内门竹，最美的竹子

雪莲·卓玛

内门竹，号称最美的竹子，竹子中的劳斯莱斯。枝干细长挺拔，竹叶稀疏秀气，空灵飘逸，随风摇曳，像极君子文人清瘦却又坚毅的身姿。“宁可食无肉，不可居无竹”。而今，台湾内门竹也被人们视为装点家居、环境之佳品。

——题记

（一）

内门竹，最美的竹子。竹竿细长挺拔，竹叶稀疏秀气，节间距长显得空灵。微风轻拂，随风摇曳，竹韵十足，颇受盆景爱好者和竹子爱好者追捧。

“宁可食无肉，不可居无竹”—苏东坡的《於潜僧绿筠轩》。内门竹，竹中珍品，竹子中的劳斯莱斯。它是郑板桥的画中竹，姿态高挑，自然下垂，微风轻拂，竹叶沙沙，整体飘逸有型韵味空灵，美的宛如仙境一般！

内门竹发现于台湾屏东内门村，且绝大部分生长于海拔1000米的山区，分布的范围极为狭窄，自然生长产出的内门竹受到较大的局限。

又因内门竹自身属性，幼竹繁殖率比同类竹科的品种更低，因此目前可培植的数量较为稀少，产品的价值较为高昂。近几年动辄数百元1苗，使得大部分竹友可望不可及。

一棵状态极佳、株型标准的内门竹，植株高度约为60到90公分左右，叶片轻柔质薄，给人以潇洒飘逸、疏朗俊秀之感。 内门竹的主要特征：节间长、叶子薄、枝条软、胎叶大、整体纤细。竹节上有明显棕黑色绒毛。

对于竹友来说，人生最大乐事不过爱竹、养竹、品竹，每一个环节，把握其中韵味，都是修身养性的过程。

（二）

我国崇竹、赏竹之风是从魏晋风流名士“竹林七贤”开始的，到了清代中期已有著名的书画家“扬州八怪””。

竹子是中国文化中的四君子之一，代表着坚韧、高洁和谦虚的品质，向来都是诸位文人墨客吟咏绘画的对象。在古人眼中，竹不仅仅是清雅的风物，竹如君子，更是心中的向往。

岁寒三友：松、竹、梅，经冬不衰。四君子：梅、兰、竹、菊，清雅隐逸。两者中皆有竹的一席之地。

在千百种竹子中，内门竹以清雅飘逸而闻名，不仅是郑板桥的心头爱、画中竹，也被称为竹子界的劳斯莱斯。

郑板桥画了40年竹子，终于悟出绘画须去掉繁杂提炼精髓的道理。郑板桥的竹风韵超然，首先得之于喜竹爱竹。他认为竹子坚强：不管风吹雨打还是严寒烈日，都是身板挺直。竹子“虚心”：不论山野巨竹还是房前青枝，都是空心如一。竹子有“节”：经得起磨难不“变节”。竹子的风格与板桥的脾性契合，物我交融。

郑板桥62岁所作的《竹石图》，瘦石壁立。以白描笔意为主，中锋勾勒，用笔致瘦硬的长折带皴勾出坚硬挺削的石质，极尽变化，神韵具足。

郑板桥不仅才华横溢，满腹经纶，还在乱世中保持着一身正气，两袖清风。生平不仅为政清廉、爱民，而且在绘画艺术方面也有自己独特的见解，也正是因他的绘画理论推动了一个重要画派的形成和壮大，他才得以被推为“八怪”之首。

（三）

竹之美，自古以来为人所叹。它素雅，幽静，不言不语，清风自来。人们用之、咏之、画之、爱之，形成了丰富多彩、独具特色的竹文化。

竹，是君子的化身，是“四君子”中的君子。文人墨客把竹子空心、挺直、四季常青等生长特征，赋予了人格化的高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等精神文化象征。

家有美竹，风雅绝伦。摆放在客厅茶席书房，气质脱俗，姿态飘逸，四季常青；搭配瓷器、奇石、字画都古雅绝美。还有竹子寓意“竹报平安，节节高升”。

人们营造清新幽雅的生活环境，归根到底都是为了追寻内心的安宁，回归无比丰盈的精神世界。

布置一个具有传统美学与治愈存在的文房空间，一直是我的一个心愿。竹之美，映照着心之美；竹之趣，显示着生活的绝妙智慧。

人清如竹，是一种境界。竹有节，节节为空，比谁都来得通透。移竹当窗，分梨为院；溶溶月色，瑟瑟风声；静扰一榻琴书，动涵半轮秋水。清气觉来几席，凡尘顿远襟怀。

养竹、赏竹，就是养心修身。此生只爱竹，安魂养心，一辈子竹(足)矣！

我家居室也养了5盆内门竹和10多盆兰花等花卉。置于客厅居室及文房书案上作伴读，微风轻拂，宛若风之影，婆娑摇曳。通过精妙的设计构成一幅美好的画面，更是让人身心放松，流连忘返。

内门竹之所以竹叶大小、竹竿高度、竹节间距之间的比例如此之协调，是因为内门竹在其生长过程中具有很强的自我调节性，不需要后期人工为其修剪，这是其独有的宝贵之处。

内门竹幼竹繁殖率比同类竹科的品种更低，因此目前可培植的数量较为稀少，产品的价值较为高昂。

台湾竹资源是中国竹资源不可分割的一部分。我想，为了买得起台湾的内门竹，还是早日实现祖国统一吧！

内门竹，最美的竹子（视频1）

内门竹，最美的竹子（视频2）

图片/文字：雪莲卓玛

欢迎品鉴，谢谢欣赏！