走进汪满田

黄山松

　　说起汪满田，不由就让人们就想起那里的“鱼灯”和茶叶。这座隐藏在歙县深山中的古老村落，以其传承600多年的鱼灯文化和滴水香茶而闻名遐迩，成为中国第五批传统文化古村落。

2023年5月，正是春茶上市的季节，晴空万里，春光明媚，.我们一行9人从屯溪出发，驱车一个半小时来到汪满田村，记忆中己不知这是第几次来了。

汪满田座落在溪头镇的深山里，从屯溪出发一路大道，但到溪头后便开始盘山。山道弯弯，盘旋而上，时而陡峭、时而平坦，两边的青松翠竹不断映入眼帘，间或点缀着片片茶园，遍插黄板（一种粘虫的塑料片），犹如彩链飘浮在山间。五月的皖南，山花烂漫、鸟语花香、流水潺潺，恍如仙境。车行山中，如驶画中，令人心旷神怡。

村委会

全村12个村民组，总人口不到2000人。其中有近300人居住在村委会所在的上叶祁和潘村宅自然村。

汪满田主姓汪，客姓叶、程。系汪华七子爽公派。村庄不大，镶嵌在两山夾一坞的河谷中。布射河从村中流过，村民皆沿河而居，村庄布局像“┣”形。河面上有上六家桥、祠堂桥、把下桥、松源桥和伴娘坑古石拱桥。

这株200多年古树不幸遭雷击焚毁

村里老茶厂

此图片来自网络

　　查阅历史，汪满田村的汪姓首迁祖，系婺源大畈支汪亨。于南宋绍定三年（1230）辗转流客汪满田，依附于村中程姓。相处半年，程姓主人见其虽落魄，依然表正形端，辞严法肃，便以女嫁之，生诚让、诚正二子，乃家于汪满田。近千年的历史中，汪姓反客为主，不断开支散叶，由雍睦堂（总祠）先后分支出敦睦堂、汉虎堂、端午堂、五庆堂、嘉会堂、德庆堂。目前“雍睦堂”基本保存完好，祠堂内开设合作商店；“德庆堂”只存大门门棱，内部结构腐烂倒塌，其余支祠全部荡然无存。

查阅历史，汪满田村不仅是传统文化古村落，还是爱国主义教育基地。在村口的伴娘坑古石拱桥边耸立一座红军烈士纪念碑，承载着一段悲壮的历史故事。

1934年11月4日，中国工农红军北上抗日先遣队从江西出发取道徽州北上，12月25日到达歙县许村。26日, 先遣队遭到国民党军队的围追堵截。方志敏率主力分路北上，19师3团殿后，在大谷运汪满田的西山降与国民党陆军49师补一旅激战一整天，团长王吉山等7名红军将士壮烈牺牲。

革命战争时期，汪满田村一直是皖南游击队的根据地。1945年，中心县委游击队先后落脚在叶元良家和汪永进家。1947年皖南地委迁到汪满田，临时建立了黄东委。1948年在汪满田正式成立中共黄东工委，同时成立并隶属黄东工委歙绩、旌绩、歙太三个工委。

粘虫的黄板，有效地杀灭了茶园虫害

村头水口庙前茶农正在出售鲜叶。现在制茶全都机械化、智能化了。农户一家一户不再手工制茶，而是直接出售鲜叶给茶厂或制茶大户。今天己5月8号，过了立夏，应属春茶尾了，鲜叶也就4～5元一斤了。

中午我们在村中的农家乐品新茶吃农家菜，买了不少滴水香茶。

最后再来聊聊汪满田的鱼灯。虽然去过汪满田多次，但从未在元宵节时去过，因此是只闻其名未见其实。幸好我们同行的钟校长在正月15专门驱车来体验过鱼灯盛景。文中所有夜景图片均由钟校提供。

根据文献记载， 汪满田鱼灯，已有600多年历史了。每年农历正月十三至十六，人们以鱼灯游村，当地人称“嬉鱼”，祈愿年年有余和子孙兴旺。

　　鱼灯始于清光绪初年，兴鱼会嬉灯以剋火灾。鱼灯竹扎纸糊，彩绘鱼鳞，额写“王”字，大的长约7米，高3米，三节，内点烛100多支，鱼嘴有喷火装置，每灯需20多人抬游。小的一米以下，点烛数支。村有五（祠）鱼会，每会扎一大号鱼灯，总祠雍睦堂又扎一龙头鱼身灯，谓鲤鱼化龙灯。杂灯有十二月花篮灯，五谷灯，瓜菜果灯，狮、猴、猪、牛、羊、兔动物灯，皆五彩斑斓，活灵活现，尤其是狮灯、猴灯，可以拉线舞动。

　　入夜，大鱼灯搭架点烛、封门。锣鼓声中，按总祠、支堂尊卑次序列队，前面旗幡幢幢，大开锣清道。接着是一盏竖着的薄刀形灯，及两只人扮的狮子边走边舞。后面是鲤鱼化龙灯领头的大鱼灯队，少女花篮灯、少男狮灯、猴灯、儿童杂灯。队伍中还杂有十多根大杉树火把熊熊燃着，很有气势。大鱼灯随抬灯人步履摇头摆尾，口中不时喷发流星，游到各户门前，各户皆放爆竹迎送，年长者、新婚之家可从鱼灯内换得寿烛、子烛。至村中坦场，各花灯、杂灯围成一圈，大鱼灯会合在坦上奔跑，谓“滩花得子”。最后游出村口，拜神庙，返回祠堂。

有人说“一生一世，一定要去看一次鱼灯”，看来要抓紧找机会一定要去领略一次了。