走进乌山历史风貌区

向东流

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乌山历史风貌区，位于福州市中心，与三坊七巷连成大片，与市委市政府办公场所比邻。

乌山，又称乌石山，因山上多花岗岩，经风雨侵蚀后发黑，“黑”在福州话中发音为“乌”，故名。早在唐代这里就已成为游览胜地，山上怪石嶙峋，林壑幽胜，天然形肖。在乌山历史风貌区名胜古迹中，以乌塔和乌山摩崖题刻及造象最有价值，这两项均于1961年被颁布为第一批省级文物保护单位。乌塔于2005年升格为全国重点文物保护单位。

我们来到乌石山下，拾级而上，道右侧文昌吕祖宫，是福州市著名道教宫观之一。该宫建于清顺治年间(1644～1661年)。

登上山冈，右手边乌山亭。标志性建筑之一。

左手边朱子祠。为纪念理学大师朱熹而建。

乌山摩崖题刻和造像，福州乌山上的摩崖石刻，可以说是一绝，民间有：“一座乌山，半部书法史”的说法。自唐至清约二百多处，篆书、隶书、楷书、草书、行书各臻奇妙，诗词、歌赋、传记、题记、游记文类齐全。另有数十尊石造像均为唐末五代前遗存下来的艺术瑰宝。

宋朝熙宁元年（1068）至熙宁三年（1070）程师孟“道山亭”题刻。

熙宁元年（1068）题记。

在摩崖石刻间穿行，同时欣赏名亭。一座道山亭，改了乌山名。据介绍，宋代时，登乌山南眺是江海相连、海天一色的壮阔美景，回望城内周山云雾缭绕、忽隐忽现。时任郡守程师孟认为其景堪比道家蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，当即改“乌山”为“道山”，建“道山亭”。后唐宋八大家之一的曾巩作名扬千古的《道山亭记》以应景增色。明代时道山亭曾重修，至清代彻底被毁，现存的八角型道山亭建于1955年。

熙宁年间福州郡守程师孟的篆书手迹“天章台”。

黎公亭，是为纪念明朝抗倭名将黎鹏举，民国时兴建。解放后曾遭火灾，2008年重建。据介绍，重建黎公亭时将美人靠由混凝土改成木构，地板也由水磨石改成方砖。

“旧涛园”这三字是晚清著名书法家郑虞臣手书。王倩的草书“寿”字，红色字体，南宋淳熙年间刻石。

“霹雳岩”三字，为北宋熙宁年间福州郡守程师孟的手迹。

乌山清王壮愍公祠—王壮愍即王有龄（1810--1861年），福州人。他在浙江巡抚任上，抵御太平军的围城，死守杭州两个多月，最终城陷，自杀殉难。1862年，清廷予溢“壮愍”，赐祭葬，入祀昭忠祠。1863年，地方官府于福州乌石山巅中部，兴建王壮愍公祠，该祠坐西朝东，只有一进。

先薯亭，清道光年间（1821－1850年）福州举人何道甫为纪念明万历年间引种和推广朱薯的华侨陈振龙和福建巡抚金学曾而建，1957年与1980年重建。

古树随处可见，特别是兄弟同根榕更引人注目。

般若台是大唐大历七年著作郎兼监察御使李贡任职福州时所造。岩壁上篆书“般若台”共24字，为唐代著名书法家李阳冰所书，书法价值独步天下，有1200多年的历史，乃福州迄今为止现存最早的一副摩崖石刻，其与浙江丽水等三处题刻合称为“天下四绝”。

李阳冰，字少温，是“诗仙”李白的族叔，擅长小篆，书法风格“劲利豪爽、风行而集”，与“小篆之祖”秦相李斯合称“二李”。李白称其：“落笔洒篆文，崩云使人惊。”康有为称：“篆书大者唯有少温‘般若台’，体近咫尺，骨气遒正，精采冲融，允为楷则。”

摩崖石刻是古人到此一游的随手记录，所以看摩崖石刻，相当于被古人带入到其当天的情境，也算是今人与古人跨时空的一种共鸣。

在去往第一山景点途中，天佛值得驻足。相传唐天宝八年五月六日，骤雨雷震，须臾晴霁，石心涌出佛像三十二尊，此处为其中一组。

眼前所见的特色建筑为高爷庙和海峡文博。

古榕树根拱门。

第一山景区位于乌山东麓，因摹刻宋代大书法家米芾的“第一山”而得名。

道教护道白真人庙，元时称为“敕建白云宫”，明万历间成为“奉旨祀典”的官祭庙宇，重建并赐额“护道白真人庙”，明、清间又有多次修建。

朱熹“清隐”题刻（1130-1200）。

慈善堂。

石塔寺。

全国重点文物保护的乌塔，位于乌石山东麓，原名 “崇妙保圣坚牢塔”。它的前身系唐贞元十五年(公元七九九年) 所建“净光塔”。唐乾符六年(公元八七九年)被毁。闽永隆三 年(公元九四一年)，闽王王审知第七子王延曦准备在旧址上重建九层宝塔，方到七层，王延曦被臣属所杀，工程遂告结束。二十世纪五十年代重修加固，可以登临，九十年代又经修缮，已焕然一新。

乌塔为八角七层，高三十五米，塔身层檐用叠涩手法建造，每层塔壁上都有浮雕或石刻，有很高的历史、文化、建筑艺术价值。