（原创）明城墙头观龙灯

黑雾（王刚乾）

　　“正月里，正月正，街道上响炮看花灯…！”

日子过得真快，转眼玉兔归隐瑶池，龙年随即就来到了眼前。

“初一饺子、初二滴面，初三焦岱咥搅团。初四跑到陕北浪，初五哈雪堵到黄龙山…！”

一段秦调快板，把龙年正月几天的行踪做了个总结。随着又一次晃眼，也就过了正月十五。

正月十五闹花灯，西安城一片灯火辉煌。无论大街小巷，还是知名景点的大明宫、大唐不夜城，大唐芙蓉园，还有修葺（qi)原貌的明城墙。多彩纷呈的彩灯争艳，给长安城又添加一抹绚丽光晕。

　　日历翻到3月1号，正月二十一，晨间一阵雨丝，被雨水浇湿的地面黯光波动，远处天际雨云尚存。

阴天转多云的天气，战友一行友情相约，上明城墙踏春看灯。

年节假日，来西安旅游度假人群爆满，避过高峰，大家一起休闲娱乐，就没有了因人多走散的顾忌。

城墙观灯主流在南门，歇山式正楼古韵犹在，不失旧时的巍峨壮观。

南门又叫永宁门，是西安明城墙东、西、南、北四门资格最老，也是沿用时间最长的一座城门。

永宁门正对南大街，城门广场双龙戏珠的大型彩灯，飞舞的彩龙张牙舞爪般的鲜活灵动。

　　踏上永宁桥，俯瞰桥下远方，宽阔的护城河，把周围高楼城垛印在水面，浮动的倒影萌生许多诗情画意。

入城门洞走进瓮城，一个为加强城堡关隘防护，屯兵随时驰援城门的小天地。

翁城腾出一片空地，置一款腾空飞跃的五彩飞龙。龙飞云涌，花团锦簇，为龙年节日氛围添彩。

　　沿翁城梯节登上城墙，位于城门上方，一座三重歇山顶箭楼坐镇，高挑的檐角塑一排凤尾异兽，是为城楼辟邪助威所用。

城墙彩灯以箭楼为界，沿雉堞（zhidie）东西排列，由龙打头列阵，排满各种样式大型彩灯，使原本单一孤寂的城墙，顿显五彩纷呈。

　　城楼灯展重头设在箭楼以西，先期搭起一座龙门，龙头居上，俯望尘世人间，颇显高高在上的威势。

龙门左右金色牡丹各托起一根彩柱华表，柱上飾五彩祥云环绕，顶端华盖罩住一颗白色龙珠，尽显富贵大气。

移步走进龙门，门里洞壁粉饰金花彩练，颇有一番皇家气魄威势。

穿过龙灯彩门，回头看那被座框进龙门的城楼，就像一件被摆上桌面精巧饰物般玲珑端庄。

　　靠近龙灯彩门边厢，顺序排列按中国历法二十四节气制作的彩灯。

四季春打头，雨水、惊蛰紧随，按季节动植物制成各样不同灯饰。

每年2月3.4.或5号，即是立春的始点。此时气候变暖，且时有雨露滋润，正是“当春乃发生”，适宜耕耘播种的季节。

排位第三的惊蛰，每年3月5日左右，逐渐回暖的气候，蛰伏一冬的动植物开始冒尖出窝了。此时咋暖还寒，冷暖空气不稳，须做好各种预防工作。

　　“春分”节气点是全球通用的天文学名词，每年从3月20（21）日开始，到4月4（5）日结束。此时气候晴间多风，等长的昼夜咋暖还寒，时常有冷空气袭扰，昼夜寒暑平分，民间谚语有“春分降雪春播寒”的说法。

“清明”时在每年4月5（6）日，这一天是中国传统祭祖扫墓的季节。此时正值春光明媚、桃红梨白、油菜花黄的好时节。

“清明”过后“谷雨”到，每年从4月19（20）日起，此时雨水增多，适宜干种湿出，雨生百谷，正值谷雨司职的时节。

由春分放风筝，清明时节雨纷纷间牧童登场，雷鸣谷雨生，也就轮到蛤蟆、青蛙登场呱躁了。

随季节不断更新的花灯模式、排列的阵容，粉饰属于那个季节的内容角色。

　　“谷雨”过后“立夏”到，立夏的彩灯以荷做引，喻示春天即将退位。此时春播的植物已经长高，小麦开始扬花灌浆。这一天古人有备酒“饯春”的礼节，民间有立夏日尝新吃“花饭”的习俗。

 “小满”花灯由谷穗水车出面，待到每年5月20～22日之间，也就到了“小满”的季节。此时麦黍作物虽灌浆，却只是小满而已，距离成熟尚待时日。

小满季节，有地方民间有祭拜水车，在车水前摆上鱼肉香烛，用清水泼到田里，以求风调雨顺之意。

彩灯“芒种”以收获做主打，每年6月5.（6）号，此时北方正忙着收割麦子的时节，南方却忙着种谷薯类作物，也正是农活最忙的季节。

　　二十四节气彩灯，以季节性动植物做衬，一应灯饰做工精巧，无论观赏，还是用作普及科普常识，让人们在观赏中学些历法知识，都具有重要的现实意义。

　　二十四节气是中国历法的独特创造，在周朝和春秋时期，先民用“土圭”观测日影，用来测定夏至、冬至和春分、秋分。而后把一年内的太阳在黄道上的位置变化，和引起地面气温变化次序，划分为二十四个等分，并给每个等分命名，二十四节气由此流传民间。

　　城头彩灯沿雉堞一路排顺，二十四节气一路排列，直到西南城角。

西安明城墙驰名，西南城角颇有些名气。一般城墙四角都呈直角且设有角楼，唯独西安西南城角是圆的。

有关西南城角呈圆形有多种说法，自唐韩建修新城角台遗址，原址就是圆形。随更朝换代，西南城角一直保留原样，后至近代地质勘测，位于西南城角处于一条地裂缝上。为避开这条裂缝，城角只能保留半圆状。

由西南城角转身回到永宁门楼，靠东一侧由“龙生九子”灯饰打头。

龙生九子是中国传统文化中以“九”为尊，表示数量众多的含义。

传说龙生长子“龟趺”善驮负重，且有喜好器乐的本事，那面响天大鼓灯饰也就非他莫属了。

　　被封为战神的睚眦（yazi)排第二位，传说此龙豺首龙身，好勇斗狠，“睚眦必报”说的就是他！

睚眦（yazi)灯饰展示豺首龙身模样，倒也做的纤巧玲珑。

排位老三的“嘲讽”，平生斗险且好登高远望，因此许多古建殿堂檐角飾物走兽中排名第二。

　　彩灯按龙生九子排序，一路来到文昌门，雄据城头那座“魁星楼”，是古城墙上唯一一座与军事防御无关的设施。

“魁星”是民间神话主宰文运兴衰的神，在儒士学子心目中占据至高无上的尊位。

位于“魁星楼”下城内西北角，是碑林博物馆，“魁星楼”是1986年开辟文昌门时修复，楼内殿堂设有手持捧斗毛笔魁星神像。

　　由文昌门向东，挨排系列器乐灯饰，通过每个不同民族器乐模型外观，从中了解欣赏一个民族文化内涵。

　　中国是一个多民族国家，每个民族都有自己的传统文化，其中器乐舞蹈是这个民族文化精髓之一。

做工精巧的城楼灯饰，从民族器乐着手，由灯饰外观，打开心灵之路，从而走进认知的民族范畴之林。

　　一只凌空展翅的猎鹰，展示新疆南脉柯尔克孜族人借助猎鹰狩猎放牧的重要助手。而有着“沙漠之舟”称号的骆驼，则涵盖新疆、甘肃和内蒙等地。和骆驼相伴彩色骏马，又把你带到游牧民族的世界…。

　　白天鹅是吉祥物，寓意和平善良、勇敢坚强和志向高远的含义。

大型灯展涵盖内容多样，以龙为载体，攘括中华天南地北。不仅展示浓烈的年节氛围，又有宣传中华民族伟大复兴的积极作用。

　　来到“鼓舞盛世”区，眼前以多重大型灯展组合，展示抛绣球、舞狮闹春、赶“年兽”的热闹场景。

　　在“灯满长安”展示区，把馆藏精致华美的大唐宫灯搬上城墙，再现大唐盛世场景，为城墙灯展再罩上一道绚丽光环。

　　城墙灯展龙打头，最后又以“龙行天下”收尾。

大型灯展采用艺术手法，把陕西历史博物馆藏文物搬上城墙，此举不仅丰富“龙行天下”灯展内容，也丰富了人们对大唐工匠艺术的造诣认知。

　　站在城头雉堞垛口，眼望地处南门里那幢“永宁国际”仿明清建筑楼群。青砖、小瓦、花格窗，内里游廊相联，出檐短更显简洁明快，间以朱红暖色配置，更显建筑精巧细腻。

登城楼观灯，城头游人不多，一路全程欣赏，尽显轻松自如。

一行友人由文昌门下城，在就近和平门外一家炝锅鱼落座，一大锅炝锅鱼吃的香腻肚圆。

正月十五南元宵，是民间传统固定节日习俗，闹花灯的习俗则始于西汉，而后隋唐渐盛，由此延续至今。

元宵闹花灯各地都有绝活，北京有宫灯，上海有龙灯，广东的走马灯～等等。

西安彩灯吸取他乡精髓，守住自家本色，兼学别样，不仅展示浓郁的西北情调，更有大唐宫灯压阵，自然胜出一头。

西安城头观灯第二季，随众人一餐炝锅鱼用尽结束。

生活就是这样，根据环境条件，做到实时调剂，那样才有滋味。