东吴名胜虎丘塔，千年钟鸣寒山寺。

琴心剑胆

　　苏州虎丘山风景名胜区，已有2500多年悠久历史。素有"江左丘壑之表"、"吴中第一胜景"之誉，三绝九宜十八景之胜。最为著名的是云岩寺塔和剑池。高耸入云的云岩寺塔已有一千多年历史，是中国第一斜塔，古朴雄奇，早已成为古老苏州的象征；剑池幽奇神秘，埋有吴王墓葬之谜，风壑云泉，令人流连忘返。宋代大文豪苏东坡有"到苏州不游虎丘乃憾事也！"的赞誉。

记录美好𣊬间

　　虎丘又称海涌山。东晋司徒王珣与弟司空王珉于剑池两侧建别墅，后舍宅为寺，名虎丘寺，寺宇沿山而筑，“寺中藏山”为其一大特色。

水繞山塘笑舊日鶯花笙歌何處

塔浮海湧看新開圖畫風月無邊

“断梁殿”，也是虎丘的二山门，是江苏省重点文物保护单位，建于元代，已有六百多年的历史。断梁殿上面的主梁是断的，它用两根木料建成的，它的建成主要是运用了力学中的杠杆原理，在这断梁下有一排斗拱相托，通过斗拱将中间所承受的力分散到四周，采用了“挑梁式”的构筑方法，然后再靠两边的琵琶吊、四个角上的棋盘格来支撑四周，从而达到节省大木料的目的，在建造此殿时，全殿不用金属构件坚固，只用竹木钉榫，它被誉为是千年不倒的断梁殿。殿内有四块石碑，上面记载着虎丘的历史和云岩寺塔的修建情况。轻轻敲打碎石，有咚咚回声，所以又叫响碑。

拥翠山庄，具有小园林之胜，是苏州唯一一座无水的园林，它是晚清赛金花丈夫、苏州状元洪钧发起兴建的。

“申文定公祠”简称“申公祠”，奉祀的是明代首辅申时行，申时行辞官归居苏州后，常来“三泉”品茶，以至常常乐而忘归，他曾说过“百岁后，吾魂魄犹应依此”。于是便有了申时行之长子申用懋于明神宗万历四十八年(公元1620年)在这里建祠，因申时行去世后，谥号“文定”，所以称为“申文定公祠”。

唐代贞元年间，陆羽曾住虎丘，亲自到山上挖了一口井，专门研究泉水水质对煎茶的作用。因虎丘泉水质清甘味美，被唐代品泉家刘伯刍评为“天下第三泉”。于是虎丘石井泉就以“天下第三泉”名传于世。

　　御碑亭在塔院内，大雄宝殿后面，宋时称御书阁，元时为妙庄严阁，清康熙二十八年（1689年）改建为御书亭，至乾隆末年御书亭共有三处，清咸丰年间，均毁。清光绪十三年（1887年），江苏巡抚崧骏因康熙、乾隆两帝南巡时均驻跸虎丘，故又动工建亭岩巅，亭内奉有宸墨·今御碑亭之北壁，镌有康熙御诗。

　　苏州云岩寺塔位于苏州市虎丘山上，俗称虎丘塔，有“先见虎丘塔，后见苏州城”之说。云岩寺塔建于五代后周显德六年（959年），落成于北宋建隆二年（961年）。

云岩寺塔是一座八角形仿木结构阁楼式砖身木檐塔，共7层，高48.2米。塔身由外壁、退廊、塔心三部分组成。[2]苏州云岩寺塔为唐末、五代江南仿木楼阁式多层砖石塔的典型代表，为现存江南仿木楼阁式塔年代较早者，代表了早期仿木砖石塔的形式特征，其样式特征为独特的江南仿木楼阁式塔系样式，是江南楼阁式塔演变过程中的活化石。

五贤堂為紀念唐韋應物、白居易、劉禹錫和宋王禹儒、蘇軾五位賢德之人而建，原名“五贤祠”。明江盈科《五贤祠记》说：“因忆唐韦左司(应物)、白少傅(居易)、刘宾客(禹锡)，宋王元之(禹俑)、苏子瞻(轼)，此五君子皆绝代伟人。堂为硬山式五架，粉墙黛瓦，庄重肃穆。长方形门洞上缀“旷世风流”。

　　双井桥——虎丘双井桥又名“双吊桶”“鸳鸯井”“双井石梁”，位于虎丘山风景名胜区虎丘剑池之上，东西走向，跨剑池，因桥面上有两个井洞，可以用吊桶向下提水，故名“双井桥”，又因传说当年吴王夫差陪同西施在此梳妆打扮，故又名“鸳鸯井”。始建于南宋隆兴二年（1164年）

　　这块大磐石，叫作“千人石”。相传，吴王阖闾死后，他的儿子夫差将父亲葬于虎丘山，待墓筑成后，夫差担心这些工匠以后缺钱了，会来盗墓。于是，他召集了这一千多个工匠，请他们喝酒，并观看鹤舞。等到深夜，匠人们已然醉了。夫差便命手下官兵痛下杀手，杀死这一千多人，鲜血染红了这块石头。每到下雨天或阴天，这块石头就会特别红。

千人石，又名“千人坐”，在上山路的尽头，是虎丘的主景区。旧志云：“生公讲座，下有千人列坐，故名。”《吴地记》曰：“虎丘泉石，其最胜者剑池，千人坐。”《吴郡志》云：“生公讲经处，大石盘陀数亩，高下如削，乃他山所无。”现石上刻有千人石“千人坐”三个篆字，是胡缵宗所书。

绿色字是“生公讲台”。相传，晋代著名高僧生公，到处云游，来到虎丘，在此讲经。听他讲经的人很多，大约有一千人围坐在石头上，故言“千人坐”。

　　二仙亭原来是宋代建筑，重建于清朝嘉庆年间。二仙亭中有两块石碑，分别雕着二位神仙，一位是陈抟，另一位是吕洞宾。相传有一天这二位大仙在这里下棋，一位樵夫看到，于是就走过来看他们下棋，看完一盘棋，回到家中，可是谁也不认识他，后来人们从他的衣着猜想他是几千年以前的人。就有这么一句话，“仙人一盘棋，世上已千年”。在亭中有两幅对联，一副是：“梦中说梦原非梦，元里求元便是元。”

　　剑池是虎丘最为著名的是两大景点之一。称它为剑池原因有三个：其一从上面看，这池宛若一把平铺的剑；其二，传说当年为吴王阖闾殉葬有扁诸、鱼肠宝剑三千把，故名；其三，传说当年秦始皇与孙权都曾来这里挖过剑，剑池就是由他们所挖而成。其实剑池是天然形成的。剑池可以说是虎丘最为神秘的地方，传说吴王阖闾墓的开口处就在此处。圆洞门旁刻有“虎丘剑池”4个大字，原为唐代大书法家颜真卿独子颜頵所书。圆洞内石壁上另刻有“风壑云泉”，传为宋代四大书法家之一米芾所书。崖左壁有篆文“剑池”二字，传为大书法家王羲之所书。

别有洞天

　　圆洞内石壁上另刻有“风壑云泉”，传为宋代四大书法家之一米芾所书。

　　虎丘前山上山道路的尽头，是古真娘墓。真娘原名姓胡，名瑞珍，北方人。从小父母双亡，唐朝安史之乱的时候，随同自己亲戚一起逃亡来到苏州，但是很不幸在逃亡途中她坠入了苏州阊门外的一个妓院——“乐云楼”，她虽为青楼女子却守身如玉，只陪客人歌舞书画，是苏州一位绝色佳丽。当时在我们苏州有一个大财主，名叫王荫祥，他用重金贿赂老鸨，企图在真娘那里留宿，真娘知道这次难以逃避，为了保持贞洁，她上吊自尽了。这使王荫祥内心大受震惊，于是为真娘筑了这个墓，并且发下重誓，今生永不再娶。很多文人墨客同情真娘，在她的墓上题写一些诗词，真娘在中国历史上也有她的一席之地，她与杭州另一名妓苏小小齐名，被誉为“香魂”。清乾隆十年（1745年），海陵陈鐄访得遗址，建亭其上，立石刻书“古真娘墓”四字。

石桃

　　憨憨泉有一段美丽的传说，憨憨是中国梁代著名的高僧，当时他的眼睛不好，患有目疾，也就是“白内障”，虎丘山的方丈因为可怜他，收他做一个挑水和尚，但是当时挑水的路很远，有一次他挑水途经这里，因为感到累，于是就坐在这里休息，不知不觉中就睡着了，在梦中它梦见一位高僧对他说这里有一泉眼可通大海，醒后他就用双手触摸这片地，在这里摸到了一些青苔，他想有青苔就说明这地下一定有水，于是他用挑水的扁担在这里挖，大约挖了七七四十九天，终于一脉泉眼涌了出来，治好了憨憨的眼睛，因这口井是他所挖所以取名为“憨憨泉”。

　　“试剑石”在登山石径东侧，巨石中裂如剑截。相传，春秋时期，吴王阖闾为了争霸天下，召来了当时最有名的铸剑师干将莫邪夫妇为他铸剑。满期那天，他提着“莫邪”剑来到了虎丘山，将此剑献给了阖闾，阖闾为了试其剑的锋利，对着这块石头手起剑落，就将这块石头一劈为二，这就是有关试剑石的传说。事实上，这块石头是典型的火山喷出岩的凝灰岩，久经风化，沿着裂隙形成这样一条大缝，酷似剑劈。

向寒山寺出发

唐代张继

《枫桥夜泊》，

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

　　寒山寺曾是中国十大名寺之一，位于苏州市姑苏区，始建于南朝萧梁代天监年间（公元502年-公元519年），初名“妙利普明塔院”。

寒山寺属于禅宗中的临济宗。唐代贞观年间，当时的名僧寒山、希迁两位高僧创建寒山寺。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。寒山寺寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。

　　寒山寺，始建于距今一千四百多年前的梁代天监年间，到唐代，因为诗僧寒山子来此主持，才改名叫“寒山寺”，而半夜敲钟的习俗也起源于唐代。据《寒山寺志载：“唐钟冶炼超精，去雷奇古，波磔飞动，扪之有凌。”无论春雾秋朋，每日半夜正交子时，寒山寺中就会时辰无差地传出这口巨钟的“嗡……嗡……”之声，飞向城郭樵楼，市廛荒村，朱门蓬户，斗室深巷，报导着新的一天的到来。民间称之为“分夜钟”，而成为苏州城乡数十里方圆中，人们生活节律的时间信息。

钟楼

钟楼位于藏经楼南侧，有一座六角形重檐亭阁。寒山寺的“天下第一佛钟”为仿唐式的古铜钟，总重量为108吨，钟高8.588米，钟底裙边最大直径5.188米，钟面主体铭文《大乘妙法莲华经》共69800字，钟面上总共有铭文70094个字。大钟裙边上铸有九幅精美的飞天图及六铣口裙边。[7]

大铜钟

诗碑长廊

　　铁铃关由城楼、关台等组成，建于明嘉靖三十六年（1557年），又称枫桥敌楼，为苏州“三关”之一(另两处为浒墅关、金阊关，今已毁)，是明代抗倭斗争的重要遗迹。清道光九年（1829年）重修，次年改建上层为文星阁。其后年久失修，阁楼颓毁，雉堞、女墙、射孔等都已倾圮无存。1949年4月27日中国人民解放军29军85、86师击溃了枫桥、铁铃关一线的守敌后，由此进入苏州城。1963年铁铃关列为市文物保护单位后，曾维修加固。1986年至1987年大修时加固关台拱门，重砌雉堞，并建单檐歇山顶单层楼阁3间于关台上。关台正面宽15米，纵深10.2米，高7米。正中辟拱门，门洞上刻“铁铃关”三字。关门内南北壁面均辟大小拱门各一，内砌登关砖级，并有驻军洞。关门外即为枫桥和大运河。

梦诗亭

　　铁铃关和枫桥

许多人来寒山寺，熟读«枫桥夜泊»，却不知道枫桥就在此地，与寒山寺近在咫尺。

　　旧名“封桥”，因漕运夜间封此桥禁止船只通行。后讹为“枫桥”。《吴郡志》卷十七：“枫桥，在阊门外九里道傍。自古有名，南北客经由，未有不憩此桥而题咏者。”一说原名枫桥，一度讹称封桥，宋王珪亲书唐张继《枫桥夜泊》诗，一字遂正视听。