝”图。

多年不见，老街经过几番整修，但古老的巷道依旧，还遗存着历经沧桑被岁月剥蚀的墙壁、破旧的屋脊、黑魆魆的瓦当以及漫漶不清的石碑。

七宝老街以浦汇塘河为界， 分为南北大街。过了钟楼，一拐弯便来到北大街，北大街称“小商品街”，以旅游工艺品、服饰、南北干货为主。刚过了正月十五，街上大红灯笼、中国结高高悬挂，年味浓浓。

这条南北贯通的明清老街，仅三米左右宽，两旁都是朱红排门的老商铺。

　　我是一个喜欢各种酱菜的人，北西街上的酱园，感觉好熟悉，也好有年代感。酱店里的酱菜可谓泪流满面，走到这里我就挪不开步子，女儿懂我，立刻下单帮我买了四种中意酱菜。

北大街的尽头是老街的中心广场，广场上有七宝老饭店，天香楼等老字号，可以品尝地道的本地农家菜。

过了中心广场便是蒲汇塘桥，跨蒲汇塘而得名。蒲汇塘桥又称七宝塘桥，明正德十三年(1518年)徐寿、张勋等募建，清同治三年(1864年)重修。500多年来，蒲汇塘桥历经风雨沧桑，始终是古镇的象征。当年“八·一三”事变，日本侵略军飞机的炸弹也未能炸毁它。1963年起被列为县级文物保护单位。

2000年，七宝老街恢复工程以重修蒲汇塘桥为始。桥身刻有二联：“东南三泖绿水源流远，西北九峰青山气势幽”、“鹁鸪唤雨听橹声似歌，杨柳披烟看帆影如画”。短短数联，细细品读，古镇历史风情，民生民情，地理特性被表现得淋漓尽致。

站在桥上回首北大街，错落有致的古屋、正月里的年味、初春的气息，一派欣欣向荣的景象，构成了一幅浓墨重彩的年画。

兄弟姐妹当然应该在这漂亮的地方打卡留影。

一桥之隔，南大街就是吃货的天堂了。七宝方糕、海棠糕、七宝汤团、白切羊肉、臭豆腐，现场手工做的各种麦芽糖、花生酥、桔红糕、红薯干、年糕团、黄豆酥等等，可谓是琳琅满目，应有尽有。人潮涌动更甚对岸，空气中弥漫着各种气味，耳边充斥着噪杂的叫卖声。

七宝的猪肉、猪手、猪蹄也是当地特产，浓油赤酱，吃来却是油而不腻、香糯入味，是典型的农家菜风味，也上海本帮菜色。女儿毫不犹豫下手买了猪头、酱鹅等几种，准备还回家细品。

小弟蹭蹭的走在前，在老街最著名的臭豆腐点里为我们买了黑白两煞臭豆腐，尽管我们的早餐还在充填着满腹，还是禁不住“闻起来臭，吃起来香”的臭豆腐诱惑。这就是美食的诱惑，在旅行中被放大到了极致。所谓人间，不就是锅碗瓢盆，柴米油盐吗？

时值中午，姐几个并不觉得肚子饿，原本打算在老街逛逛走走，吃点小吃。二姐却在中心广场的一家上海本帮餐厅安排下了午餐。脆皮猪蹄、炒粉丝、油爆虾、海鲜煲、红烧老鹅、葱香芋头等等，既是我们喜欢的口味，也有上海本帮菜的味道。

饭后，在小弟媳的提议下我们去了南七宝寺，这个寺是曾经的东圣堂。东圣堂的铁佛，据传是“七宝”之一宝“飞来佛”。铁佛是明万历年间（1573—1619）本镇乡绅徐泮募资筹铸，佛像高丈余重数吨。据说“文革”期间，这座有着三百多年历史的“飞来佛”被毁。正因这尊铁佛，故东圣堂又叫铁佛寺。

如今的“七宝教寺”重建于2002年，是由香港著名设计师俞宗翘先生设计的。与一般寺庙建筑不同，七宝教寺建筑风格上承汉唐。布局、造型、色调与汉唐宫阙、寺庙等大型建筑基本雷同，汉风唐韵一脉相承。

上海素有“十年上海看浦东、百年上海看外滩、千年上海看七宝”的美誉。七宝古镇同属太湖流域的千年古镇，虽然保留的古迹规模不及西塘、乌镇、同里等古镇，但和江南许多古镇一样，小桥流水，临水古屋，既有江南水乡自然风光，又有深厚的文化底蕴和丰富的人文内涵，且离市区最近，是典型的城中之镇。